十戒（十戒有哪些戒律）相关介绍

十戒是什么意思

“十戒”是日本漫画家铃木央的漫画作品《七大罪》中的一个组织，109话正式出场。“魔神王”为魔神族的最高掌权者，旗下有着跟七大罪相似形式的骑士团，为魔神王的直属精锐部队“十戒”，每位成员的实力都极为恐怖。

被魔神王赋予10个不同的戒律称号，每一个称号都有专属的特殊能力，即为违背戒律必须承受的诅咒，其强制性连十戒律自身都无法违抗。

扩展资料：

组织设定

十戒是《七原罪》里的一个反派组织，共10名成员（但是三千年前圣战时期的原十戒与三千年后复活的十戒成员不尽相同），均被魔神王赋予了相应的戒律，实力强大。

现其成员为：艾斯塔罗萨、杰鲁德利斯、六雪尼、多洛录、戴利爱丽、梅拉斯邱拉、门斯匹特、伽蓝、弗拉乌德林、古雷伊罗德。

殷杜拉化：只有斗级5万以上的上位魔神才能使用的禁忌仪式。藉由献出七颗心脏当中的六颗而变成凶恶的野兽，能够得到相当强大的力量。

戒律的解除方法：杀死戒律的持有者或是死亡。此外，玛琳对戒律是免疫的。

参考资料来源：百度百科-古雷伊罗德

参考资料来源：百度百科-十戒

佛教中的五戒、八戒、十戒各是什么？

佛教中五戒、八戒、十戒分别为十戒：

五戒，一不杀生戒，不杀生物也。二不偷盗戒，不取不与也。三不邪淫戒，不犯有看守者也。四不妄语戒，不为无实之言也。五不饮酒戒，不饮酒也。

八戒，又作八斋戒，八关斋，八支斋。亦单云八戒。依俱舍论之说，则一杀生，杀有情之生命也。二不与取，取十戒他不与之物也。三非梵行，男女之媾合也（与五戒中不邪淫不同）。四虚诳语，与心相违之言说也。五饮诸酒，饮酒也。六涂饰鬘舞歌观听，身涂香饰花鬘，观舞蹈，听歌曲也。七眠坐高广严丽床上，坐卧于高广严丽之床上也。八食非时食，食非时之食（午后之食）也。离此八种之非法为八戒，

十戒，一不杀生。二不偷盗。三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不著华鬘好香涂身，七不歌舞倡伎，亦不往观听，八不得坐高广大床上，九不得非时食。十不得捉钱金银宝物。小乘沙弥沙弥尼戒也。

戒者，防禁身心之过者。大乘义章一曰：“言尸罗者，此名清凉，亦名为戒。三业炎火，焚烧行人。事等如烧，戒能防息，故名清凉。清凉之名，正翻彼也。以能防禁，故名为戒。”璎珞本业经下曰：“一切众生，初入三宝海，以信为本。住在佛家，以戒为本。”玄应音义十四曰：“戒亦律之别义也，梵言三波罗，此译云禁，戒亦禁义也。”涅槃经三十一曰：“戒是一切善法梯橙。”五戒，八戒，十戒，具足戒之四级，为戒之四位。是小乘戒之分相也。戒法，戒体，戒行，戒相，为戒之四科。戒法者，如来所制之法。戒体者，由于受授之作法而领纳戒法于心脐，生防非止恶之功德者。戒行者随顺其戒体而如法动作三业也。戒相者其行之差别，即十戒乃至二百五十戒也。一切之戒，尽具此四科。资持记上一之三曰：“欲达四科，先须略示。圣人制教名法，纳法成业名体。依体起护名行，为行有仪名相。”补助仪上曰：“戒科总有四重：谓戒法，戒体，戒行，戒相。（中略）戒法者，舍那佛三聚净戒功德是也。戒体者，师资相传，作法受得，心中领纳法体也。此受持法体一一行彰以云戒行，其行有开遮持犯，名云戒相也。”

