白银市靖远县的两学生深夜爬山被困，他们是如何获救的？
这两个学生为什么要在深夜去爬山？
男孩子贪玩，大家都是知道的，现在的男孩子现在都非常的大胆，而且他们对于外界也是有着非常强烈探索欲望，觉得冒险是一种很酷炫的事情，而且男孩子也比较的顽皮，很难如果说服教育的方式去管教他们，这两个深夜爬山的学生，他们就是为了去捉山上的蝎子才一直留在山上，他们用了两个小时抓到了足够数量多的蝎子，但是没有想到，因为下雨这两个孩子就被困在山上了。
这两个孩子是怎么样被救出来的？
这两个孩子被困在山上非常的害怕，所以说他们和他们的父母也是马上就找到了警察，警察知道了这个情况之后，马上就派出了人员去现场找寻这两个孩子，多亏了现在技术的发达，警察用共享位置的方式得到了这两个孩子的坐标并且找到了他们，在找到了这两个被困的学生之后，警察也是马上把他们送回了家中。
这两个孩子之后还会深夜爬山吗？
我觉得肯定是不会的，因为小孩子一般都是比较怕黑的，而且这种被困，然后被救援的经历肯定是十分难忘的，那之后回想起来的时候，说不定还会有害怕的感觉，而且孩子的父母也肯定是特别的着急、担心，之后也会对孩子多加管教，不能让他们再去山里面玩耍，即使以后晚上去山中玩耍，也需要带着大人一起，其他孩子的家长也应该注意一下，虽然这两个孩子被成功的救回来了，但是如果山上有一些大型的动物，那么这两个孩子会非常的危险。所以还是要管好他们，让他们在天黑之前就回家。比如他们捉的蝎子是一种有毒性的东西，孩子的抵抗力差，可能会发生晕眩的情况。
现在疫情什么地方严重
截至2022年9月29日17时靖远新闻，除港澳台外，国内疫情高风险地区879个靖远新闻！高风险地区的分级标准：累计确诊病例超过50例，且14天内有聚集性疫情发生。
更新时间：2022年9月29日17时
✔高风险地区（879个）：
广东省 惠州市
5个
惠东平山街道公园东1巷1号、3号及14号
惠东平山街道升辉花园HB栋
惠东平海镇径口村元山村小组过径
惠东平山街道丰居苑整栋
惠东平山街道龙湖苑3栋
广东省 深圳市
23个
福田区沙头街道新洲祠堂村第60栋、第69栋
罗湖区黄贝街道新秀社区新秀村北区7栋
福田区南园街道沙埔头综合楼、沙埔头村东第2栋
福田区沙头街道沙尾东村第47-48栋、第162-163栋
罗湖区黄贝街道黄贝岭社区黄贝岭中村18、19、20、32、33、34、37、38、39栋
龙华区大浪街道高峰社区澳华新村第1至13号，下早新村第48至50号、第52号
龙岗区南湾街道南岭村社区荔枝花园B4、B5栋
宝安区西乡街道蚝业雅苑C栋
龙岗区南湾街道厦村社区厦园路42栋、48栋
福田区南园街道沙埔头村东第1栋、东第3栋
福田区沙头街道金地社区金地花园生活区第310栋
福田区南园街道巴登村第17栋、第34栋-第35栋、第40栋-第41栋、第56栋-第58栋、第63栋
福田区沙头街道沙尾西村第19-20栋、第38栋、第39栋、第40-41栋、第42栋、第43栋、第48栋-第52栋，沙尾东村第95-96栋、第103-104栋、第105-106栋、第112栋、第113栋，沙尾村沙尾综合楼A座
大鹏新区大鹏办事处鹏飞路滨海花园32栋
罗湖区东门街道立新社区立新花园10栋底层
福田区华强北街道航苑大厦东座和西座(第4层-第30层)、都会100、华强广场C座和D座
罗湖区翠竹街道新村社区水库新村统建楼8栋
福田区华强北街道上步工业区402B栋
福田区南园街道沙埔头村东第4栋、东第6栋二单元、东第7栋、东第9栋-第11栋、西第4栋、西第8栋一单元、西第10栋
罗湖区东门街道立新社区立新花园4栋
罗湖区东湖街道梧桐山社区茂仔村124号
罗湖区清水河街道草埔西社区吓围新村54栋
福田区华富街道田面新村第19栋-第21栋、第25栋-第27栋、第32栋-第34栋
陕西省 咸阳市
3个
秦都区渭阳西路街道彩虹二区社区阳光帝都小区
渭城区毕塬东路华秦小区
秦都区西城国际小区
甘肃省 白银市
7个
白银区京怡家园4号楼
靖远县靖安乡新合村全域
靖远县东升镇唐庄村全域
靖远县东升镇东兴村全域
靖远县东升镇柴辛村全域
靖远县靖安乡陆合新村全域
靖远县双龙镇永和村
内蒙古自治区 巴彦淖尔市
1个
临河区曙光乡治丰二组
河南省 平顶山市
4个
汝州市陵头镇黄岭村
汝州市陵头镇养田村
汝州市风穴路街道万盛公馆小区
汝州市夏店镇汝州市万志农业有限公司
广西壮族自治区 防城港市
1个
东兴市东兴镇花溪社区第8网格景秀路一巷(除景秀路一巷29号-39号(单号)外)，景秀路33号、35号，黄花岗路91号、96号
光盘被驱风油腐蚀了！
奏响普法强劲乐章闪现和谐崭新光辉
——靖远县“五五”普法及依法治县工作综述
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靖远，中国西部一个文明古老的县份，黄河上游一方生机蓬勃的土地。位居甘肃省中部，山环水绕，地域辽阔，钟灵毓秀，自古就是连接中原与西域的必经通道，古丝绸之路北线重镇之一，被誉为“陇上名邑”、“黄河明珠”。
