薄周贾曾

中学生常用成语200个。

哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。

安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。

安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。

按图索骥：比喻办事机械死板。

傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。

笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。

白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。

白日做梦：比喻幻想，根本不能实现。

别出心裁：独创一格，与众不同。

暴虎冯(píng,)河：比喻有勇无谋，冒险蛮干

暴殄(tiǎn)天物：任意糟蹋东西。

别开生面：另外开展新的局面或创新

兵不血刃：兵器没有沾血，指未经过交锋而取得胜利、

不胫而走：没有腿却能跑，形容传布迅速。

不可开交：无法摆脱或结束。

残垣(yuán)断壁：残缺不全得墙壁，形容房屋遭受破坏后得凄凉景象。

椎心泣血：捶打胸膛，哭得眼中出血，形容极度悲伤的样子。

从善如流：形容能很快地接收别人的好意见，像水从高出流到低处一样自然。

春蚓秋蛇：形容书法拙劣，字写得好像蚯蚓和蛇爬行一样的弯曲难看。

春秋笔法：相传孔子修《春秋》，一字含褒贬。后来称文章用笔曲折而意含褒贬的写作手法。

打草惊蛇：比喻采取机密行动时，由于透露了风声，惊动了对方。

打躬作揖：弯曲作揖，多用来形容恭顺恳求。

待人接物：指跟别人相处。

得鱼忘筌：捕得鱼就忘了筌，比喻成功以后就忘了赖以成功的事物，条件。

地老天荒：形容时代的久远。

雕虫小技：比喻微不足道的技能，多指文字技巧。

洞若观火：看事物十分明白清楚，好像看火一样，比喻观察事物明白透彻。

豆蔻年华：旧时谓女子十三，十四岁为豆蔻年华。

东施效颦：比喻不知道人家好在哪里，自己又没有条件而胡乱学样。

耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

耳提面命：不但当面告诉他，而且揪着他地耳朵叮嘱。形容恳切地教导。

儿女情长：指过分看重情爱于家人之间的感情。

恶贯满盈：作恶极多，已到末日。

尔虞我诈：彼此猜疑，互相欺骗。

恩将仇报：用仇恨报答恩惠。

耳鬓厮磨：拍两人的耳朵和鬓发相接触，形容亲密相处（多指小儿女）

耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。

分道扬镳：形容分路而行，后来用以比喻各自向不同的目标前进。也比喻双方各有造诣。

飞砂走石：砂子在飞，石头在滚动，形容风力迅猛。

放任自流：任凭其自然发掌，不加过问。

风卷残云：风裹走了残留下的稀薄，零碎的云块。比喻一下子把残存的东西扫得精光。

傅粉施朱：原形容古代男子修饰面容，化装打扮。现多比喻掩盖过失或掩饰事物的本来面目

故步自封：安于现状，不求进步。

故弄玄虚：为掩盖事实真相

冠冕堂皇：形容外表庄严体面，实际上并非如此。（贬）

固若金汤：金属造的城，滚水形成的护城河。形容工事无比坚固

鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人

故步自封：比喻守着老一套，不求进步

【汗牛充栋】书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多

【毫发不爽】毫：细毛；发：头发；爽：差错。形容一点不差

【怙恶不悛】坚持作恶，不肯悔改

【祸起萧墙】指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱

【火中取栗】比喻受人利用，冒险出力却一无所得

【怀璧其罪】身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害

【讳疾忌医】隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误

【含情脉脉】带有感情而互相凝视

【积不相能】指一向不和睦

【积毁销骨】指不断的毁谤能使人毁灭

【间不容发】空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点

【精诚所至，金石为开】至诚所达到的地方，像金石那样坚硬的东西也被打开。形容对人真诚，产生的感动。

【泾渭分明】泾河水清渭河水浑，泾河的水流入渭河时清浊不混。比喻界限清楚或是非分明

【开诚布公】指以诚心待人，坦白无私地亮出自己的见解

【开诚相见】开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，真诚相见

【开门见山】比喻说话或写文章直截了当谈主题，不拐弯抹角

【开门揖盗】揖：打拱，表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患

【开源节流】开发水源，节制水流。比喻增收节支

【开宗明义】开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。

【康庄大道】宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途

【慷慨激昂】形容精神振奋，情绪激昂，充满正气

【空谷足音】在寂静的山谷里听到脚步声。比喻极难得到音信、言论或来访

【空前绝后】从前没有过，今后也不会再有。形容独一无二的成就或不平常的盛况

【空头支票】空头：有名无实的。指不能兑现，即取不到钱的支票。比喻不准备实现的诺言

【口碑载道】载：充满。形容群众到处都在称赞

【口若悬河】讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，口才很好

【夸大其词】语言夸张，超过事实。形容把事情说得超过原有的程度

【夸夸其谈】形容说话、写文章浮夸不切实际

【良莠不齐】莠：狗尾草，常混在禾苗中。好人坏人都有，混杂在一起

【老骥伏枥】枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志

【乐此不疲】因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中

【临危受命】在危难之际接受任命。

【临危授命】在危急关头勇于献出生命。

【临渊羡鱼】站在水边想得到鱼。比喻只有愿望和空想而没有实际

【洛阳纸贵】比喻写文章、著作有价值，流传广，风行一时

【名不虚传】传出的名声不是虚假的。指实在很好，不是空有虚名。

【明哲保身】明智的人善于保全自己。指因怕连累而回避斗争的处世态度

