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泸溪县农贸市场要搬吗

搬。

网时刻新闻2022年9月1日讯为泸溪县新闻网了让市民泸溪县新闻网的“菜篮子”拎得更舒心泸溪县新闻网，吃得更放心泸溪县新闻网，泸溪县即将对辛女农贸市场进行新建改造。目前泸溪县新闻网，商户们现已全部搬迁至沅水湾农贸市场开始营业。

泸溪县，隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州，位于湘西土家族苗族自治州东南部，总面积1565平方公里。

莫怀戚是谁

莫怀戚

莫怀戚莫怀戚，1951年出生，男，汉族。笔名周平安、章大明。当代作家。中国作家协会会员，重庆作协副主席。重庆人。1966年初中毕业，到四川内江插队。1982年毕业于四川大学中文系。 现为重庆师范大学文学与新闻学院新闻系副主任、教授。1980年开始文学创作。其中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学”奖。著有《莫怀戚中短篇小说选》。

名字：莫怀戚，1951年生于重庆，当过知青、士兵（中国人民解放军）和摩托车手、小提琴演奏员。经

历复杂、意志坚强、随和豁达、原则性差。1982年毕业于四川大学中文系，现任重庆师范大学文学院教授。从事文学创作二十余年，能胜任多种体裁，但小说见长，不能写诗。1994年获全国庄重文文学奖，散文《散步》和《家园落日》选在了中学语文课文之中。视写作为生活的一部分；写作必得使其愉快，否则不写。胸无大志，重视世俗生活中的乐趣，所以虽有心走红，却无心较劲，尽力而为后听其自然。作品有长篇小说《经典关系》、系列小说集《大律师现实录》、中篇小说《透支时代》、中篇小说《陪都旧事》、中篇小说《花样年月》、中篇小说《六弦的大圣堂》、中篇小说《诗礼人家》、中篇小说《隐身代理》等。今年又成就了一部新的长篇小说《白沙码头》，中国作家协会对其评价很高，重庆市委宣传部副部长王合清从挖掘重庆文化、积极将重庆打造为“西部人文高地”的层面肯定了莫怀戚《白沙码头》所取得的成就。研讨会上大家主要就莫怀戚《白沙码头》里的人文精神、审美倾向和其中所体现的“重庆性格”做了简短的交流，并对“莫怀戚现象”和“莫怀戚价值”做了一定程度上的剖析。其中有人给予了莫怀戚及其作品很高的评论，称他是一位“写人性的高手”（发言者特别指出此处的“人性”是指介于社会人性和抽象人性之间的“人性”），认为这本书多少占据了当今中国思想的“精神制高点”。同时，也有人对《白沙码头》的结构、叙述方式，甚至人物命名上提出了中肯的意见，并在“莫怀戚价值是否被低估了”的问题上也提出了截然不同的看法。　1、《大律师现实录》(1992年6月)　 小说记录了一个自称大律师的奇人（本是中学教师）依靠自己丰富的知识和机智，将生活中一些法律管涉之外的社会问题层层剥开，如汽车司机戏耍路人、匿名恐吓电话、弃婴收养、金钱婚姻、婚外奸情等问题，揭示了当代社会人们复杂的内心世界。在作品中，涉及到大量中外学术理论，包括哲学、医学、心理学、精神学、刑侦学、法医学、社会学、遗传学、伦理学、佛学等等，可见作者之博闻强志。作品描写入情入理，且颇富人情味，可读性很强，在当代推理小说中可谓上品。 2、长篇小说《经典关系》（2002年5月） 一个青年舞蹈教师和他的三个女人：妻子、姨妹、前女学生。一个前舞蹈女生和她的三个男人：中国丈夫、台湾老板、舞蹈教师。两组男女四角关系只是表面，作家和读者关心的是光明磊落的生活智慧、时代变革的深刻脉络，和新鲜惊奇的重庆文化。 简而言之：中国高度，重庆特色，深刻作家，智慧人生。