2006年“五五”普法开展以来，靖远县以“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统揽法制宣传教育工作全局，立足“继承、创新、求实、提高”的工作思路，紧紧围绕“三个提高、三个增强”的总体目标，遵循“党委领导、人大监督、政府实施、成员单位各负其责、全社会共同参与”的工作机制，坚持法制教育与依法治理并举，德治与法治齐抓，深入推进“五五”普法各项工作，全力加快依法治县进程，为构建“平安靖远”、“和谐靖远”营造了良好的法治环境。靖远县共有349924人接受了普法教育，占全县总人口的73.44%，其中县级干部44人，科级干部1118人，公务员1192人，青少年81886人，企业经营管理人员450人，事业人员8768人，居民40294人，农民232846人。
多措并举
确保各项工作实施
2006年“五五”普法开展以来，靖远县高度重视普法依法治县工作，县委、县政府批转了《关于在全县公民中进一步开展法制宣传教育的第五个五年规划》，县人大常委会作出了《关于进一步加强法制宣传教育的决议》，把“五五”普法工作列入党委政府的重要议事日程，切实强化组织领导。并成立了普法依法治县工作领导小组，确保对普法工作的组织领导。同时，通过召开县委常委会、县政府常务会议，研究部署普法依法治县工作，要求各乡镇、县直各部门、县属各企事业单位都要把普法依法治理工作列入党政工作的议事日程，党政一把手负总责，并把普法依法治理工作列入全县重点工作之一，年初签订责任书，年中检查指导，年末综合考评，对上年度普法依法治理工作先进单位进行表彰奖励，安排部署本年度普法依法治理工作。县普法办每年都制定普法依法治理工作要点，明确本年度重点工作。县委、县政府还与各单位签订目标管理责任书。县人大、县政协每年组织人大代表、政协委员对法律法规的执行情况进行审议和监督检查。五年来，县人大组织人大代表先后25次对《农业法》、《义务教育法》、《科技进步法》、《环境保护法》等65部法律的贯彻实施情况进行了视察和审议；县政协组织委员对全县执法环境进行专题视察，针对县、乡、村和各单位原普法依法治理领导机构人员变动情况，该县重新调整充实了领导小组和工作人员，确定了普法依法治理联络员，成立各级普法依法治理领导机构，领导小组组长由党政一把手担任。并组建了法制宣传志愿者队伍，在全县行政村、社区居委会普遍建立了普法宣传站。各乡镇、各部门、各单位还安排了足够的普法经费，为普法重点对象购买了普法教材，为普法依法治县工作的开展提供了经费保障。
为了更好地贯彻依法治县方略，促进法制宣传教育工作规范化、制度化，靖远县研究制定和完善了《靖远县普法依法治县工作领导小组工作职责》、《靖远县普法依法治县工作领导小组办公室工作制度》、《村级“五五”普法工作制度》、《社区“五五”普法工作制度》等。2007年按照“法律七进”工作方案，探索制定了《靖远县乡镇普法依法治理考核细则》，分五大项，72小项，细化量化了考核内容，初步建立了乡镇普法依法治理工作考核评估体系，此项工作也走在了全省的前列。2008年为全面掌握普法依法治理工作情况，在全县范围内开展了为期一个月的“五五”普法工作进展情况回头看活动。2009年印发了《靖远县乡镇普法依法治理工作考评体系》和《靖远县部门单位普法依法治理工作考评体系》。2010年3月印发了《靖远县“五五”普法检查验收工作方案》，通过制度和考评体系的建立，法制宣传教育工作逐步实现了规范化、制度化。
在狠抓制度建设的同时，靖远县还进一步加强法制宣传教育骨干队伍的培训工作，每年都要组织对各乡镇分管领导、司法所所长、部门单位普法联络员、社区普法宣传员进行业务培训，培训工作采取以会代训、分片培训、现场指导等形式，法制宣传教育队伍素质明显提高。各乡镇及所属村(居)委会、各单位及下属部门普遍建立和完善了普法骨干网络，并结合各种会议做好培训工作，为“五五”普法规划的全面实施奠定了坚实的基础。
形式多样
提高全民法律素质
在“五五”普法中，靖远县始终把重心放在基层，不断创新普法宣传形式，拓展普法阵地，使普法工作逐步贴近群众、贴近实际。同时，该县突出重点对象，活用载体，深入开展了“法律七进”活动。
开展“法律进机关”活动。靖远县以领导干部为重点，在依法决策、依法管理上有新突破。认真贯彻落实白银市委组织部、市委宣传部、市司法局、依法治市办《关于进一步加强领导干部学法用法、提高依法执政能力的意见》。该县还制定了具体实施意见，五年来，该县委党校共举办各类培训班69期，培训6116人次，依法治县办公室组织法制讲座12场次，参加聆听的干部达3180人次。在普法工作的深入开展过程中，该县国土资源局大力开展国土资源法律法规学习宣传普及活动，积极探索国土资源系统依法行政的模式和途径，全面深化依法治理，为全县经济社会可持续发展提供有力的资源保障。该县水务局也通过加强依法治水建设，深入开展水务普法教育，全面提高了干部群众的法律素质和社会管理的法治化水平。