【莫衷一是】莫：不；衷：折衷。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一致的看法

【莫逆之交】莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友

【目不识丁】连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得

【南柯一梦】形容一场大梦，或比喻一场空欢喜

【南腔北调】腔：语调。原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言

【宁为玉碎，不为瓦全】比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生

【宁缺毋滥】选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数

【难言之隐】隐：隐衷。隐藏在内心深处不便说出口的隐衷

【恼羞成怒】恼：气恼；羞：羞臊。由于羞愧到了极点，下不了台而发怒

【泥沙俱下】指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。比喻好人和坏人混杂在一起。

【逆来顺受】指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度

【奴颜婢膝】指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的

【呕心沥血】呕：吐；沥：滴。比喻用尽心思。多形容为事业工作文艺创作等用心的艰苦

【偶一为之】指平常很少这样做，偶尔才做一次

【藕断丝连】藕已折断，但还有许多丝连接着未断开。比喻没有彻底断绝关系

【判若鸿沟】形容界限很清楚，区别很明显。

【旁征博引】旁：广泛；征：征求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证

【朋比为奸】为：做；奸：邪恶、坏事。坏人勾结在一起干坏事

【批亢捣虚】比喻抓住敌人的要害乘虚而入。

【皮里春秋】指藏在心里不说出来的言论。

【破壁飞去】比喻人突然有钱有势或官职地位一下子升得很快。

【铺张扬厉】形容过分铺张，讲究排场。

【奇文共赏】少见的好文章大家一道欣赏。

【牵强附会】把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈

【强弩之末】比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用

【巧立名目】用欺骗的手段设立一些名目来达到某种不正当的目的

【人才辈出】形容人才一批接一批不断涌现

【人浮于事】指工作中人员过多或人多事少

【人言啧啧】人们不满地议论纷纷

【人一己百】别人一次就学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。

【阮囊羞涩】阮孚的囊内只存一钱，以免囊中羞涩。比喻经济困难，手头无钱

【闪烁其辞】指说话吞吞吐吐，躲躲闪闪，不肯透露真相或回避要害问题

【硕大无朋】朋：比。大得没有可以与之相比的。形容极大

【搜索枯肠】形容写作思路贫乏及极力冥思苦想的样子

【少不更事】少：年少；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多

【铁画银钩】形容书法刚键柔美。

【恬不知耻】做了坏事满不再乎，一点儿也不感到羞耻

【天马行空】天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实

【醍醐灌顶】用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启

【韬光养晦】指隐藏才能，不使外露

【万劫不复】佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复

【万马齐喑】喑：哑，失音。旧时形容人民沉默不语。现也比喻沉闷的政治局面

【网开一面】比喻采取宽大态度，给人一条出路

【为虎傅翼】替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力

【蔚为大观】大观：盛大的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象

息事宁人：一从中调解，使事端平息，彼此相安。二.在纠纷中自行让步，减少麻烦。

惜墨如金：指写字、绘画、做文章下笔非常慎重，力求精练。

喜闻乐见：喜欢听，乐意看。

喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。

细枝末节：比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

狭路相逢：在很窄的路上遇见了，不容易让开，多指仇人相遇难以相容。

瑕不掩瑜：比喻缺点掩盖不了优点，优点是主要的，缺点是次要的。

瑕瑜互见：比喻有缺点，也有优点。

下车伊始：指官吏初到住所。

下里巴人：泛指普及的通俗的文学艺术。

下马看花：比喻较长时间的深入实际，进行调查研究。

先声夺人：先张到声势以压倒别人，多用于比喻。

现身说法：比喻用自己的经历遭遇为例证，对人进行讲解或劝导。

相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显示出好处。

相辅而行：互相协助进行或配合使用。

相提并论：把不同的人或不同的事物混在一起来谈论或看待。

降龙伏虎：比喻战胜强大的势力。

响彻云霄：响声直达高空。形容声音十分嘹亮。

想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。

象牙之塔：比喻脱离现实生活的艺术家和文学家的小天地。

销声匿迹：不再公开讲话，不在抛头露面，形容隐藏起来或不公开出现。

小家碧玉：指小户人家的年轻貌美的女子。

小题大做：比喻把小事情当作大事办有不值得这样做的意思。

.心安理得：事情做的合理，心里很坦然。

心明眼亮；心里明白，眼睛雪亮。形容洞察事物，明辩是非。

心有余悸：危险的事情虽然过去，回想起来还感到害怕。

心猿意马：形容心思不专，变化无常，好像马跑猿跳一样。

信马由缰：骑着马不拉缰绳，任其自由行动。比喻漫无目的地闲逛或随意行动。

信手拈来：随手拿来。形容文章的词汇或材料丰富，不费思索，就能写出来。

形销骨立：形容身体极其消瘦。

形影相吊：形容孤独。

性命交关：关系到人的性命。形容关系重大，非常紧要。

雄才大略：杰出的才智和谋略。

绣花枕头：比喻徒有外表而无学识才能的人，也比喻外表好看而质量不好的货物。

虚无缥缈：形容非常空虚渺茫。

悬崖勒马：比喻临到危险的边缘及时清醒回头。

寻根究底：追究根底，泛指弄清事情的来龙去脉。

寻章摘句：读书时只摘记一些漂亮的语句，不深入研究，也指写作时只堆砌现成的语句，缺乏创造性。

有那些先落难再富贵的人?