作品影响

1994年获全国庄重文文学奖，散文《散步》和《家园落日》被选入中学语文课本教材。

编辑本段主要经历

1966年初中毕业，1969年上山下乡，作为知青插队于四川内江农村，1972年参加工作，历任重庆电影公司职员，重庆川剧院乐队队员，第三军医大学新闻干事， 莫怀戚

1978年莫怀戚以“老三届”身份考入四川大学，1982年中文系毕业。重庆师范学院中文系教师，副教授。1995年加入中国作家协会。 戚秉承重庆人关注本地小人物的传统，一直注重于都市生活的开掘，尤其是对都市男女的庸常生活的欲望与骚动的持续开掘与表现，一直是他创作的兴奋点。早期的侦探推理小说如《大律师现实录》，主要是借助都市男女的恩怨情仇来一展其心理分析与逻辑推理的超常智慧，带给读者以侦探小说惯有的智性快感，都市生活本身还并不是他要着重开掘的意义对象。他以极大的热情和专注的态度，集中探求种种社会心理现象，他看取生活深入，观察人性细切，在对各色人等的行为方式的心理因素的挖掘上，客观、准确而深刻，具有由表及里、由浅人深的人性深度。改革开放带来的最大变化是什么?表面看来是社会风貌、物质生活，这其实都只是表面现象，更大和更深的变化，是人们的心理世界和精神状态。20多年来，人们在社会生活的急剧变动中，经历着由计划经济到市场经济，由封闭社会到开放社会的深刻变革，思想上的更新与精神上的“涅磐”，始终是永无完结的主题。莫怀戚抓住这一根本点，在他的小说中探绩索隐，穷形尽相，写思想的冲突、个性的碰撞、情感的迷失。可以说，他的小说在一定意义上是当代社会生活的精神现象史。（《社会心理的探索者 ——莫怀戚小说解读 》白烨 ） 《经典关系》是一道“重庆大餐”，诸多的人在组成的关系网中缠啊绕啊……他们的关系又不是仅止于情爱，还有报恩……莫怀戚因而被称为“说话深刻得让人脸红，行文透彻得让人心惊”。 如他自己所说：“视写作为生活的一部分；写作必得使其愉快，否则不写。胸无大志，重视世俗生活中的乐趣，所以虽有心走红，却无心较劲，尽力而为后听其自然。” 莫怀戚至今已发表各类体裁的小说四五十部，另外还有各类随笔、小品文近千篇，这方面的作品，作者往往就地取材，任意挥洒，但仍不失大家风度，作品雍容典雅，哲理深蕴，很耐人寻味。

编辑本段艺术特色

1980年莫怀戚在大学时开始文学创作，现已从事文学创作二十余年。他的创作以小说见长，也擅长散文，但不善于写诗。他的作品很注意发掘生活中的情趣，颇富人情味，我们从《散步》中可以领悟这一特色。 他的作品贴近生活、关注现实、注重细节、描写入情入理、可读性强。语言风趣，甚至有些尖酸刻薄，生活气息很浓，人物的塑造，个性鲜明，“他善于把一些日常琐事讲得娓娓动听”，“注重描述人生的感性真实”(《成于艰难 出之潇洒——论莫怀戚小说的艺术特色》，《现代作家》，1990年第9期)。不同于池莉对俗世琐碎生活的意义开掘，也不同于方方对都市普通人卑微、残酷生存状况的表现，莫怀戚更热衷于对都市普通男女的“积极”(或嚣张)的生活欲望(尤其是性爱的欲望)与骚动进行开掘与表现——这就是莫怀戚小说创作的个性之所在，也是他可以立足于当代文坛的“本事”之所在。 如：《经典关系》就象一道“重庆大餐”，诸多的人在组成的关系网中缠啊绕啊……他们的关系又不是仅止于情爱，还有报恩……莫怀戚因而被称为“说话深刻得让人脸红，行文透彻得让人心惊”。 他的系列小说集《大律师现实录》(1992年6月)，记录了一个自称大律师的奇人（本是中学教师）依靠自己丰富的知识和机智，将生活中一些法律管涉之外的社会问题层层剥开，如汽车司机戏耍路人、匿名恐吓电话、弃婴收养、金钱婚姻、婚外奸情等问题，揭示了当代社会人们复杂的内心世界。在作品中，涉及到大量中外学术理论，包括哲学、医学、心理学、精神学、刑侦学、法医学、社会学、遗传学、伦理学、佛学等等，可见作者之博闻强志。作品描写入情入理，且颇富人情味，可读性很强，在当代推理小说中可谓上品。 他的文字从容不迫，张弛有度，跳跃而有节奏，节制，举重若轻，可以让读者轻松地放下戒备。读他的作品，好像和一个有趣的朋友摆龙门阵，你听他唠叨着，胡乱地说东道西的时候，忽然就看见他弹了一下烟灰，啜了口茶，或者是偷偷向你一个坏笑挤了一下眼睛。让人愉悦、很舒服、很满足。 莫怀戚的散文精美，玲珑剔透、秀美隽永、蕴籍丰，如《散步》于尺水兴波，在波谷与波峰上折射出亲情人性的亮丽之光；于轻描淡写之中显出蕴籍含蓄隽永的诗意；于娓娓道来里展示晓畅素雅的美的语言。