佛教十戒是什么?_

十戒是：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

1.不杀生：禁止杀人，也不能伤害畜生、虫蚁等。不但戒直接杀害，而且也戒杀因和杀缘，如卖猎枪的人则是间接助杀者。

2.不偷盗：偷盗的果报是贫穷。禁止窃取有主之物，无论是直接形式，还是间接形式，凡是以不正当的手段获取不应得的财物，都被称为偷盗

3.不邪淫：禁止与正式配偶之外人的交合，以及非时、非处的交合，也不能涉足有邪淫因缘的娼寮妓院。

4.不妄语：禁止说谎、搬弄是非，也不能出口伤人、胡言乱语、花言巧语。凡是虚伪夸张，虚言掩饰，都属于妄语。

5.不饮酒：禁止饮酒，饮酒本身没有罪，但饮酒会使人心神不清醒，自律性下降，从而引发其他罪恶，触犯其他戒律。

6.不涂饰：主要就女性而言，化装会令人执着色身。

7.不歌舞及旁听：不贪声音。

8.不坐高广大床：主要是提醒不要贪睡，不追求睡眠的舒适。

9.不非时食：对于出家人来说，所有食物都是来自信徒的供养，过午不食能减轻供养者的负担。

10.不蓄金银财宝：不贪财物。

扩展资料：

佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。

佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。

佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。

参考资料：

百度百科-十戒

百度百科-佛教

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十戒是什么?

摩西十诫

十诫（希伯来语：עשרת הדיברות‎），根据《圣经》记载，是上帝耶和华借由以色列的先知和首领

摩西向以色列民族颁布的律法中的首要的十条规定，这大概是公元前1500年的事情。以十诫为代表的摩西律法是犹太人的生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。在基督教中也有很重要的地位。

《圣经》记载，那时候，上帝在西奈山上单独见摩西，颁布十诫和律法，亲自将十诫用指头写在石版上，摩西下山后看到以色列人离弃上帝，竟然在崇拜一只金牛犊，愤然将石板摔碎。后来上帝又再一次颁布十诫，写在石板上，被放在约柜里，存放在敬拜上帝的会幕的至圣所中，所罗门在耶路撒冷建成圣殿以后，就放在圣殿的内殿。后来石板失传，可能是在公元1世纪罗马军队焚毁耶路撒冷时被毁。

十诫的出现

十诫的内容在旧约圣经中出现三次。在《出埃及记》20：2-17和《申命记》5:6-21两处的记载大致相同，传统犹太教认为，此处记载的，是上帝第一次给与十诫时的内容；《出埃及记》34:10-27中所记载的，则是第二次给与十诫时的内容，即是约柜中石板所记载的。现代底本学说则认为，这两段不同的记载，是来自于不同的圣经底本，最后才被整合进入旧约之中。

通常在提到十诫时，所指的是《出埃及记》20：2-17这段的内容。

摩西十戒

第一条：

“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。”

第二条：

“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”

第三条：

“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。”　

第四条：

“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”

第五条：

“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。”

第六条：

“不可杀人。”

第七条：

“不可奸淫。”

第八条：

“不可偷盗。”

第九条：

“不可做假见证陷害人。”

第十条：

“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”