开展“法律进乡村”活动。靖远县依托乡镇司法所、村级普法站、法律援助工作站、农家书屋、乡镇党校等阵地，以专题辅导、集中培训、以会代训、现场咨询解答等形式，通过举办乡村干部、农村党员、外出务工人员、乡村企业经营管理人员等培训班，广泛深入开展了以学法律、讲权利、讲义务、讲责任“一学三讲”为主题和培育“五型”尤其是“守法型”农民的法律进乡村巡回宣传活动。开展“送法下乡”、“送法进村入户”等活动，做到了法制宣传资料、法制信息、法律服务、法制文艺进乡村，推进了农村依法治理，巩固了民主法治村创建成果，为社会主义新农村建设提供了强有力的法制保障。
开展“法律进社区”活动。靖远县积极探索社区法制宣传教育新途径，逐步实现“六个一”：全县每个社区都建立了一个普法宣传站；组建了一支法律志愿者队伍；设立一个普法宣传栏；建立一个法律进社区便民服务站，每名律师服务两个社区，开展法律服务和法制宣传工作；建立一个法律图书角，配备社区居民常用的法律法规图书；建立一套居民学法制度，每季度都开展义务法制宣传活动。该县司法局抽调局机关干部、律师走进社区，为居民提供便利的法律服务，指导乌兰镇9个社区建成法制宣传栏9个，法律图书角9个，配备专兼职法制宣传人员29人，制定学法制度1套，开展法制宣传152场次，建立普法宣传站9个，有力地推进了社区法治化建设，进一步建立和完善了律师进社区提供法律服务的长效机制。
开展“法律进企业”活动。为了认真落实《关于加强企业经营管理人员和个体经营者学法用法工作的实施意见》，建立健全企业经营管理人员的法律学习制度，县普法办、县司法局组织人员深入全县各企业指导开展工作，为企业干部职工发放《外出务工人员维权手册》2000册，各企业围绕《公司法》、《劳动合同法》、《劳动法》、《矿产资源法》、《就业促进法》、《安全生产法》、《环境保护法》等重点法律法规进行宣传学习。县乡镇局举办10场650多名企业经营管理人员法律法规培训班，县总工会举办下岗职工维权法律法规培训班6场次628人次。通过培训学习，切实加强了企业经营管理人员的法制教育，不断提高其法律素质和依法管理企业的能力。全县金融企业强化依法合规经营责任制，规范业务行为，严格落实重大事项决策前的法律咨询，论证制度，做到法律法规教育与思想政治教育相结合，正面引导与反面警示教育相结合，重点对象与一般对象相结合，促进了企业依法经营、诚信经营。
开展“法律进单位”活动。靖远县各单位还做到了“五有”，即：有普法领导机构和办事机构有普法计划、有教材、有阵地、有考核。建立健全了领导干部学法制度，加强单位内部管理，建立健全规章制度，实现依法建制、依法管理。各单位积极向社会宣传与本单位业务相关的专业法律知识，如卫生、防疫、医疗单位组织职工在城区、乡镇采取设立法制宣传咨询点、悬挂宣传横幅、张贴标语、出动宣传车、散发宣传资料、展出图片等多种形式，深入开展结核病预防和治疗相关法律法规知识大型宣传活动10场次；县运管所采取封闭培训、闭卷考试、现场阅卷、专家点评等形式，培训单位干部职工，提高依法管理运政工作的水平和干部职工依法办事的能力。
开展“法律进宗教场所”活动。靖远县普法依法治理成员单位与宗教局联合，通过召开座谈会、进宗教场所、发放法律知识读本、散发宣传资料、法律咨询等形式，宣传《宗教事务条例》和民族宗教政策，深入开展“和谐寺观教堂”创建活动，为维护社会和谐稳定作出了积极贡献。
开展“法律进学校”活动。靖远县从六个方面加强青少年法制教育：认真贯彻落实四部办印发的《中小学法制教育指导纲要》，一是确保中小学法制教育的质量，不断推进中小学法制教育的深入开展，建立健全依法治校各项规章制度，规范教育收费，适时整治校园周边环境。二是法制教育与道德教育相结合，以“养成教育”为抓手，结合以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观教育活动，教育广大青少年学生学法律、知荣辱、明是非，使青少年从小懂得应该遵循的基本行为准则，养成学法守法的行为习惯。三是坚持发挥学校主渠道的作用，继续推进学校法制教育“计划、教材、课时、师资”的四落实；各学校采取“法与我同行”专题讲座、“法在我身边”、“祖国在我心中”主题班会、团会、“我爱母亲河——黄河”环保征文、参观“禁毒图片”展览、国旗下的讲话等形式，开展爱国主义、集体主义、社会主义和民主与法制教育，增强了学生法制教育的趣味性。四是加强家庭、学校、社会“三位一体”的青少年法制宣传教育网络建设，依托家庭、社区、村落开展青少年法制教育，全县建立23个青少年法制教育基地，挂牌家长学校30所，创建19个青少年维权岗，营造有利于青少年健康成长的社会环境。五是进一步规范法制副校长工作，全县298所中小学校聘请了95名法制副校长，并制定了法制副校长工作职责。五年来，法制副校长共上法制课1510多场次，重点对《义务教育法》、《教师法》、《未成年人保护法》、《预防未成年人犯罪法》、《道路交通安全法》等法律进行普法宣传；2007年4月至5月，县委宣传部、县教育局、县广电局、团县委、司法局、交警大队联合举办了“交警杯”中小学生道路交通安全电视演讲比赛，全县76所中小学8万人参加了活动，表彰奖励了中学组、小学组前10名优胜者，此项活动在县电视台、白银电视台新闻媒体播放，社会反响良好，构建了孩子学法规、懂法规、促家长的“小手拉大手”的普法格局。六是开展“共享蓝天·关爱农村留守流动儿童行动”，2008年3月18日，在若笠乡周杨小学举行了启动仪式，2009年4月又在西关小学启动“留守流动儿童之家”行动，为农村留守流动儿童健康成长营造了良好的社会氛围。该县公安局还在全县有关中小学开展了“爱民实践大走访暨送法律进校园”活动。