编辑本段教学风格

莫怀戚上课不拘一格，突出“学以致用”的教学效果，脱离课本的枯燥理论，用自己几十年来亲身经历的新闻采访经验言传身教，其中有很多充满人情世故的处世哲学，让广大涉世未深的学生更真实得认识到社会的复杂、世事的艰辛与世态的炎凉。在学生看来，莫怀戚的课不单是一门简单的新闻理论课程，而是具备实战意义的“处世宝典”。这与莫放荡不羁，桀骜不驯的性格相一致。有人戏称莫与师大新闻系系主任张育仁为“一正一邪”。

编辑本段重要作品

他的中篇小说《诗礼人家》曾获“四川文学奖”。代表作是小说《透支时代》、《陪都就事 》《 散 步 》《花样年月》，小说集《大律师现实录》、系列小说《东方福尔摩斯探案集》。作品集有《莫怀戚中短篇小说选》。 其作品散步还被选入国家苏教版初中二年级下册语文课本，人教版初中一年级上册语文课本，鲁教版六年级上册语文课本，以及沪教版六年级上册语文课本。

编辑本段课文

散步

我们在田野散步：我，我的母亲，我的妻子和儿子。 母亲本不愿出来的。她老了，身体不好，走远一点就觉得很累。我说，正因为如此，才应该多走走。母亲信服地点点头，便去拿外套。她现在很听我的话，就像小时候我很听她的话一样。 天气很好。今年的春天来的太迟，太迟了，有一些老人挺不住，在清明将到的时候死去了。但春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。 这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡；树上的绿芽也密了；田野里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切使人想起一样东西——生命。 我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙突然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。 后来发生了分歧：母亲要走大路，大路平顺；我的儿子要走小路，小路有意思。不过，一切都取决于我。我的母亲老了，她早已习惯听从她强壮的儿子；我的儿子还小，他还习惯听从他高大的父亲；妻子呢，在外边，她总是听我的。一霎时我感到了责任的重大。我想一个两全的办法，找不出；我想拆散一家人，分成两路，各得其所，终不愿意。我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长。我说：“走大路。” 但是母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意：“还是走小路吧。”她的眼随小路望去：那里有金色的菜花，两行整齐的桑树，尽头一口水波粼粼的鱼塘。“我走不过去的地方，你就背着我。”母亲对我说。 这样，我们在阳光下，向着那菜花、桑树和鱼塘走去。到了一处，我蹲下来，背起了母亲；妻子也蹲下来，背起了儿子。我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重；儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻：但我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细，好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。

家园落日

很久以来，我都有种感觉：同是那个太阳，落日比朝阳更富爱心。 说不清楚这是因为什么；当然也可能是：眼睁睁看它又带走一份岁月，英雄终将迟暮的惺惺惜惺惺，想到死的同时就想到了爱。 ……这么说着我想起已到过许多地方，见过各种落日。 戈壁落日很大，泛黄古旧，半透明，边缘清晰如纸剪。此时起了风。西北一有风则苍劲。芨芨草用力贴紧了地，细沙水汽一般游走，从太阳那边扑面而来，所以感到风因太阳而起；恍惚之间，太阳说没了就没了，一身鬼气。 云海落日则很飘又很柔曼，一颗少女心。落呀落，落到深渊了吧，突然又在半空高悬，再突然又整个不见了，一夜之后从背后起来。她的颜色也是变化的——我甚至见过紫色的太阳。这时候连那太阳是否属实都没有把握。 平原落日总是一成不变地渐渐接近地平线，被模糊的土地浸润似的吞食。吞到一半，人没了耐心，扭头走开。再回头，什么都没啦：一粒种子种进了地里。 看大海落日是在美国。或许因为是别人的太阳，总感到它的生命不遂意：你无论如何也看不到太阳是怎样浸进海水的，隔得还有一巴掌高吧，突然就粘在了一起——趁你眨眼的时候。这时美国朋友便骄傲地说，看，一颗水珠在辉煌地接纳火球了。我说唔，唔唔。 说到底，我看得最多的，还是浅缓起伏的田野之上的落日；说起它就想起庄稼和回家的落日，普通得就像一个人。在我居住的中国川东，就是这种太阳。 我常常单骑出行，驻足国道，倚车贪看丘陵落日。那地势的曲线是多层的，颜色也一一过渡，从青翠到浓绿，从浓绿到黛青，而最近夕阳之处一派乳白，那是盆地特有的雾霭。 似乎一下子静了一阵，太阳就这样下来了；红得很温和，柔软得像泡过水，让我无端想起少女的红唇和母亲的乳头。 有时候有如带的云霞绕在它的腰际； 有时候是罗伞般的黄桷树成了它的托盘； 农舍顶上如缕的炊烟飘进去，化掉了；竹林在风中摇曳，有时也摇进去了。 ……当路人不顾这一切时，我很焦急，很想说喂，看哪！ 两只小狗在落日里追逐；老牛在落日里舐犊……有一天有一个老农夹在两匹马之间，在光滑的山脊上走进了太阳。马驼着驮子。老农因为老了，上坡时就抓着前面的马尾巴。后面的马看见了，就将自己的尾巴不停地摇着。 我不禁热泪盈眶；一种无法描述的爱浸透全身。 这个迟暮的老农！他随心所欲的自在旷达让我羞愧……我突然想到就人生而言，迟暮只有一瞬，长的只是对迟暮的忧虑而已。 这个起伏田野上的落日啊……我曾经反复思索这种落日为什么特别丰富——曲线？层次？人物活动？抑或角度的众多？ 最终承认：仅仅因为它是家园落日。 家园！这个毫无新意的单纯的话题！ 家园的感觉何以如此？说不清。譬如在我生长的重庆——我心知凡是她能给予我的，其他地方也能给予；然而一切的给予，又都代替不了家园。 关于这个，一切的学术解释都是肤浅、似是而非的。只能说：家园就家园。而人在家园看落日，万种感觉也许变幻不定，有一种感觉却生死如一：那才是我的太阳啊

