苏紫紫形体艺术（形体艺术珍藏扑克）的内容

关于苏紫紫事件的评论~

苏紫紫,1991年6月29 日生于宜昌苏紫紫形体艺术，近日在网上迅速蹿红。蹿红的原因，是因为她有着两个身份：中国人民大学的本科生、裸模。这两个身份，让她陷入苏紫紫形体艺术了争议的漩涡。2010年年底，苏紫紫自办的《Who am I》艺术展在其就读的学校开幕，众多参观者被其直白的“大胆”震惊。

过往经历　

苏紫紫个人写真(5张)

湖北首届平面模特大赛20强

2009-2010年国际旅游小姐

天下地产画册

雪基龙画册

F64婚纱影楼画册

新宇视界婚纱画册

2010年11月23日 苏紫紫形体艺术交流展开幕个人画册

苏紫紫，女，中国人民大学艺术系二年级学生，人体模特。1991年，出生在湖北省宜昌市，自幼父母离异，在爷爷和奶奶呵护下长大。中国人民大学的本科生，每场五百元报酬的全裸模特。两个天壤之别的身份，让90后的苏紫紫(艺名)陷入争议的漩涡。有人说她是自强自立，有人说她所谓的艺术离色情只有一步之遥。

炒作？“我本无心对有心”

这个年头，但凡能在网上一夜爆红的人物，事实证明都是有幕后推手的，但苏紫紫否认，“我本无心对有心，我也不知道我的作业展怎么就上了网，我没有对外宣传，事情到现在这个样子，是不可控的。我能控制的就只有我自己而已。”如果仅仅是拍裸照，苏紫紫也许不会全国“闻名”。不久前，她全裸接受记者采访这一前无古人的做法，才真正把她推向了舆论漩涡。首先，许多人认为是很不道德的。对此，苏紫紫表示：“这是一个有预谋的艺术创作。这么多年，都是女性被看，为什么不能我去看世界？艺术是纯洁的，看到人体作品能够体会作者的思想才能引起共鸣。如果看后只想到乌七八糟的东西，那么是观众本身的审美情趣问题，这就不是我能左右的了。而且目前的社会价值观就是一个男权价值观。所有的道德都是建立在人性之上的，如果连人性都不能面对，何谈道德。我就是要挑战这种男权主义的价值观。”她甚至说，“当我老了，我一定还会拍裸照，我展示的是最本真的状态，都是生命的过程，无需回避。”值得一提的是，当记者提出跟她要手机号码时，她婉言谢绝了。记者从侧面了解到，可能是北京的一家媒体写她主动提供号码，希望接受采访，她非常不高兴。

很快就会告诉奶奶一切

在录制节目的整个过程中，苏紫紫有想法、思辨能力很强、很有主见，留给记者非常深刻的印象。她也不总是强硬，之前，一位教授肯定她的作品时，她瞬间就泪流满面，“我需要学术的界定，我不认为存在争议的艺术不是好艺术。我觉得比理解更重要的是宽容。”面对质疑，苏紫紫的内心显得是那么强大，但谈及家人，她有一种掩饰不住的脆弱。父母早年离异，跟随奶奶长大，她最在乎的人就是奶奶，“奶奶是我的全部，我很快就会告诉她的。”如果奶奶是通过别人的议论得知的话呢？苏紫紫咬咬牙说：“所以我在争取时间，马上我的第二个展览就要发布了，我希望能推着奶奶一起去看展览，我会给那些不理解我的人一个回复，用我的作品告诉大家。”

也许这个社会就是如此奇怪，有人梦想着出名，但却苦无机会，而有人不想出名，却偏偏一夜之间走红网络。在这里也得出这样的道理：低调的前提必须是有高调的资本，不然，想高调也未必高调得起。在 “天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”的社会下，不要去一味追求于急功近利的生活态度和一元论的拜金主义、世俗化的人生价值观。而面对“奶茶妹”，我们要学习的，不是追求和崇拜她，更不是想着一夜爆红，而是学习其心态，路，总是自己选择的。

苏紫紫形体艺术？是不是真的? 进尽其妙里看看.

是真的

2010年年底，苏紫紫自办的《Who am I》艺术展在其就读的学校开幕，众多参观者被其直白的“大胆”震惊。她的展览吸引了北京艺术圈70多位摄影师、艺术家，很多人给予她较高的评价。苏紫紫称，“在不断被学校的一些同学误解，说了很难听的话后，我觉得人体模特是一份正当的职业，就有了公开身份的想法。于是，我申请在人大徐悲鸿艺术学院展出个人艺术展。学校比较开明，而且作品都是经过审核，尺度比较大的作品没放上去。”

但是面对社会的普遍质疑，苏紫紫则相当激动的回应道：“形体艺术不是色情，”她说，“难道不穿衣服就是色情？如果有人果真这么认为，那只能说明他自己没有文化，只能说明他有窥视癖。我们都是生命，需要相互尊重，以是否脱衣服来作为色情的判断标准，显然没有把人当人看。”苏紫紫称：“不一定脱才是艺术。但赤裸地观察周围世界是人的本能。人体本是一种自我反思的方式，我把它看作表达思想的媒介。”

苏紫紫形体艺术，是炒作，还是真艺术

苏紫紫形体艺术苏紫紫形体艺术，更恰当苏紫紫形体艺术的说属于“裸模”，这一行业存在已久，从事这一行业的人也不在少数，而苏紫紫敢于公开举办展览，她的做法捅破了一张纸，很勇敢地把人体艺术亮出来了！任何一个行业都有各种潜规则，都会藏污纳垢，大学老师也有可能和色情有关，所以苏紫紫形体艺术我们不能因为这个行业的某些问题而怀疑乃至否定所有进入这个行业的人。只要不损害他人的利益，一个文明的社会应该给予起码的包容。

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