在开展“法律七进”活动中，对流动人员的法制教育做到有计划、有安排、有要求。靖远县普法办会同司法、工商、公安、税务、计生、交通、乌兰镇等部门和乡镇适时对来靖远的流动人员进行法律政策的宣传，印发宣传材料，进行法律咨询和法律援助。五年来，针对县境内流动人口先后举办了5场法律知识培训班，开展了12次普法宣传教育活动，有效地提高了他们学法、知法、守法、用法的意识和能力。
靖远县还拓展普法宣传阵地，在靖远县电视台、广播电台开辟《依法治县园地》、《青少年园地》、《百姓直通车》等专题专栏，结合每年普法依法治理的重点工作进行舆论宣传，电视台播放《农村普法》、“法律七进”DVD光盘，以案释法，运用生动具体的案例帮助广大干部群众掌握法律知识，提高法律素质。在县城钟鼓楼前、鹿鸣园广场开辟专业法的宣传专栏，定期不定期地宣传专业法的知识。各乡镇普遍建立了法治文化长廊、普法长街、普法广场、普法大院等普法宣传阵地，还在电视差转台播放农村常用法律政策,强化了广大干部群众的法制观念，产生了良好的社会效果。同时，该县还利用电影公司“女子放映队”巡回农村放映、县秦剧团“千台大戏进乡村”平台，宣传农村常用的法律法规和政策。县计生局结合计划生育宣传编排小品《断案》、县文化局编排了大型法制文艺节目《和谐颂》、县禁毒委员会举行“6·26”大型禁毒文艺演出活动。依法治县办公室还积极邀请外地法制文艺演出团体进行演出，并以文件形式要求各乡镇、各单位、各学校做好观看工作。此外，还通过拓展信访接待阵地、拓展上门宣讲阵地、拓展电话热线阵地、拓展政府网站阵地等宣传方式，提高了社会知名度和拓宽了法制宣传面。
求实创新
增强依法治理观念
靖远县从规范行政行为、办公秩序、工作制度、强化监督、完善机制入手，突出解决干部队伍工作作风、服务意识、工作效能等方面存在的问题，完善科学民主决策机制，建立健全决策权、执行权、监督权相互制约、相互协调的权力运行机制，建立“行为规范、运转协调、公正透明、廉洁高效”的行政管理体制，规范工作流程，解决程序繁琐、效率不高的问题。该县积极探索机关效能建设新途径，以电视媒体为平台，开设《行政效能建设年》和《作风建设年》局长访谈录栏目，各行政部门开展领导公开承诺、认真践诺、督查评诺等活动，全县共确定政府序列部门、服务行业和窗口单位等39个部门单位根据工作职能拟定承诺书，承诺书必须经过主管县级领导审定，报请县委组织部审批，然后由单位行政主要负责人从工作职能、办事程序、办结期限、收费标准及依据、执法依据、规章制度的建立和完善等8个方面，在县电视台向社会作出公开承诺，由县上成立的督查组深入各部门单位，对承诺内容的完成情况进行阶段性检查，年终进行量化考核，兑现奖惩措施。
坚持“六个结合”，严格依法行政。为全面落实《国务院关于加强市县政府依法行政的决定》，进一步加强靖远县依法行政工作，推进法治政府建设步伐，靖远县政府印发了《关于进一步加强依法行政工作的意见》，从8个方面提出了具体意见。靖远县坚持把推行行政执法责任制同普法工作相结合，通过多种学习培训活动，增强全县广大干部群众的法制观念和法律素质，使之能够自觉学法用法，运用法律武器来维护自身的合法权益。坚持把推行行政执法责任制同落实依法治县战略相结合，将政府的各项工作纳入法治化轨道，依法决策，依法管理。坚持把推行行政执法责任制同反腐倡廉工作相结合，推行政务公开，实行“两公开一监督”(办事制度公开，办事程序公开，自觉接受群众监督)，切实纠正行业不正之风。坚持把推行行政执法责任制同经常性的行政执法检查、行政执法案卷评查工作相结合，在抓落实中促进执法责任制更加完善。坚持把推行行政执法责任制同转变政府职能相结合，结合县、乡机构改革，明确职责，对一些职能交叉、管理重叠的部门进行合理撤并，优化组合，进一步加快行政审批制度改革，精减行政审批事项，简化办事环节，提高办事效率，补好“缺位”，规范“越位”，校正“错位”，使政府真正承担起经济调节、市场监管、社会管理和公共服务的职能。坚持把推行行政执法责任制同城市转型的历史机遇相结合，转变观念，改进执法机关工作作风，为靖远对外开放和招商引资创造良好的法治环境。2006年以来，靖远县各行政执法机关制定切实可行的执法责任制实施方案61项，建立各项配套制度288项，新颁发行政执法证件67个，办理行政执法监督证2个，新换发行政执法资格证17个，现该县共有行政执法证726个，行政执法监督证65个，行政执法资格证99个。靖远县政府法制局受理行政复议案件15件，举办听证会3次。该县法制局还收集各行政执法部门的行政执法依据，进行梳理编排，编制《靖远县县级行政执法机关执法依据汇编》一书，使各行政执法机关进一步明确自己的权力和责任，更好地促进依法行政工作。