编辑本段作家近况

继第一部长篇小说《经典关系》面世六年之后，于2008年4月他又成就了一部新的长篇小说《白沙码头》，中国作家协会对其评价很高，重庆市委宣传部副部长王合清从挖掘重庆文化、积极将重庆打造为“西部人文高地”的层面肯定了莫怀戚《白沙码头》所取得的成就。研讨会上大家主要就莫怀戚《白沙码头》里的人文精神、审美倾向和其中所体现的“重庆性格”做了简短的交流，并对“莫怀戚现象”和“莫怀戚价值”做了一定程度上的剖析。其中有人给予了莫怀戚及其作品很高的评论，称他是一位“写人性的高手”（发言者特别指出此处的“人性”是指介于社会人性和抽象人性之间的“人性”），认为这本书多少占据了当今中国思想的“精神制高点”。同时，也有人对《白沙码头》的结构、叙述方式，甚至人物命名上提出了中肯的意见，并在“莫怀戚价值是否被低估了”的问题上也提出了截然不同的看法。

你觉得露营是真享受还是“伪精致”？

有网友质疑：旅行露营，是真享受，还是“伪精致”?

就是这样的一个质疑，在网上引起了共鸣，一时间，吸引许多人，纷纷点评，发表自己的看法。有人说：旅行露营，看似风光无限，其实，就是伪精致，假得很；也有人说：旅行露营，可以亲近大自然，放松自我，愉悦心情，何乐而不为？还有人说：人家旅行露营，是人家的自由，管你什么事？

细细一想，每一种质疑，似乎都有几分道理。下面，我简单谈谈我的两点看法。

01旅行露营，渐成新风尚

首先，可以肯定地说：旅行露营，其实不是什么新鲜事物，很早的时候，就有旅行露营。但是，这几年，尤其是今年，旅行露营，渐渐又重新火了起来！

原因是什么？我想，不用多说，大家都知道，这几年，因为疫情的原因，许多人没办法再像过去那样，说走就走，外出旅行了！尤其是跨省旅行，跨市旅行，变得困难重重！

所以，短途旅行，渐渐就成了当下旅行的主流。而露营，便是短途旅行中常见的一种旅行方式。周末或者节假日，一家人，或者约上三五好友，选择就近的景区或者公园，撑一顶帐篷，搭一个烧烤架，摆几把椅子，搞一点烧烤，一边吃着烧烤，一边聊着天，这样的旅行，想来，也是蛮惬意的！

所以，这几年，旅行露营，渐渐成为一种新风尚。一到周末，公园里，常常能看到遍地的帐篷，这也算是一道靓丽的风景线。

02享受生活的同时，不追求过度

首先，讲一个真实的故事！我有一位老朋友，旅行的时候，也喜欢露营，每次出发前，都要准备好长时间。准备设备，准备食材，给好友打电话邀约。他说：每次出发前，至少需要准备两天！到达目的地后，又是一番忙碌，虽然朋友也帮助，但是，一顿忙下来，站着腰酸背痛。其实，大伙儿吃，也吃不到啥东西！

而且，在外露营野餐的时候，食物烧出来，肯定没有厨房烧得好。本来是想着要享受生活，但是，忙忙碌碌一下午，不仅没有得到放松，反而觉得更累了。

所以，我的观点是：露营其实挺好，但是，享受生活的同时，不要追求过度，更不要追求完美！过度与完美，往往会更累，那样，就适得其反了！简单就好！你细品，是不是这个道理？

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