非常多

管仲 赵氏孤儿（赵武） 汉宣帝

管仲（ 约公元前723或前716年-公元前645年） 汉族，名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名薄周贾曾的政治家、

、军事家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。管仲的言论见于《国语 齐语》，另有《管子》一书传世。

管仲注重经济，反对空谈主义，主张改革以富国强兵，薄周贾曾他说：“国多财则远者来，地辟举则民留处，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱”。齐桓公尊管仲为“仲父”，授权让他主持一系列政治和经济改革：在全国划分政区，组织军事编制，设官吏管理；建立选拔人才制度，士经三审选，可为“上卿之赞”（助理）；按土地分等征税，禁止贵族掠夺私产；发展盐铁业，铸造货币，调剂物价。管仲改革的实质，是废除奴隶制，向封建制过渡。管仲改革成效显著，齐国由此国力大振。对外，管仲提出“尊王攘夷”，联合北方邻国，抵抗山戎族南侵。这一外交战略也获得成功。后来孔子感叹说：“假如没有管仲，我也要穿异族服装了”。

管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！”

管仲的著作，收入《国语·齐语》和《汉书·艺文志》。《管子》共24卷，85篇，今存76篇，内容极丰，包含道、名、法等家的思想以及天文、舆地、经济和农业等方面的知识，其中《轻重》等篇，是古代典籍中不多见的经济文作，对生产、分配、交易、消费、财政、等均有论述，是研究我国先秦农业和经济的珍贵资料。

管仲的传记，载於《史记·管晏列传》。

赵武（？-前541） 即赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。

晋景公三年（前597），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。

赵朔的妻子是晋成公的姐姐，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说：“赵家灭乎，若号；即不灭，若无声。”果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。（今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山）。

15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前546），赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼行事，即可维持一个和平的局面。早在晋平公十年（前548），他耖。说过：“自今以往，兵其少弭矣。……若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”所以，向戌提出弭兵建议，晋国首先响应。在会盟中，赵武处处表现出息事宁人的态度，重信义，崇礼让，使弭兵活动取得了实际成效。弭兵大会由晋、楚两国联合发起，共有晋、楚、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、曹十国代表出席。大会约定晋、楚两国息兵停战，共作霸主。

主持晋楚弭兵大会，是赵武平生所参加的一次重大政治外交活动。这次活动不仅扩大了赵武在诸侯国之间的影响，也增强了赵氏在国内的政治地位。晋平公十三年（前545），吴国的延陵季子出使晋国。经过一番对当时晋国政治形势的考察和研究，延陵季子得出了一个结论，他说，“晋国之政卒归于赵武子、韩宣子、魏献子之后矣！”后来事实证明，延陵季子的论断完全切合实际。

赵武执政期间，在内政外交上都奉行稳妥平和的政治路线，虽然没有十分突出的建树，但保存了晋国的实力，维持住晋国的霸主地位，在与楚国抗衡中并未明显处于下风，还是有值得称道之处。故晋大夫祁午曾对赵武说：“师徒不顿，国家不罢（疲），民无谤言，诸侯无怨，天无大灾，子之力也。”

为了维护弭兵的成果，赵武曾“再合诸侯，三合大夫”，多次会盟。就在他去世那年（晋平公十七年），还与楚、齐、宋、卫、陈、蔡、郑，许、曹等国在虢（东虢，在今河南郑州市北古荥镇）地会盟，重温宋国会盟时达成的协议，维护各诸侯国之间的休战状态。

可能是与早年的颠沛流离有关，赵武晚年总觉得心身俱衰，委顿之色溢于言表，如对周王室使者刘定公说：“吾侪偷食（苟且偷生），朝不谋夕。”对秦国公子后子说：“朝夕不相及，谁能待五（年）？”自感劳瘁，倦于勤政，应答宾客之际，流露出天年不永的症兆。这和他婴儿时期的传奇经历相映成趣，增加了他一生的戏剧性，为史书大书特书。

赵武死后，谥为文子。赵武以后三世至赵襄子，韩、赵、魏灭智伯，三家分晋。

汉宣帝

废黜昌邑王刘贺之后，光禄大夫、给事中（内朝官）邴吉，建议把流落民间的汉武帝曾孙刘病已迎入宫中，入继昭帝大统。这时，在汉武帝的后代中，已没有更多的选择余地，邴吉又极力赞扬这位18岁的皇孙“通经术，有美才，行安节和”。大臣会议同意了邴吉的提议，派宗正刘德驾车到长安尚冠里，将这位新君奉迎入未央宫。那么，大司马大将军霍光，为什么同意立刘病已为新皇帝呢？

薄弱的根基

当年戾太子刘据有个妾叫史良娣，生下了皇孙刘进。刘据共有3个儿子，为了加以区别，就以其外祖母家姓称刘进为史皇孙。史皇孙长大成人后，娶妻王翁须，生下了儿子刘病已。数月后，汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，戾太子、史良娣、史皇孙、王夫人和这一家族的其他人先后遇害，只有嗷嗷待哺的婴儿刘病已保留了一条活命，被送进了监狱。

因为有人说长安狱中有天子气，武帝命令处死所有犯人，典狱官邴吉据理力争，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤销了这道命令。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚做他的奶娘。刘据一案平反后，在刘病已5岁这年，邴吉再一次把他抱上了自己的车座，送到了鲁国他的祖母史良娣家族寄居。史良娣的母亲贞君对这个可怜的孩子非常疼爱，不顾年老体衰亲自照料他的生活。邴吉还及时将刘病已已被赦免的消息上报给了掖庭宫廷官署。从此，刘病已的名字被记在了宗室的族谱上，他的生活费用也全由朝廷提供。这时的掖庭令张贺，原来曾当过戾太子刘据的家吏，顾念主人的旧恩，对这位皇曾孙关怀备至。他用自家的私钱为刘病已延师受学。