《摩西十诫》被称为人类历史上第二部成文法律，体现了平等的“人神契约”精神：谁要毁约，谁就会受到上帝的惩罚。同时，人民也有“神不佑我，我即弃之”的权利。

犹太民族几百年不屈服于埃及人，坚持自己的信仰，让人敬仰。

天主教

虽同样是一句《旧约》，但不同的是，在延续犹太教传承的《旧约》的十诫同时，天主教产生了变化，其十诫是：

第一诫 钦崇一天主在万有之上。

第二诫 毋呼天主圣名以发虚誓。

第三诫 守瞻礼主日。

第四诫 孝敬父母。

第五诫 毋杀人。

第六诫 毋行邪淫。

第七诫 毋偷盗。

第八诫 毋妄证。

第九诫 毋愿他人妻。

第十诫 毋贪他人财物。

基督新教

新教产生的变化后的十诫是：

第一条　不可拜耶和华以外的上帝；

第二条　不可制造偶像与拜偶像；

第三条　不可妄称耶和华的名字；

第四条　当纪念安息日守为圣日；

第五条　应孝敬父母；

第六条　不可杀人；

第七条　不可奸淫；

第八条　不可偷盗；

第九条　不可作假见证；

第十条　不可贪心。

太平天国

太平天国也有类似十诫的信条，称为十款天条。

第一，崇拜皇上帝

第二，不好拜邪神

第三，不好妄题皇上帝之名

第四，七日礼拜，颂赞皇上帝恩德

第五，孝顺父母

第六，不好杀人害人

第七，不好奸邪淫乱

第八，不好偷窃劫抢

第九，不好讲谎话

第十，不好起贪心

皇上帝即基督教的耶和华，太平天国称为耶火华，不是指天王洪秀全本人，其本人则称为自称耶稣之弟，耶火华之次子。

编辑本段佛教十戒

沙弥及沙弥尼应守的十戒是：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广

大床戒、离花戒、离歌舞等戒、不蓄金银财宝戒、离非时食戒。比丘及比丘尼应守的具足戒，在诸律中数目颇有出入，有比丘戒二二七条，二五○条；比丘尼戒三一一条，五○○条等说。凡要成为比丘或比丘尼的人，必须先受过沙弥戒。年满二十岁至七十岁者，身体康健，剃去须发，披上袈裟，遵行数百条戒律，而受过受戒仪式的人，才正式成为比丘（尼）。

谓十种戒。综合诸经论所论的十戒，约有下列几类︰

(一)沙弥及沙弥尼应受持的十戒︰又称沙弥戒、沙弥尼戒，或称勤策律仪、勤策女律仪。即︰(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不淫欲，(4)不妄语，(5)不饮酒，(6)不涂饰香鬘，(7)不歌舞观听，(8)不坐高广大床，(9)不非时食，(10)不蓄金银宝物。

(二)菩萨令众生防护的十戒︰又称十种护持、防护十愿。内容为︰(1)禁戒，即持四重禁。(2)清净戒，即护持僧残。(3)善戒，即持波逸提等。(4)不缺戒，指令发未来禅，使事行不缺漏，令得根本禅，性行不缺漏。(5)不析戒，即道共戒，意谓相对于析空观之道共戒，而指显体空观之道共戒，亦即灭色而入空是析法之道共，今体法而入空故称不析。(6)大乘戒，即自利利他双修。(7)不退戒，指菩萨以善巧方便行种种非道，出入淫舍酒家等非法处以度人，而不退失禁戒。(8)随顺戒，指能随物之机宜，随顺道理。(9)毕竟戒，即究竟无上之大法。(10)具足成就波罗蜜戒，谓一切圆满，法无不备。

依智顗在《法华经玄义》卷三（下）所述，此十戒中，禁戒、清净戒及善戒属律仪戒，不缺戒为定共戒，此四戒又皆属三藏析空观。而不析戒以下六戒皆为道共戒。其中，不析戒是体空观的道共戒，属通教；大乘戒、不退戒及随顺戒是假观的道共戒，属别教；毕竟戒及具足波罗蜜戒为中道的道共戒，属圆教。又，南本《涅盘经》卷十一述及，此十戒的第一戒为菩萨愿令众生护戒，后九戒为愿令得戒。

(三)菩萨所念的十戒︰又作大论十戒。为天台宗依《大智度论》卷八十七所载之文而立的十种戒律。

(1)不缺戒︰谓修行之人受持四重禁等性戒而无缺损毁犯，并且常自守护，如爱明珠，则能摄一切界。若犯净戒，则如器已缺损，无所堪用。

(2)不破戒︰持十三僧残而无破损，若犯戒法，如器破裂，不堪为用。

(3)不穿戒︰持波逸提等而无毁，若有毁犯，如器穿漏，不堪受物。

(4)不杂戒︰持定共戒，心住禅定，不杂欲念，不念破戒事。

(5)随道戒︰声闻初果之人随顺四谛理，能破见惑，无所分别。

(6)无著戒︰二乘人见真谛理，能成圣道，于诸思惑无所染着。

(7)智所赞戒︰菩萨于诸世界化导众生，为智者所赞叹。

(8)自在戒︰亦是菩萨化他的大戒，谓菩萨化他妙用于诸世间，而得自在无碍。

(9)随定戒︰菩萨随首楞严定，现诸威仪，利导众生，虽威仪变现，而任运常静。

(10)具足戒︰菩萨持中道第一义谛戒，用中道慧遍入诸法，无戒不备。

此十戒中，不缺、不破及不穿三戒是律仪戒，为散心凡夫所持；不杂戒是定共戒，为定心凡夫所持；余六戒皆是道共戒，为圣者所持。道共戒之中，随道戒是初果，无著戒是三果，二者皆为声闻所持；智所赞、自在、随定及具足等四戒皆为菩萨化他之所持。