严格执行错案责任追究制，维护司法公正。靖远县政法各部门全面贯彻落实社会主义法治理念，深入推进社会矛盾化解、社会管理创新、公正廉洁执法三项重点工作，全力做好“化民怨、保民安、促民生、争民信”工作。公安部门严格落实公安部的“五条警令”，加强侦查破案和治安管理，严厉打击各类刑事犯罪，积极推进治安防控体系建设，大力整治治安乱点，有力地维护了社会大局稳定。检察机关紧紧围绕“强化法律监督，维护公开正义”的工作主题，制定了错案追究执法责任等10方面制度，全面履行法律监督职责，依法严厉打击严重刑事犯罪，加大惩治和预防职务犯罪工作力度，强化诉讼监督职责，有效地促进了依法行政和公正司法。审判机关全面加强审判执行工作，推行案件审判岗位责任制、审判人员违法审判责任追究实施细则，坚持“调解优先、调判结合”的原则，积极推行民事案件审理全程调解，调解了民事关系，化解了行政争议，维护了社会稳定，服务了经济社会发展。司法行政部门坚持“求实、创新、团结、提高”的工作方针，狠抓基层基础、法制宣传、法律服务、队伍建设四项重点工作，推行全员工作责任制，建立绩效考核制度，全面提升队伍的综合素质，各项工作有了新进展，基本满足了人民群众日益增长的法律服务需求。
靖远县在“五五”普法依法治县工作深入开展过程中，把依法育人与道德教育相结合，充分发挥法律手段的引导、规范、促进和保障作用，推动了安全文明创建活动、公民道德建设工程和“诚信靖远”建设工程的顺利实施，巩固了“沿黄河百公里精神文明示范长廊”和“双拥模范县”的创建成果。目前，全县共创建达标平安乡镇18个、平安村170个、平安社区9个、平安单位73个，靖远县被省综治委命名为省级“平安县”、市级命名平安乡镇15个、平安单位5个，有县级文明单位61个、文明乡镇10个、文明村22个、文明社区1个，已建成县级合格职工之家47个、市级模范职工之家11个、省级模范职工之家3个。靖远县连续6届保持了省级“双拥模范县城”称号。
靖远县通过“五五”普法依法治县工作的深入开展，提高了全民法律素质，进一步增强了全县公民的法治观念；提高了国家机关工作人员依法办事的能力和水平，进一步增强了依法执政、依法行政观念；提高了各级政府、社会组织依法管理和服务社会的水平，进一步增强了依法治理观念。努力实现由提高全民法律意识向提高全民法律素质的转变，实现由注重依靠行政手段管理向注重运用法律手段管理转变，全方位地推进了该县各项事业的依法治理，为依法治国、建设社会主义和谐社会作出积极贡献。
(本文来源：每日甘肃网-甘肃法制报 )
甘肃靖远有个劈佛寺
何璞瑜
依崖傍水寒关道，石窟红颜映紫光。
劈佛传奇民众议，缘延梵语独言扬。
劈佛寺在靖远北二十多公里处，距三滩乡政府三公里，是三滩新田的原七、八、九生产队的总称，现改称为“安宁”，其称为劈佛寺的原因，是在原九队生产队粮食场红山崖上有座古寺庙，石窟坐北面南，东西长约100米，占地面积约10000平方米。
若说三滩形若弯弓，该寺与三角古城恰各自在弓弩的两端，该寺坐北朝南，东临黄河，与平川陡城一河之隔，南为耕田与村庄，前有一条东西走向的旱沙河，西为三滩乡村道路，西北山顶为百花山，东北红山崖有长达500余米闇子、万家坪水利工程与稀土公司动力输水站，这里鸟语花香，曲径通幽，绿树成荫，群山苍茫，河水悠悠，俨然佛教圣地，为县级文物保护单位。
由于与黄河为邻，不得不说黄河与这条沙河。俗话说，天下黄河九十九道湾，有弯必有峡，有弯必有滩。河水奔腾咆哮，横冲直撞，形成了一个个令人望而生畏的大峡谷或壮美的大河滩，给我们展现了黄河峡谷五彩斑斓和神秘莫测，沿途各大小支河汇入黄河，在黄河靖远段，有好几处大滩，但依旧是两岸石山林立，从各自沟壑中有通入黄河的大小旱沙河。在三滩段有两条较长的沙河，这一条名为劈佛寺沙河，截断为名，由东至西有叫小川子沙河、水沟沙河，除大暴雨而外，常年干枯，目前劈佛寺遗址及附近有十五户农户宅区，已列为地质灾害多发地段；其沙河源头在糜滩坪与刘川南川的分水岭，在没修通109线复线前，是三滩人民通往白兰唯一的道路，就是解放前后走河对岸陡城，河水上涨，船筏无法渡河只能绕道走靖远铁桥时，也是走对岸一条必经道路，这独特的地理位置及陡峭的红山崖也许是在此建有佛寺的原因吧；另一条在黄河下游，劈佛寺北六公里处，名为大冰道（大兵道）沙河，直通白银区境内，沿河而下，途径鹰嘴、吴家川、大冰道口、到黄河，该河常年有水，是黄河中上游重要补水支河。