眼看刘病已一天天长大，掖庭令张贺开始为这个落魄皇孙的终身大事着急，为刘病已聘下了掖庭监狱的典狱长许广汉的女儿许平君为妻。于是，17岁的落难皇孙刘病已娶了许平君，一年后就有了儿子刘奭（即后来的汉元帝）。没过几个月，刘病已变成了刘询，成了以前做梦也不敢想的皇帝。汉宣帝起自民间，根基薄弱，易于操纵，这是霍光选立他的原因之一。

谶言的出现

谶言，又称谶纬，是流行于两汉之际的宗教神学。所谓“谶”，就是某种有待应验的宗教预言、隐语；而“纬”是相对于“经”而言的，衍生成补充儒学经典的意思。“谶”来自于天命所托，又叫“符命”“谶记”等等；“纬”则假借了神化了的孔子的名义。大致说来，谶纬就是根据某些神秘的启示验证人事的言论。谶纬之兴，是经学畸变和社会危机共生的产物，作为一种文化现象，它为动荡时事的政治角逐提供了一种便捷有效的舆论工具。

昭帝在世时，人们也许看到他体弱无子，便有一种流言悄悄在朝野上下不胫而走。昭帝元凤三年（前78年）正月，传说泰山莱芜山南有数千人看见有块高1丈5尺，长48围的巨石，忽然自己竖立起来，插进地里8尺，下边还有3块小石为足。又据说，皇家上林苑中，有棵大柳树倒地枯死，又自己站起来复活了，上面还有小虫咬食树叶而成的文字：“公孙病已立。”谶言中的“公孙”是何意？“病已”是谁？此事是编造的吗？从西汉至今，两千多年来一直存在争论。但至少可以看出，刘据的悲剧已在民间流传开来，博得了广泛的同情，当时的人们思慕着卫太子，对昭帝即位后未能给卫太子平反表示不满，这种不满已形成了一股强烈的社会思潮，冲击着霍光权移主上的现实。霍光是知时务的聪明人，他知道这股思潮是不能抗，只能顺的，拥立刘病已既可上承天意，又可使自己转被动为主动，遂了容易操纵新君的心愿。这是霍光选立刘病已的原因之二。

然而，宣帝也会像昭帝那样服服帖帖吗？霍氏集团能够永握国家的权柄吗？

[编辑本段]【魄力：清除霍氏】

由于汉宣帝生于“巫蛊之祸”中，亲人被诛，本人一直生活于狱中或民间，理解、同情下层人民，又深知宫廷争夺皇位的残酷，所以登上帝位后，小心谨慎、宽厚仁慈，着力团结各种宗派势力，以巩固其地位。

戒急用忍

宣帝采取了和他前任昌邑王刘贺迥然不同的措施，那就是戒急用忍。

即位后，宣帝把朝政都委托给了霍光，唯有一件事情坚持自己作主，那就是册立皇后。大臣们都知道霍光有个小女儿叫霍成君，论辈分还是上官太后的小姨。众臣不谋而合，都把皇后的位置心许给霍光的女儿了。宣帝却难忘相濡以沫的患难妻子许平君（刚入宫时以立为婕妤），有意立她为皇后，但他不向大臣们明说，却下诏寻找一把自己在贫寒时使用过的宝剑。这道寻故剑的旨意情真意切。大臣们心里明白，只得上奏，请立许婕妤为皇后。对此，霍光也只好认同。

公元前74年12月31日（农历元平元年十一月壬子日），许平君成为大汉皇后，依照惯例，皇后的父亲应该加封为列侯。但霍光以许广汉为“刑余之人”作托辞，竟不许封，最后只封个“昌成君”。

本始元年（前73年），霍光还政于宣帝，宣帝自知势孤，没有霍光的势力作靠山是不行的，遂谦让，使霍光继续任原职而秉国政。汉宣帝论定策功，褒赏以霍光为首的功臣，封邑封侯。这样，汉宣帝不仅稳定了朝臣、将军之心，而且使霍光集团忠心辅佐，皇位得以稳固。

霍光的小女儿成君未能入宫，霍光的妻子霍显气得火冒三丈。做了两年皇后的许平君再次怀孕，到快分娩时，有病召女医淳于衍入宫。霍显指使淳于衍谋害许皇后。本始三年（前71年）许皇后生产后，淳于衍趁机把事先带入宫中的附子粉末掺入丸中。生附子有毒，泡制过的附子也辛、甘、大热，孕产妇绝对禁用。许皇后服药后，就不明不白地死去了。不久，霍光的小女儿霍成君终于成为宣帝新的皇后。

地节二年（前68年），霍光死。霍光执掌国政20年，大权独揽，虽无皇帝之名，已行皇帝之实。但是，霍光正确地执行了汉武帝临终遗诏的基本精神，终于使西汉王朝由社会动荡不安进入到“昭宣中兴”，为西汉的进一步发展奠定了基础。从这一点来看，霍光专政，对西汉王朝的健康发展，对社会的进步、国家的复兴、民族的发展作出了历史的贡献。