(四)菩萨奉持三世诸佛的十种净戒︰

(1)普饶益戒︰或称饶益戒。谓菩萨受持净戒，广为利益一切众生。

(2)不受戒︰菩萨不受外道诸戒，但自精进奉持诸佛平等净戒。

(3)不住戒︰菩萨受持戒时，不求于欲界、色界及无色界受生而住。

(4)无悔恨戒︰又称安住戒。谓菩萨不作重罪，不行谄诈，不破净行，恒安住净戒，心无悔恨。

(5)无违诤戒︰或称不诤戒。谓菩萨于心常护持佛所制禁戒，无所违犯，亦不斗诤触恼一切众生，但愿常生欢喜，奉持于戒。

(6)不恼害戒︰菩萨不学邪幻咒术及造作方药恼害众生，但为救护一切而持戒。

(7)不杂戒︰又称无杂秽戒。指菩萨不着边见，不持杂戒，但观缘起，专持出离戒。

(8)不贪求戒︰又称离邪命戒。即菩萨不现异相以彰己有德、起贪求心，但为满足出离生死法而持戒。

(9)无过失戒︰又称离恶戒。即一心持戒，不自贡高言持戒，见破戒人亦不轻毁令他愧耻。

(10)无毁犯戒︰又称清净戒。即菩萨受持净戒，无所毁犯，永断十恶，具足十善。

(五)菩萨所持的身净等十种净戒︰即(1)身净戒，防护身之三恶故。(2)口净戒，远离口之四过故。(3)心净戒，永离贪恚诸邪见故。(4)具一切净戒，于天人中最胜妙故。(5)守护菩提心净戒，不乐小智故。(6)守护如来所说净戒，即使是微细罪亦大怖畏故。(7)微密净戒，善拔犯戒之诸众生故。(8)不作一切恶净戒，积集一切诸善法故。(9)远离一切有见净戒，不着于戒故。(10)守护一切众生净戒，出生大悲故。旧译《华严经》卷四十一云（大正 9·660a）︰‘是为菩萨摩诃萨十种净戒，若菩萨摩诃萨安住此戒，则得一切诸佛远离众恶无上净戒。’

(六)菩萨所持的不舍菩提心等十戒︰即(1)不舍菩提心戒，(2)远离二乘地戒，(3)观察利益一切众生戒，(4)令一切众生住佛法戒，(5)修一切菩萨所学戒，(6)于一切法无所得戒，(7)以一切善根回向菩提戒，(8)不着一切如来身戒，(9)思惟一切法离取相戒，(10)诸根律仪戒。

(七)菩萨所持的十重戒︰又称俱密十重戒。依《无畏三藏禅要》所说，即(1)不应退菩提心，(2)不应舍三宝而归依外道，(3)不应毁谤三宝及三乘经典，(4)对甚深大乘经典不通解处不应生疑惑，(5)不可因说法而令已发菩提心之众生生退心、趣向二乘，(6)不可因说法而令未发菩提心者发二乘心， (7)对小乘人及邪见人不应辄说甚深妙法，(8)不发诸邪见等法，(9)于外道前不应自说我具无上菩提妙戒，(10)于一切众生有所损害及无利益者，皆不应作，不教人作，不见作随喜。

(八)《梵网经》卷下等所说的十重禁戒︰即(1)不杀戒，(2)不盗戒，(3)不淫戒，(4)不妄语，(5)不酤酒，(6)不说过戒，(7)不自赞毁他戒，(8)不悭戒，(9)不嗔戒，(10)不谤三宝戒。

(九)大小乘共通的十善戒︰即(1)不杀生，(2)不偷盗，(3)不邪淫，(4)不妄语，(5)不两舌，(6)不恶口，(7)不绮语，(8)不贪欲，(9)不嗔恚，(10)不邪见。