据传，劈佛寺庙始建于北魏，与敦煌莫高窟、靖远法泉寺石窟、朝阳寺石窟都形成于魏晋南北朝佛教传入时期，与法泉寺同属一个前后院。北魏期尊崇佛教。初年，天下寺院有大增，僧尼数量不断扩大，到末年，僧人人数迅速增加，由于诸帝奉佛的影响，朝野风从。当时劈佛寺位于丝绸之路要道，僧侣依劈佛寺处陡峭红山崖原有喇牌（蒙古语意为“陡峭之屋”，后谐音为今名，指山崖历经风吹日晒，水冲刷出的石窟），进行简单凿岩成窟，砌墙建寺弘法。石窟形制属禅窟式，据传文革时窟内原有塑像壁画等建筑悉遭破坏，改革开放后，信佛弟子及地方村民集资重新塑像修建，以殿配窟，窟主殿从，窟殿合一。现有石窟三座，背靠红砂岩山体开凿，左右陪殿厢房数间，清静平和，庄严肃穆，石窟内有弥勒佛、观音、地藏王、韦驼等神仙塑像，体态优美，塑工细致，石窟顶部凸凹不平，尚存北魏原貌，主窟顶部有方方两平米大形似石印凸刻。
避佛寺，又称“劈佛寺”，据传在第一次灭佛运动中，建于北魏的靖远县法泉寺同样罹难，为使大量的佛像和佛经免遭灭顶之灾，寺中幸免于难的僧侣秘密将佛像、佛经转移至各处隐匿，其中有部分佛像、佛经被藏匿于劈佛寺一处洞窟中，幸免遇难的僧侣方丈等留下在劈佛寺有藏匿的佛经佛像信息。若干年过去，佛教重新兴起，各地又陆续兴建了许多佛教寺院，被毁的法泉寺也逐渐得以恢复，然而当年为躲避灭佛，藏匿佛像、佛经的洞窟封死，加之黄河水上涨及该沙河洪水带来的淤泥把洞窟淹埋，表面与山势浑然一体。后经僧俗多方寻找，终于找到藏佛像、佛经的洞窟劈佛寺大概位置，但工具简陋，无法打开，不料，天随佛愿，有一天突然佛洞前方崩裂，封住洞窟的山石尤如劈开一样，使藏匿多年的佛像、佛经重见天日。由于这个洞窟在佛罹难时保护了佛像、佛经，此处可谓灵宝之地。重新启封的佛像、佛经也就再没有回归法泉寺，永驻此窟，直至今日。佛罹难时避于此，故此寺名曰“避佛寺”；后又劈开封死的洞窟，使佛像、佛经重见光明，故此寺又名“劈佛寺”。
据传古时在劈佛寺沙河一带耕地有很大一部分为佛田，供法泉寺与劈佛寺僧侣生活，后被学校征用作师资费用，叫学田，后逐渐改为新田，这也是此地有个叫新田村地名的来源；劈佛寺沙河口有座小渠桥名时至今日仍称为“新田大桥”，现在从此过境的G6京藏高速，横跨在黄河上的大桥也叫“新田黄河大桥”。
劈佛寺古时通往法泉寺大道名为“和尚路”，其路线为劈佛寺至现在的G6京藏高速人行天桥、空夹缝子（意为黄河小河道中沙滩，但也有人称为孔家分子，六、七十年代时为三滩水利饲养场，传说旧 社会 此地有古堡烽台遗址，现为耕地）、中渠旁、109线、中二、闫门或土窝，过河到法泉寺，时至现在劈佛寺到G6高速天桥这段与109线旁有段，依然还存在。
三滩镇虽然是靖远县乡镇之一，但 历史 悠久，文化灿烂，丝路文化、黄河文化、宗教文化、黄土地文化、草原游牧文化、农耕文化遍布全境。劈佛寺佛教文化，在方言这个符号系统里充分的表现和反映出来了。
据《汉语古音学史》中汉语言资料解读，方言的一些特殊的语音现象，可以传达出有关文化的丰富的信息，地名和亲属称谓的读音都有很强的传承性，从中可以看出形成时期的一些文化信息，如三滩劈佛寺这一地名写出来是“劈佛寺”，可以知道此地有一个佛寺。这个地名，靖远方言口语的音是pǐpósì，把“佛”读pó的音。这个音，声母是p，反映的至少是10世纪以前汉语里的读音情况。“佛”是由梵语buddha翻译成“佛陀”等音来的，其读音：
[ bó ]释义：古同“勃”，兴起。组词：佛泥。
[ fó ]释义：1.梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称，亦是佛教徒对修行圆满的人的称呼。2.指“佛教”。组词：佛印、佛门、佛晓。
[ bì ]释义：古同“弼”，辅弼。组词：佛狸。
[ fú ]释义：1.见“仿”。2.古同“拂”，违背，违反。
语言是语言，文字是文字，汉字常常遮蔽汉语或其方言的事实。起头的音是浊的b，我们的汉语里清浊不对立，如把波涛的波（bo）靖远人却读po音，如本地有位姓名为张兴波的人，中的“波”音本地人读作po，不读bo，以读b或p都不影响意义的理解。由于“劈”的读音在靖远方言里与“避”同音，劈佛寺村的人认为这可能跟中国 历史 上的毁佛运动有关，为了躲避佛像被毁，在比较偏僻的地方再建造佛寺，故称“避佛寺”。
关于劈佛寺为何称劈坡（破）寺，除上述观点，我在有文字记载资料的发现了两处，一处是张震宇将军简历及个人生平，称籍贯为糜滩公社（原三滩糜滩为一个公社）劈坡寺村；另一处是劈佛寺张氏家族，同治八年修好的《张氏族谱》记载却称为劈破寺。
西北师大雒鹏教授说：清代乾嘉学派的考证，大都有理有据，解决了不少问题，即可解释死（文献）、活（方言）语言的现象，所用术语有“一声之转”“音转”“语转”等，只是讲不出条件，被很多学者误解，今日之学术，尤其是考据，除了王国维所倡导二重证据法外，还得加上语言学的考证，这样于真相可能会近一点。老百姓的口语说法是自然的，无所谓口误，只是从文字的角度一比对，觉得似乎不合适。这是汉字遮蔽了语言的本真。历代文献中保存的材料，都是以汉字为载体的，几乎是忠实的记录语言的说法的，但由于时地的变化，今天念书人用今天的音读来，用靖远话说，“走样”的地方很多。其原因不外字随音记而变，音以字读而变。比如水泉的那条大坡，靖远人都说“橡皮坡”，实际为“象鼻子坡”的省音说法。“鼻子”的鼻，靖远话过去也是读送气声母p的，与邻近的会宁等地一样，只不过现在靖远话是b声母，人们一下想不到，依据现在的说法写字，并参照通语的标准，只能写出近似的“橡皮坡”。另外如现在红色圣地虎豹口，其实最早叫河包口，靖远人把山上的坪叫虎“棒割”（半个的意思）坪。