夺回皇权

24岁的汉宣帝熟知闾里奸邪、吏治得失，是一位富有社会经验的青年。他挣脱了辅政大臣的羁绊，开始亲问政事，独揽朝纲，渴望以自己的意志施政，励精图治。霍光在世时，宣帝对其既有一种畏惧感，又背上了一种感恩的包袱。现在霍光虽然病逝了，但霍氏家族仍然紧紧地控制着中朝的军政大权。宣帝不是鲁莽的政治家，表面上继续封赏霍光的子孙，让其享受荣华富贵，自我暴露，再逐渐削夺他们的权力；另一方面却加强外朝的权力，下诏给御史大夫魏相，暗查霍氏隐匿不报的上书，以防壅敝，进而戳穿其阴谋，逼迫其就范、让权，最后达到清除的目的。

可是，颟顸的霍氏集团对皇帝的新动向毫无察觉，反而依仗皇太后、皇后的特殊关系，变本加厉地专横跋扈、奢靡越制。霍光的寡妻霍显及其儿子霍禹不经朝廷许可，私自越制该修霍光的陵墓。规模如同帝王陵墓一样；霍光孙霍云常称病不上朝，却私自外出，派自己的家奴代为上朝谒请；霍显与几位女儿又置宫禁制度于不顾，常常不分白天黑夜地进出太后所居的殿中。

霍显没有意识到自己正处于危险之的漩涡之中，仍然颐指气使。宣帝立刘奭为太子的决定，深深地触怒了霍光的孀妻霍显。她气得不进茶饭，大口大口地吐血，遂教唆女儿霍成君毒死太子刘奭。然而，霍皇后实在找不到下毒的机会，但在态度上却常常对太子横眉冷对了。霍成君的一言一行，都被宣帝看在眼里，他表面上不动声色，只是暗地里加快了从霍氏家族手中夺回皇权的步伐。

汉宣帝掌握霍氏罪行后，镇定自若，复封霍山为乐平侯，领尚书事。接着宣帝诏令吏民奏事，可以不通过尚书，直奏皇帝，大臣亦可直接参见皇帝，从而把尚书架空，使霍氏掌握的中朝的权力集中到皇帝手中。之后，汉宣帝又陆续将中朝的霍氏成员调离，并收兵权。网已经布好了，只等收网的那一天了。地节四年（前66年）夏，失去了权势的霍家人深为怨恨，开始密谋发动政变。霍禹、霍山等阴谋设计，杀丞相，废宣帝，立霍禹为皇帝。结果计划泄露，宣帝派兵逮捕霍禹，腰斩于市，霍显、霍云、霍山等自杀，霍皇后被废，居昭台冷宫。霍氏集团被一网打尽。

汉宣帝尽管将霍光全家杀光，但并没有因此抹杀霍光的功绩。宣帝晚年在麒麟阁设置画像，霍光仍然被列为第一功臣。

一代明君汉宣帝诛灭了霍氏集团，却继承并发展了霍光的治国路线。

[编辑本段]【功绩：中兴之主】

汉宣帝恢复了几失之于外戚的刘氏天下，研究了有汉有来统治天下的经验教训，在忠实执行汉武帝“轮台诏令”所制订政策的基础上，又进行了必要的补充和改革。

整顿吏治，惩治腐败

诛灭霍氏集团后，拔除了危乱国家的祸根，为进一步削弱权臣的势力，保证汉王朝的政令畅通，宣帝开始大力整饬吏治。

在中央，调整内、外朝关系。宣帝亲自过问政事，省去了尚书这一中间环节，恢复汉初丞相既有职位又有实权的体制。宣帝规定做丞相的人既要有学识，能为皇帝出谋划策，敢于决断，又要有治国经验，而且政绩突出。

在地方，重视地方长吏的选任。汉宣帝充分认识到，选好郡国守相是搞好吏治的关键。汉代郡国守相不仅管辖范围广阔，而且在治区内大凡经济、政治、军事、民政、财政、司法、治安、教育、选举，都在其掌握之中。郡国守相的好坏，不仅关系到一方的安宁与否，也关系到国家的治乱兴衰。

郡国介于中央与县之间，在中央与地方的关系中，郡国守相起承上启下的作用。守相工作的好坏，直接关系到封建国家机器能否正常运转的大问题。对下，涉及能否正确指导和督责县级官吏的工作；对上，事关能否帮助皇帝与中央官吏了解下情，为制定政策，选拔考核官吏，提供可靠依据，从而保证国家权力牢牢掌握在皇帝手中。

郡国守相在安定百姓，维护封建统治的长治久安方面，具有不可替代的作用。县令虽然与民的关系更为亲密一些，但其管辖地区小，影响了不大。在太守专郡的汉代，“县令听命，反如其臣”。郡县治理的如何，很大程度上决定于守相。事实上，宣帝即位时，郡国守相很少有称职的，所以，培养和选拔大批“良二千石”就尤为必要。

正因为上述原因，汉宣帝对郡国守相的选任，十分慎重和严格，规定先由朝中大臣举荐，然后择日亲自召见，询问治国安邦之术。如著名循吏龚遂被任命为渤海太守，就是一例：“渤海左右郡饥荒，盗贼并起，二千石不能禽制。上选能治者，丞相御史举（龚)遂可用。”为了考核龚遂的才能，宣帝亲自召见，策问治渤海之术。当宣帝确信龚遂的才干后，便任命他为渤海太守，让其赴任，并给与他“一切便宜行事”的权力。龚遂果然不负众望，在他的治理下，将那些武装反抗地主压迫的农民从“盗贼”中区别开来，不到几年时间，“军中翕然，盗贼亦皆罢”“民安土乐业”。