与五戒异同

十戒之前五项戒与五戒（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒）大致相同，而其中不邪淫提升为不淫（没有任何性行为）。

与八关斋戒异同

戒条上来说，十戒与八关斋戒仅差在捉金银戒。是以八关斋戒亦称“近住戒”，为在家人近阿罗汉而住（近清净僧侣而住），戒律上亦近于沙弥、沙弥尼十戒。

然而在家人之八关斋戒受持仅一日一夜，隔日清晨戒体即自动舍去；在未舍戒的情形下，十戒为出家僧人尽形寿受持（一生持守）。

编辑本段道教的十诫

由来

敦煌写本中有不少《十戒经》传授盟文,主要有三种形式。第一种是直接书于《十戒经》后,第二种是只有盟文而没有《十戒经》,第三种是和《十戒经》一起书于《道德经》的传授盟文之后。

十戒经

敦煌写本中的《十戒经》内容如下:

十戒经

天尊言:善男子、善女子能发自然道意,来入法门,受我十戒十四持身之品,则为大道清信弟子,皆与勇猛飞天齐功,于此而进心不懈退者,则超陵三界,为上清真人。

次弟子对师而伏

一者不煞当念众生,

二者不淫犯人妇女,

三者不盗取非义财,

四者不欺善恶反论,

五者不醉常思清行,

六者宗亲和睦无有非亲,

七者见人善事心助欢喜,

八者见人有忧助为作福,

九者彼来加我志在不报,

十者一切未得道我不有望。

次说十四持身之品,

与人君言则惠于国,

与人父言则慈于子,

与人师言则爱于众,

与人兄言则悌于行,

与人臣言则忠于上,

与人子言则孝于亲,

与人友言则信于交,

与人夫言则和于室,

与人妇言则贞于夫,

与人弟子言则恭于礼,

与野人言劝于农也,

与沙门道士言则止于道,

与异国人言则各守其域,

与奴婢言则慎于事。

天尊言:修奉清戒,每合天心,常行大慈,愿为一切,普度厄世,慊慊尊教,不得忠(中)怠,宁守善而死,不为恶而生,于 是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。

十戒中的“不煞(杀)”、“不盗”和佛教十戒类同;而“不淫犯人妇女”则和佛教“不淫”有区别,佛教认为性行为本身就是“淫”,道教十戒只强调不淫犯别人的妇女;“不欺善恶反论”和佛教的“不妄语”不完全相同;“不醉常思清行”,并不禁酒,佛教则要求不饮酒;而第6～8条戒文则不见于佛教十戒,这说明道教十戒并非完全袭自佛教;十四持身之品则几乎是儒家伦理的翻版。因此《十戒经》中的条文更大程度上体现的是中国传统的伦理规范,具有鲜明的本土色彩。不过,这些伦理规范在传统社会中和修道成仙无关,但是道教教义中,却与修道成仙紧密相关。

编辑本段同名电影

◎译　名　十诫/戒

◎片　名　The Ten

◎年　代　2007

◎国　家　美国/美国

◎类　别　喜剧

◎语　言　英语

◎字　幕　中英

◎IMDB评分 7.1/10 (1,245 votes)

◎文件格式　DVDrip-RMVB

◎视频尺寸　800 x 432 (1.85:1)

◎文件大小　1CD/788M

◎片　长　01:36:07

◎导　演　大卫·韦恩 David Wain

◎主　演　杰西卡·阿尔芭 Jessica Alba .....Liz

亚当·布罗迪 Adam Brody .....Stephen Montgomery

保罗·路德 Paul Rudd .....Jeff

法米克·詹森 Famke Janssen .....Gretchen Reigert

Rob Corddry .....Duane

加斯丁·特奥克斯 Justin Theroux .....Jesus

肯·马里诺 Ken Marino

格瑞辰·摩尔 Gretchen Mol .....Gloria

奥利弗·普莱特 Oliver Platt .....Arnold

维诺娜·赖德 Winona Ryder .....Kelly

列维·施瑞博尔 Liev Schreiber

◎简　介　

影片用10个故事打破了所有的“清规戒律”，活灵活现、充满智慧和挖苦嘲讽的酸性喜剧构成了这部经典的《十》。大卫·韦恩执导，韦恩和肯·马里诺共同编剧，《十》由一系列相互作用的素描喜剧图构成，线条简单、短小精湛，却重新解释、彻底改造了“十诫”的原始意思，让它们变得趣味性十足且意义深长，可以让更多年轻、新潮、没有宗教信仰、缺乏宗教观念的观众群也能从中得到相应的乐趣。这里所涵盖的10个短篇故事，每一个在风格上都不尽相同，但也有着互相重叠的角色和主题。

