对比东郭先生和狼与农夫和蛇的异同
两个故事表达了古人对于人性的看法东郭先生和蛇，东郭先生和蛇他们认为人性是本恶或本善的东郭先生和蛇，对于恶人不应存有善心。今天我们知道，人性不是某种固定的东西，但可以由心理分析得到解释。我们会问农夫与东郭先生决不会问的问题：蛇为什么要咬农夫？狼为什么要恩将仇报？金庸先生在《射雕英雄传》里写过一个以蛇为标志的人，从不肯受人恩惠的“西毒” 欧阳锋，若有人施恩于他，事后他一定会要恩人的命。这个例子或许可以给我们的分析带来一点启发：欧阳锋恩将仇报，因为他认为自己永远是最强的，他希望没人知道他也需要帮助。同样，蛇和狼都是食肉动物，食肉动物比其他动物更强，理论上说，也更高等。
在我们的生活中和有一种和他们类似的人，他们认为自己天生高人一等，一定要事事皆超越别人。他们寻找一切机会向别人证明自己的优越，无时无刻不在发现自己的出类拔萃之处。这当然是发疯，我们会说，因为除了神，没有人能总是比别人优越。尺有所短，寸有所长。但是这类食肉动物经过自然选择的严酷，天生懂得扬长避短，他们会用自己的长处与别人的短处相比——至于自己的短处，自然而然地在这样的比较中消失了。如果有人反对和抗议这类比较的荒唐和不公平，他们会说，这是因为那个人自卑。一般来说，这类人热衷于收集物质和金钱，因为这很容易满足他们的自我优越感。其中也有个别进化得尤其高等的，会设法在道德上也超越别人，他们容易变成虔诚的宗教信徒，因为如果有强大的宗教作支撑，在道德上超过别人就顺理成章了。
然而，事情还没完。只满足于比较和超越别人的蛇和狼是太过温驯的食肉动物，他们不会咬农夫，也不会打东郭先生的主意。
蛇之所以是蛇，狼之所以是狼，是因为他们不能忍受别人的恩惠，也许因为他们太过骄傲的关系。他们是人，比别人更优越只不过他们自己的想象，所以他们总会遇到各种各样的麻烦，不断地需要别人的帮助。需要帮助的无力感不断地提醒他们
参考资料:
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郭东先生和蛇的故事
没有这个吧只有东郭先生与狼,南郭先生（滥竽充数）农夫与蛇（伊索寓言）东郭先生和狼东郭先生和狼故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书.故事说,有一位书生东郭先生,读死书、死读书,十分迂腐.一天,东郭先...
东郭与蛇的故事是什么意思
没有东郭与蛇的故事，只有《东郭先生与狼》的故事。故事来自明代马中锡《东田文集》中的《中山狼传》。
故事内容：东郭先生好心救了一只被猎人追杀的狼，猎人走后，它反而要吃掉东郭先生。要不是农夫骗它钻进袋子用锄头打死了它，东郭先生的命就不保了。
这一寓言告诉我们，即使在人与人的关系中，也存在“东郭先生”式的问题。一个人应该真心实意地爱人民，但丝毫不应该怜惜狼一样的恶人。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
郭东先生和蛇的故事是什么？
没有郭东先生和蛇的故事，只有东郭先生与狼的故事，还有一个是农夫与蛇的故事。
东郭先生与狼的故事
东郭先生好心救了一只被猎人追杀的狼，猎人走后，它反而要吃掉东郭先生。要不是农夫骗它钻进袋子用锄头打死了它，东郭先生的命就不保了。
东郭先生与狼的故事告诉我们对恶人就是不能饶恕东郭先生和蛇他，你在东郭先生和蛇他困难的时候帮助了他，即便你不指望他能帮助你，他也会在脱离困境的时候反咬一口的。到那时，就不只是伤心难过这么简单了，很有可能丢了性命。
农夫与蛇的故事
一个农夫在田里看到一条冻僵的蛇，就把它揣在怀里暖。后来蛇缓过劲来了，就反咬了农夫一口。农夫被这条毒蛇咬伤，临死前懊悔地说，我救了你，你非但不报答我，反而还恩将仇报。
农夫和蛇的故事告诉我们，即使对坏人仁至义尽，他们的邪恶本性也是不会改变的，对不守信用的人，我们绝不能存有同情心，否则不但得不到回报，反而会伤害自己。
别人说我是虚伪与蛇，东郭先生与狼什么意思，求解答
“虚与委蛇”是一个汉语成语东郭先生和蛇，读音为xū yǔ wēi yí东郭先生和蛇，指对人虚情假意，敷衍应付。出自《庄子．应帝王》：壶子曰：“乡吾示之以未始出吾宗，吾与之虚而委蛇。”
“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心东郭先生和蛇的人；“狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。现实生活中不应该像东郭先生那样帮助忘恩负义的人。
希望东郭先生和蛇我的回答对东郭先生和蛇你有帮助。
东郭先生,农夫与蛇两则寓言故事历来的寓意是？
东郭先生是和狼的寓言故事，寓意东郭先生和蛇：人应该善良，但要辨明是非。“东郭先生” 专指那些不辨是非而滥施同情心的人。“中山狼”则是指忘恩负义、恩将仇报的人。
农夫与蛇的寓意东郭先生和蛇：告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，东郭先生和蛇他们的本性也是不会改变的。
两个寓言故事寓意差不多。
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