汉宣帝建立了一套对官吏的考核与奖惩制度。宣帝多次下诏对二千石（郡守级官吏）的工作提出具体要求：实行五日一听事制度；不定期派使者巡行郡国，对二千石官员的工作进行考察。后来，又继续实行自汉武帝以来，派刺史考察郡国守相的制度。

每年年终，郡国上计吏都要带计薄赴京。宣帝针对武帝后期以来上计不实，计薄形如虚文的情况给予严格纠正，令相关官员核查计薄。对真伪相乱者，严加处罚。根据考核结果，宣帝综合名实，信赏必罚。他颁布诏令说：“有功不赏，有罪不课，虽唐虞犹不能化天下。”因政绩突出而受到奖励的官员很多，如杜延年、黄霸、朱邑、召信臣等人，或以玺书勉励，增秩赐金，或爵关内侯，升任九卿或三公。相反，对那些不称职或有罪的官吏，宣帝则毫不手软，严惩不贷。大司农田延年在尊立宣帝时，作用非凡，“以决疑定策”被宣帝封为阳城侯，但因修建昭帝墓圹，趁雇佣牛车运沙之机，贪污账款3000万而被告发。有的大臣为他说情，认为“春秋之义，以功覆过”，但宣帝没有同意，派使者“召田延年诣廷尉”受审，拟以重罚，致使田延年畏罪自杀。

由于目标明确，措施具体，因而宣帝整顿吏治取得了明显的效果：

首先，培养和造就了大批“良吏”，强化了中央对地方的统治。整个西汉时代的良吏，以汉宣帝时为最多。这些循吏或良吏执法公平，恩威并施，为政宽简。其统治往往显得“合人心”，“所居民富，所去见（被）恩”，得到时人的好评。“循吏”是地主阶级中有远见，懂政策的官吏。

其次，整顿吏治形成的奖励机制，促进了官吏素质的提高，优化了官吏队伍的结构，保证了封建国家机器正常、高效的运转。宣帝时有不少官吏，刚做官时文化素养并不高，由于皇帝的提倡和仕途的需要，往往在政务之余，拜师或自学儒学。如邴吉出身小吏，后学《诗》《礼》，皆通大义；黄霸为吏后，在狱中从夏侯胜学《尚书》等等。宣帝时历任丞相的素质，无论学识，能力，治绩，都大大优于武帝、昭帝时期。他们积极参与国家大政方针的研究与决策，举荐考核官吏，协助皇帝处理军国大事，从而彻底改变了武昭时期丞相无所作为的局面。还有许多官吏，或由低级郡吏察廉晋升而来，或因明经而被提拔。

再次，整顿吏治，促进了社会经济的发展，成就了中兴大业。整顿后的郡国守相多由良吏担任。他们结合实际，因地制宜，积极推行休养生息政策，是社会经济迅速恢复和发展。

当然，宣帝时的吏治仍有不少弊端。有些官吏执法不公，草菅人命；敲诈勒索，繁兴徭役；弄虚作假，沽名钓誉；应付差事，敷衍塞责等等现象，屡见不鲜。有些官吏虽无大过，但平庸无能，不称其职。就连宣帝本人在执行中也带有较大的感情色彩，出现了冤案，错案，以及后期重用宦官等。尽管如此，从整体上看，宣帝整顿吏治是成功的，是应予肯定的。

召开会议，整理经典

宣帝继昭帝召开盐铁会议之后，又在甘露三年（前51年），在石渠阁召开了盛大的儒家经学会议，讲论“五经”同异问题。自汉武帝独尊儒术以后，儒家经书就有至高无上的权威，具有法典的性质。但是，学术界，思想界对儒家经书的理解存在分歧，所以召开这次大讨论。萧望之等大臣参加评论，汉宣帝亲临会场，随时对争论问题作出裁决。经过这次讨论之后，原属民间的学派如梁丘《易》大小夏侯《尚书》和谷梁《春秋》也进入官学。这种现象只有在宽松的政治条件下才有可能，而且为加强思想的进一步统一迈出了重要的一步。

调整政策，发展经济

昭宣时期，以“轮台诏令”为基本依据，昭帝、霍光和宣帝认真总结了武帝时期推行经济政策的经验教训，大刀阔斧地进行调整政策，采取“与民休息”的政策，收到了显著的效果。

整顿官营，调整工商

武帝时期工商业官营政策暴露出诸多弊端，昭帝时期就引起了较大非议。在始元六年（前81年）召开的盐铁会议上，众臣对这些政策进行了激烈的批评，导致了“罢郡国榷沽”的结果，但其他各项仍未罢除。宣帝亲政后，继续整顿这些政策，曾于地节四年（前66年）九月下诏：“吏或营私烦扰，不顾厥咎，朕甚闵（悯）之。盐，民之食，而贾咸贵，众庶重困，其减天下盐贾。”由此可见，工商官营政策在昭宣时期虽然仍在执行，但经过整顿，这些政策的一些弊端，如官吏徇私枉法，贪污腐败等问题，在一定时期内得到了有效抑制，这有利于百姓的“休养生息”。

轻徭薄赋，劝民农桑

汉宣帝继续奉行昭帝时期的轻徭薄赋方针，对遭受自然灾害地区的抚恤更多。本始元年（前73年），宣帝即位不久，即免除当年租税。后又对遭受旱灾、地震、残疾的地区，都免除三年的租赋。五凤三年（前55年），诏令减天下口钱。甘露三年(前52年），令减收算赋钱，1算减30钱。甘露三年（前51年），又诏令免除当年田租。