所有的故事，都是通过一个叙述者的声音徐徐展开的，他在介绍各个故事的同时，还要处理自己家庭的内部问题。声音向着不可预知的方向蔓延，带出了10个故事中的第一个：斯蒂芬和他的未婚妻凯莉玩极限运动，然而当他从高空中的飞机上跳下的那一刻，却发现自己竟然忘了背伞包……从飞机掉落下来的斯蒂芬以一种非常荒涎的方式直立着、齐腰被“种”进了田地里，没有外人的帮助，他是无法爬出来的。斯蒂芬的“奇迹生还”在全国引起了很大的哄动，前来参观的人一拨接着一拨，有虔诚的宗教信徒，有想要模仿他的跳高运动员，还有电视台专门派人用摄像机记录了这一切，决定回去制作成一档节目，结果斯蒂芬成了电视明星……然而过于兴奋的人群似乎都忘了一件最重要的事，那就是把他从土坑中“拔”出来。

10个故事中的大部分都是以连摩西都想象不到的形式展现出来的：包括把病人当成傻瓜一样弄死的杀人医生；爱上了木偶的痴女；35岁的老处女在墨西哥把自己的处子之身献给了“耶稣”；乞求妈妈告诉自己父亲的真实身份的双胞胎兄弟……这10个以“诫律”为基础的章节时而独立成章、时而互相纠结，就像医生杀人的那个部分以外科医生最终被捕而终结，然而他的故事将在下一个章节继续，被关进监狱的他，遭受到了凶残的性虐待。除此之外，10个章节中有一个完全是“卡通制造”，也是其中最有趣、最粗鲁的一个部分。

整个过程中，我们知道了那个讲故事的人名叫杰夫，他的妻子很美丽，但是对于他放了太多的精力在研究“十诫”上表现出了强烈的不满，于是，他决定给自己找个女朋友--杰夫的身份随即从叙述者变成了参与者，开启了属于他的那部分章节，名字嘛，就叫“通奸”。

幕后制作：

【关于《十》你需要知道的10件事】

一、《十诫》是近百年来我们所处的社会的基石，无需取消星期日、更不用去杀人，我们中仍然有许多人每天都遵循着“诫律”在生活，而这些人甚至说不全“十诫”的具体内容是什么。《十诫》在整个社会的渗透性很大程度上刺激了大卫·韦恩和肯·马里诺，他们分别创造了10个故事，最终拍成了这部影片--《十》；

二、2007年6月初，大卫·韦恩和肯·马里诺在Google上搜索浏览了差不多90秒种后，他们不仅仅知道了《十诫》的内容，还知道了前后安排的次序。不仅如此，他们还发现了有关电影版《十诫》的一些相关内容，原来它本来已经被环球公司买下了版权，但是由于这种意识形状的东西是很难控制的，去年冬天，《十诫》又回到了作者手中。

三、《十》改编自克日什托夫·基耶斯洛夫斯基的《十诫》--即使是被说成“剽窃”也不为过。《十诫》中包含了10个发生在波兰的一幢公寓大楼里的的故事，每一个故事都来自于一条诫律，内容黑暗，大约一个小时的片长。而大卫·韦恩和肯·马里诺创作的版本要更短、更有趣……当然，并非发生在波兰的公寓大楼里。

四、在新进发现的故事资源的武装下，角色们从大卫·韦恩和肯·马里诺的想象中生动鲜明地走了出来，他们希望每一个故事都是由角色自己创造的，所以它们才会有着如此千差万别的风格，每一个章节都是不一样的。韦恩和马里诺只是为每一个主题思考出了一个独特的呈现方式，有点不可思议，却也充满了奇思妙想：

