孙子故里（孙子故里是滨州还是东营）相关知识

孙子故里在哪里

孙子故里--广饶。 广饶县位于山东省中部偏北孙子故里，东营市南部。总面积1137.9平方公里。广饶县是春秋时期伟大军事家兵圣孙武孙子故里的故里孙子故里，是山东地方戏吕剧孙子故里的发源地（牛庄镇时家村，已划归东营区），是中国传名孙子故里的四大名笔——齐笔的发源地，素有“孙子故里”、“吕剧之乡”、“齐笔故乡”之称。

孙子故里是广饶还是惠民？

孙子故里是山东广饶，本来毫无争议，但山东惠民突然跳出来抢，才有了孙子故里的争议。这正应了鲁迅那句话：世上本没有争议，争的人多了，也就有了争议。

孙子即孙武，被称为“兵圣”，兵家始祖，所著《孙子兵法》是世界闻名的兵书，拥有极为广泛的影响力，这样一个超级人物，当然很容易成为争抢的名人资源，但在两千多年的历史上，孙子故里几乎没有任何异议，却在几十年前硬硬被惠民搞出了争议。

孙子到底是哪里人，不是哪个地方自己说了算，而是要讲证据，历史上的证据有两种，一种是文字证据，即史料记载；另一种是实物证据，即考古发掘。

从史料记载看，孙子是齐国人无疑。

司马迁所著《史记·孙子吴起列传》云“孙子武者，齐人也”，这说明孙子是春秋时期齐国人，齐国是武王伐纣后所封诸侯国，大功臣吕尚，也就是姜尚、姜子牙，就武王被封在营丘（临淄），国名为齐，这便是齐国的渊源。

《史记》只说孙子是齐国人，却没说他是齐国哪里人，齐国的地盘范围在今天的山东省中东部，“东至海， 西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”，是春秋战国时期数一数二的大国，想找孙子的故里并不容易。

还好这件事还有其他史料记载，而北宋欧阳修编纂的《新唐书》、南宋邓名世编著的《古今姓氏书辨证》，以及其他史料都记载孙子是“齐国乐安人”。

这样一来，范围缩小了，从整个齐国缩到了齐国乐安。

经过长期的史料考证和考古研究，史学界一致认为“先秦齐国乐安县邑”就是如今的东营市广饶县，专家学者一致认为孙武故里就是东营市广饶县，他的后裔也生活在广饶和青州这一带，这一观点在近百年间毫无争议，广饶是当之无愧的兵圣故里。

但惠民却无中生有，在1987年突然抛出一个奇葩判断——惠民才是孙武故里，还大张旗鼓地对外公开宣传，并组织召开“孙子兵法国际学术讨论会”，以孙武故里自居。

惠民的理由是孙武是乐安人，惠民属古乐安郡管辖，所以孙武是惠民人。

这个谎言一戳就破，因为惠民自称的乐安是东汉以后才设立的乐安郡，管辖范围包括今天的山东省滨州市东部、淄博市东北部、东营市南部和潍坊市寿光市一带，但孙武是春秋时期齐国人，春秋时期齐国根本没有乐安郡，只有乐安县，就是如今的广饶县。

正因为如此，惠民争夺孙子故里的底气明显不足，广饶对外称“兵圣故里”，因为孙武一直被尊称为“兵圣”，惠民却对外称“武圣故里”，而全国人民都知道古代有“武圣”称号是吕尚、关羽、甚至岳飞的，跟孙武又有什么关系？

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孙子故里到底在哪？？

孙子故里今山东广饶

孙武，公元前544-470年，春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。

扩展资料：

公元前512年（吴王阖闾三年），与伍子胥商议，准备向西进兵。这时，伍子胥“七荐孙子”，使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时，孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹。

吴王任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。

孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，号为《孙子兵法》，共计五千余字。除此之外，孙武还有一些论兵法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外，所以后来大多失传了。

《孙子兵法》阐述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

参考资料：

百度百科-孙武

百度百科-孙子