在徭役方面，也尽量减省。宣帝时，漕运所消耗的人力很多，仅从关东向京师运谷400万斛，每年就需用6万人的劳力。大司农中丞耿寿昌建议在三辅、弘农、河东、上党、太原等郡买粮，足以供给京师所用，可以减省关东多一半的漕卒。宣帝采纳了这一建议，果然使漕运力役大省。

为了减轻农民转漕和徭役不息之苦，调动他们的生产积极性，宣帝还有计划地在西北地区进行大规模屯田。地节、元康年间（前69年—前61年），赵冲国击破先零羌，乃罢骑兵，留步兵屯田，这样就可以满足击羌“吏士马牛食，月用粮谷十九万九千六百三十斛”之需。

抚恤流民，抑制兼并

昭宣继武帝之后，“百姓流离”的状况一直未见好转。这是导致统治秩序不稳的社会因素，汉朝统治者无一例外的对它倍加重视。汉武帝晚年所表示的忏悔，就是这股可以“覆舟”的潜在力量冲击的结果。作为继承大统的昭、宣两朝皇帝，也诚惶诚恐，并寻求各种解决的途径。

昭帝时，对贫民多次实行赈济的办法，重在安抚。或派官员救济，或借给粮食和粮种，甚至在元凤三年（前78年），又将荥阳的中牟苑分给贫民耕种。

宣帝时期，对流民的抚恤措施更加具体化。如地节三年（前71年）十月，诏令：凡回归原籍的流民，由政府分给公田耕种；借给粮食及粮种；免除纳算赋和徭役等。这是自武帝以来，抚恤流民条件最优惠、措施最具体的一项诏令。

在抚恤贫民的同时，宣帝还极力制止土地兼并：一是迁豪。汉代允许自由买卖土地，因而引起官僚、豪强地主、富商大贾的大肆兼并，出现了“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地”的现象。在这种情况下，宣帝先后三次诏令把“赀百万者”徙往平陵、杜陵等地，而后将其土地或充为公田，或假配给无地、少地的贫民。二是假民公田。把国家苑囿或郡国的公田借给少地或无地的贫民耕种，使他们尽可能地摆脱地主的控制，重新变为国家的编户。据记载，宣帝曾先后四次颁布这样的诏令。

软硬兼施，建功边事

汉宣帝时，汉朝对周边少数民族的关系，则软硬皆施。汉宣帝派兵击灭西羌，袭破车师，进一步加强汉朝对西域的影响。与此同时，随之汉朝国力的增强，匈奴力量一再削弱，汉匈关系发生了历史性的变化，宣帝神爵二年（前60年），匈奴发生内乱，呼韩邪单于于甘露三年（前51年）亲至五原塞上请求入朝称臣，成了汉朝的藩属，宣帝又得以完成武帝倾全国之力用兵而未竟的功业。

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自认为诗词造诣不错的人进来瞧瞧(三）

⒈醉乡十一宜

嘉靖名士田汝成著《醉乡律令》薄周贾曾，提出“醉乡十一宜”，即“醉花宜昼，醉雪宜袒，醉月宜楼，醉暑立舟，醉山宜幽，醉水立秋，醉佳人宜微酡，醉文土宜妙令酌无苛，醉豪客宜挥觥发浩歌，醉将离宜鸣罨，醉知音宜乐侑语无它”，

江淹《别赋》

黯然销魂者，唯别而已矣！况秦吴兮绝国，复燕赵兮千里。或春苔兮始生，乍秋风兮暂起。是以行子肠断，百感凄恻。风萧萧而异响，云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧。棹容与而讵前，马寒鸣而不息。掩金觞而谁御，横玉柱而沾轼。居人愁卧，怳若有亡。日下壁而沉彩，月上轩而飞光。见红兰之受露，望青楸之离霜。巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。

故别虽一绪，事乃万族。至若龙马银鞍，朱轩绣轴，帐饮东都，送客金谷。琴羽张兮箫鼓陈，燕、赵歌兮伤美人，珠与玉兮艳暮秋，罗与绮兮娇上春。惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞。造分手而衔涕，感寂寞而伤神。

乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市。割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。驱征马而不顾，见行尘之时起。方衔感于一剑，非买价于泉里。金石震而色变，骨肉悲而心死。

或乃边郡未和，负羽从军。辽水无极，雁山参云。闺中风暖，陌上草薰。日出天而曜景，露下地而腾文。镜朱尘之照烂，袭青气之烟煴，攀桃李兮不忍别，送爱子兮沾罗裙。

至如一赴绝国，讵相见期？视乔木兮故里，决北梁兮永辞，左右兮魄动，亲朋兮泪滋。可班荆兮憎恨，惟樽酒兮叙悲。值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。

又若君居淄右，妾家河阳，同琼佩之晨照，共金炉之夕香。君结绶兮千里，惜瑶草之徒芳。惭幽闺之琴瑟，晦高台之流黄。春宫閟此青苔色，秋帐含此明月光，夏簟清兮昼不暮，冬凝兮夜何长！织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤。

傥有华阴上士，服食还仙。术既妙而犹学，道已寂而未传。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚。驾鹤上汉，骖鸾腾天。暂游万里，少别千年。惟世间兮重别，谢主人兮依然。

下有芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥。春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。

是以别方不定，别理千名，有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊，虽渊、云之墨妙，严、乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辨有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情着乎？