人给事物命名，都是有理据的，这理据就是事物的本质属性或重要的几条特征。平川空心楼是明代长城堠墩的规定体制，长城沿线都有筑建，后被讹称为拱星墩。其如碉堡，内诸粮食、武器、饮水等，以备被敌围困时顽抗之助，是纯军事防御建筑。当然，叫拱星墩也对，有拱向北斗星之意，因在小黄湾附近还有个七星阵遗址。这些词语来源，只有起初文献载，才能解决。
再比如干盐池与打拉池之间的通会堡与通怀堡，通会堡三字的元音都是高元音，说出来比较拗口，当地老百姓（文化程度低，更不要说懂语言学了）在平常的交际过程中，自然而然的把中间的“会”字说成一个元音开口度大一点的音，就成了“通怀堡”。类似现象在各处地名里常见，古今一理，没有多深奥，但有人为此专门考释了“通会堡”，认为它是元符元年九月建成，是泾原路通往会州要道上的一个“护路堡”。《宋史》《续长编》《谭其骧地图》都写作“通会堡”。但也有学者认为是“通怀堡”。可能认为这是定戎堡通往怀戎堡道路上的堡子，便称“通怀堡”。也有可能是先有通会堡，后有定戎、怀戎二堡，所以叫“通会堡”。如果仔细考释，里面学问很多。
“寺”这个词，很多人以为是佛教发明或者始用的，佛教僧众居住的地方，通常叫做寺、院、堂——比如杭州的灵隐寺、河南的少林寺等。但是，在佛教传入之前，中国就已经有了“寺”。当时的寺并没有和宗教联系起来，《说文》是这么解释“寺”的含义的：“寺，廷也，有法度者也。”也有说：“寺，治也，官舍也。”简单讲起来，寺原本是官署办公的地方，仔细看一下“寺”字的结构，可以发现它是由两个字组成的：一个是寸，一个是土。寸土之地也属于君主，是臣服于君主、为君主效力的办事机构。“寺”的读音通“侍”，也表示寺这个地方只需要敬顺旨意，如理即化就好。古代有“大理寺”这个衙门，它就相当于现代的最高法院，专门负责审理一些刑狱案件， 历史 可以追溯到秦汉时期。佛教是东汉初年传到我国，我们查查“府寺”这个词，就说的很明确了：三公所居谓之府，九卿所居谓之寺。后来的府，就被广义化了，有点地位的都敢称府了，寺也广义化了，就是寺庙。九卿就是我们常听说的：太常，卫尉，宗正，太仆，大理，司农等等，最著名的就是大理，掌管刑狱。东汉永平十年（公元67年），汉明帝修起了中国第一座官方佛教建筑，当时，负责接待西域僧人的部门正是叫鸿胪寺。这个建筑也被命名为“寺”，就是白马寺。因为汉明帝时候，天竺僧人摩腾从西域到洛阳，以白马驮经东来，最初住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺改建，取名“白马寺”。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，“寺”叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词，从这里开始，“寺”多了一层新含义，不但指官署，还指佛教的庙宇建筑。在古代，这两者并存不冲突，只是到了现代，没有人再把官方办事机构命名为“寺”，久而久之，人们就习惯“寺”只代表佛教的建筑了。
还有一种说法是古代每隔三十里设置一个驿站，十二个时辰设立个寺，以便管理地方或接待外来人员的说法，劈佛寺恰在古丝路渡口区域，也恰在入黄沟口，对岸又是平川陡城，陡城有鹯阴城与柳州城，这两座古城的作用，与劈佛寺的作用，之间的纽带是什么？劈佛寺与法泉寺是前后院的文字证据在哪？法泉寺与法门寺到底有无关联？三滩的三角城与按门岘三角城、磨子沟三角城也各自恰成三角形，它们之间难道仅仅是巧合吗？这些都是近来探讨地方史地的专家学者不断争论的话题，研究的课题，期待早日能揭开面纱。
原甘肃省文物考古所的边强教授，看到我劈佛寺的帖子，曾留言说，有当地念“piposi”的分析，忽然觉得其称谓也许是来自佛教经典梵名毗婆尸之音意，毗婆尸佛又称毗钵尸佛、鞞婆尸佛、胜观佛，维卫佛。意译为胜观佛、净观佛、胜见佛、种种见佛。即过去庄严劫中出现之佛。《大智度论》称其为过去七佛之首。此佛于波波罗树下成道，佛经记载他曾举行过三次说法集会，第一次有十六万弟子参加，第二次十万，第三次八万。有二弟子，一名骞茶，二名提舍；有执事弟子，名曰无忧。寿命八万岁。《地藏菩萨本愿经》卷中称“佛名号品第九，又于过去有佛出世，号毗婆尸，若有男子女人闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。”佛教东传中土已来，过去佛信仰自魏晋至唐宋以来多有信徒供奉，寺庙之名或许就源于此。边教授这一说法，也值得有兴趣的人参考和探讨。
山寺崖前乱满林，清幽石窟奏竼音。
心香三炷敬神佛，身事倾情无染心。
劈佛寺原有一座安宁小学，后迁移，现为安宁文化大院。劈佛寺窨子始凿不祥，在劈佛寺遗址东北，山崖绝壁上开凿出的石洞，洞口很小，一般仅容一二人进出，里面却别有一番天地，小的十多平米，大的几十上百平米不等。其悬在半山腰没有进出的路，只能靠绳索吊着出入。是用来躲避强盗、土匪的避难场所。
劈佛寺人杰地灵，涌现了一大批优秀人才，有1955年当选省政协委员的朱铭心院长，人称邑中人杰；有开国将士张震宇将军，有地位显赫明开渠水利专家万世勋，有各行各业、各条战线、各个领域的工人、农民、知识分子，有为人民服务公务员，有教书育人老师，有专家学者，有辛勤耕种的农民，有致富带头人！
过去劈佛寺人多地少，改革开放后，勤劳勇敢、自强不息的劈佛寺人紧密团结，齐心协力，共同修建了劈佛寺万家坪水利工程，如今田畴织锦绣，沃野酿芬芳，乡韵浓烈，白墙黛瓦，流水潺潺，万家坪上也是一幅“田园幽美、人文醇美、经济富美、生活和美、村庄秀美”的美丽画卷正悄然铺开，攀上劈佛寺背后山顶之上，放眼三滩，风中传来花果淡淡的清香，空气中透着黄河水丝丝的清凉。给人一种是一个“看得见山，望得见水，记得住乡愁”的地方，原汁原味的乡土气息和农耕文化、佛教文化、石窨文化、红色文化、黄河文化等诸多氛围，宁静的天然“氧吧”让人心旷神怡。
浓墨重彩绘新景，绿水青山带笑颜。相信有一天，劈佛寺这个古音地名，劈佛寺人民乃至三滩人民如果挖掘这众多文化资源，推动乡村 旅游 转型，打造发展休闲乡土文化，打造“古韵劈佛寺”，相信一定会非常火！
作者简介:何璞瑜，男，甘肃靖远人，大专文化，中共党员，农业高级技师，甘肃作协会员，甘肃新闻网通讯员。在《新甘肃.甘肃新闻网》《甘肃日报》《西部散文》《甘肃农民报》《白银周刊》《白银日报》《白银晚报》《人文白银》等发表散文百余篇，百余万字。著有散文集《黄河遗珍》。
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文化育警有什么度
公安工作靖远新闻，队伍建设是根本靖远新闻，也是保证。近年来靖远新闻，靖远县公安局紧紧围绕公安中心工作，坚持文化育警，打造和谐警营，传播正能量教育，引导形成比奉献、比正气、比战斗力的良好风气。

一是坚持文化育警。在一线所队开展以“文化警营”为主题的环境文化建设，倡导“一所一特色”，推动文化育警向所队每一位民警延伸。通过业务技术用房的投入使用和所队外部环境、文化长廊等文化标识的建设，切实发挥文化育警、塑警的作用，营造团结、向上、和谐的警营氛围。为方便大家展示才艺，县局在公安网主页开辟“警营文化”“警察文苑”专栏，刊载民警文艺作品。展示的作品有书法、绘画、摄影、诗歌、散文、小说等丰富警营文化的内容，成立兴趣爱好微信群，为促进警营信息化建设和增进民警交流搭建起警营“连心桥”，提高靖远新闻了民警的自身素质，充分激活民警的自信与潜能，有力地促进了民警文化生活。
二是强化警媒合作。积极联系新闻媒体，宣传全局在打击犯罪、服务群众等方面的新举措、新成效，树立民警亲民爱民良好形象。通过省、市、县级电视媒体、报刊、杂志和两微一端刊登新闻报道，宣传工作成效，进一步提高了靖远公安的知名度和影响力，目前“靖远公安”新媒体矩阵已发展成为靖远政务公众平台的“领头羊”。

三是选树先进典型。2021年，靖远县公安局禁毒警察大队荣立集体二等功，“9·27”专案组被甘肃省公安厅通报表扬，网安大队、城关派出所荣立集体三等功，1人荣立个人二等功，12人荣立个人三等功，15人被省市通报表扬，32人被市公安局嘉奖，32人获县级优秀公务员称号。这些荣誉的取得，是全体民警无私奉献的结果，也是县局抓队伍建设取得的成效。
甘肃靖远县等地区暴发山洪造成怎样的伤亡？
甘肃白银强降雨引发山洪多辆车被冲入黄河， 已致8人死亡。
今天（10日）凌晨，甘肃白银出现持续强降雨天气，白银区、景泰县、靖远县等部分地区暴发山洪，道路阻断，房屋被淹。在靖远县，山洪将多辆车冲入黄河。截至上午10点，暴雨已造成8人死亡。
凌晨1时04分，白银消防支队接到报警称，位于白银市白银区109国道考试中心内发生洪涝灾害，有数十人被困。支队指派产业园中队立即出警前往处置。中队到达现场后，现场道路已被洪水淹没，消防车辆无法前进，中队徒步携带装备绕路进行救援，沿途有多辆汽车因山洪暴发而挤撞在一起，村庄部分房屋被山洪所毁，经消防官兵救援疏散，共抢救疏散被困群众30余人。此次暴雨引发的山洪，导致白银区一辆车侧翻，6人遇难。
在靖远县北滩乡上梁村八泉沟附近，山洪将多辆车冲入黄河，洪水过后，部分车辆半裸露在河水中，车辆损坏严重，有人员被困。截至上午10时，2名被困人员被打捞上来，已无生命体征。搜救和打捞工作目前仍在紧张进行当中。
祈祷保佑不再有伤亡！
来源：央视新闻移动网
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