曹植《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其辞曰：

余从京域，言归东藩。背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则末察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃日乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。壤皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之薄周贾曾我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。于是洛灵感焉，徙倚彷徨，神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂遢①，命俦啸侣，或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。休迅飞凫，飘忽若神，陵波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔，鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚。过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮。哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阳，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。于是背下陵高，足往神留，遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵督。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

⒉“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的出处及完整版

代悲白头翁

年代：【唐】 作者：【刘希夷】 体裁：【乐府】

洛阳城东桃李花，

飞来飞去落谁家？

洛阳女儿惜颜色，

坐见落花长叹息。

今年花落颜色改，

明年花开复谁在？

已见松柏摧为薪，

更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，

今人还对落花风。

年年岁岁花相似，

岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，

应怜关死白头翁。

此翁白头真可怜，

伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，

清歌妙舞落花前。

光禄池台开锦绣，

将军楼阁画神仙。

一朝卧病无相识，

三春行乐在谁边？

宛转蛾眉能几时，

须臾鹤发知如丝。

但看古来歌舞地，

唯有黄昏鸟雀悲！

⒊“天若有情天亦老，月若无恨月常圆”的出处及完整版

宋初石延年（曼卿）赠友联：

天若有情天亦老；

月如无恨月常圆。

“天若有情天亦老”出自李贺诗，引喻生长、兴衰，石氏用“月如无恨月常圆”作对句，不仅词性声律等恰相对仗，而且意境深远，与上句两相联配，自然融为一体。

⒋“谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤”的出处及完整版

对联歌诀

虫名 虫对豸，蚓对蝇。蛤蚧对蝘蛉。螳螂对蟋蟀，蚱蜢对蜻蜓。谁信蠹鱼成脉望，始知宵烛即流萤。

⒌“昨日种种譬如昨日死，今日种种譬如今日生”的出处及完整版

明 袁了凡的《了凡四训》

......汝今既知非。将向来不发科第，及不生子之相，尽情改刷；务要积德，务要包荒，务要和爱，务要惜精神。从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生；此义理再生之身。 ......

⒍“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎”的出处及完整版

马致远 双调〕寿阳曲·潇湘夜雨

渔灯暗，客梦回。一声声滴人心碎。

孤舟五更家万里，是离人几行情泪。

⒎“为谁风露立宵中”的出处及完整版

作者 清 黄仲则 绮怀十六首(其十四

几回花下坐吹箫,银汉红墙入望遥.

似此星辰非座夜,为谁风露立中宵.

缠绵思尽抽残茧,宛转心上剥后蕉.

三五十年三五月,可怜杯酒不曾消.

⒏“譬如朝露，去日苦多”的出处及完整版

短歌行 曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇。

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

⒐“死者已矣，生者何哀”的出处及完整版

不知道。请确认是否准确

⒑“生亦何欢，死亦何苦”的出处及完整版

具体出处不祥，可能出自圣经

上两句不是正经的诗词....

⒒“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水”的出处及完整版

南朝乐府民歌 西洲曲》

忆梅下西洲，折梅寄江北。

单衫杏子红，双鬓鸦雏色。

西洲在何处？西桨桥头渡。

日暮伯劳飞，风吹乌臼树。

树下即门前，门中露翠钿。

开门郎不至，出门采红莲。

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

栏杆十二曲，垂手明如玉。

卷帘天自高，海水摇空绿。

海水梦悠悠，君愁我亦愁。

南风知我意，吹梦到西洲。

⒓“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风”的出处及完整版

南唐 李煜：相见欢（林花谢了春红）

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！

⒔“从此萧郎是路人”的出处及完整版

崔郊 赠去婢

公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

⒕“夕阳无限好，只是近黄昏”的出处及完整版

李商隐 五绝·登乐游原

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

⒖“玉箫牙板听红豆”的出处及完整版

闻一多之子闻铭回忆父亲的文章的题目，完整标题是;《玉箫牙板听红豆. ——父亲闻一多的婚姻生活片断》。

⒗“空余梨花满地雪”的出处及完整版

浪淘沙慢 周邦彦

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昼阴重，霜凋岸草，雾隐城堞。 南陌脂车待发，东门帐饮乍阕。正拂面、垂杨堪揽结，掩红泪、玉手亲折。念汉浦、离鸿去何许？经时信音绝。

情切，望中地远天阔，向露冷、风清无人处，耿耿寒漏咽。嗟万事难忘，惟有轻别。 翠尊未竭，凭断云、留取西楼残月。

罗带光消纹衾叠，连环解、旧香顿歇；怨歌永、琼壶敲尽缺。恨春去、不与人期，弄夜色、空馀满地梨花雪。

⒘“本待将心托明月，谁知明月照沟渠”的出处及完整版

明 凌蒙初《初刻拍案惊奇 》：

卷三十六 东廊僧怠招魔 黑衣盗奸生杀

本待将心托明月，谁知明月照沟渠？

⒙“正偎翠依红。应记浮生若梦，若一朝情冷，愿君随缘珍重”的出处及完整版

王晶 电影 偷偷爱你

⒚“醉笑陪君三万场，不诉离伤”的出处及完整版

苏轼的 《南乡子》

南乡子 和杨元素，时移守密州

东武望余杭，云海天涯两杳（有的作渺）茫。何日功成名遂了，还乡，醉笑陪公三万场。 不用诉离觞，痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘，堕泪羊公却姓杨。

⒛传奇《霍小玉传》中，霍小玉临死前对李升说的话

“我死之后,必成厉鬼,使君妻妾,终日不安。”