1．意外从飞机上掉下来的斯蒂芬(亚当·布罗迪饰)阴差阳错地成了英雄；

2．图书管理员格洛里娅(格瑞辰·摩尔饰)通过一场墨西哥之旅得到性爱的觉醒，将处子之身献给了一个名叫耶稣肤色偏黑的当地人(加斯丁·特奥克斯饰)；

3．里奇医生(肯·马里诺饰)把他的病人“当成傻瓜”一个一个杀死；

4．警探(列维·施瑞博尔饰)觊觎上了邻居家的电脑断层扫描仪；

5．母亲伯妮丝(凯瑞·肯妮饰)找了一位能够惟妙惟肖地模仿阿诺·施瓦辛格的人(奥利弗·普莱特饰)，她想让这个人给自己的孩子当爸爸；

6．正在坐牢的杜安(罗布·科德利饰)对他狱友的“老婆”垂涎三尺；

7．坠入爱河的女人凯莉(维诺娜·赖德饰)偷来了她的“情人”，一个口技表演者的木偶。

8．犀牛终于知道了流言蜚语的所有隐患；

9．不肯和家人去教堂的丈夫奥利弗(A·D·迈尔斯饰)却选择和朋友一起赤身裸体地听20世纪美国传奇黑人女歌手罗伯塔·弗莱克的歌；

10．将所有这些故事介绍给观众的杰夫(保罗·路德饰)也正在面临着道德观上进退两难的局面，他不得不在美丽的老婆格雷琴(法米克·詹森饰)和同样美丽、但对于他来说过于年轻的情妇丽兹(杰西卡·阿尔芭饰)中选择一个。

五、《十》和大卫·韦恩的另一部作品《哈啦夏令营》很相似，给他提供了一个极好的机会，可以继续使用他为之工作了许多年的“喜剧表演机构”的演员--他们都是一个名叫“The State”的喜剧剧团的成员，包括山克·奥斯、A·D·迈尔斯、尼娜·海尔曼和保罗·路德等等，再加上一群韦恩非常喜欢的电影演员，他请求他们能够在影片中饰演一个角色，比如说列维·施瑞博尔、维诺娜·赖德等等，最后还有一些从正常的试镜中挑选出来的有天分的年轻演员--像迈克尔·齐格菲尔德和诺沃拉·纳尔逊，可以和这么多不同的演员在不同的故事背景和故事风格下一起工作，对于韦恩来说，确实是一个不小的挑战。

六、大卫·韦恩和肯·马里诺一起为影片构思了每一个情节，两个人极富创造性地在影片全部的制作过程中通力合作，包括雇人、选演员、决定拍摄地点、剧本的更改、服装、场景……马里诺每天都待在拍摄现场，他的职能就像是影片的另一位导演。另外，马里诺还参与到剪辑、音效和原声乐的工作中。

七、为了创造出影片的视觉风格，大卫·韦恩决定以彩色的方式拍摄影片，原因有三：1、现在大部分的电影都是彩色的；2、黑白形式看起来不太适合这部影片；3、不能以黑白的形式拍摄，彩色就成了惟一的选择。在影片的制作过程中，只要面对类似的选择，韦恩都会给自己列出至少三个要这么做的理由。

八、单独拍摄每一个篇章，都像在制作一部迷你电影，但这里还有更复杂的情况，那就是剧组有的时候不得不在同一天完成不同篇章的拍摄任务，想要同时拍摄10个故事？那得鼓足多大的勇气啊。再加上监狱和墓碑部分的场景，以及终结篇，他们必须以一部小型的独立电影的预算在28天之内完成所有的拍摄。剧组在墨西哥实地拍摄了4天、洛杉矶1天，剩下的都是在纽约完成的，那里包含了差不多40个完全不同的拍摄场地。

九、当影片结束之后，大卫·韦恩希望观众能够度过一段愉快的时光，是在大笑声中离开电影院的，然后仔细思考他们想去哪里大吃一顿。韦恩不会自负地认为这部影片有可能改变整个世界，但他却真正期望着看过影片的人能够改变他们想事情和做事情的方式。

十、大卫·韦恩和肯·马里诺的第一次合作就是在“The State”中--那是一个由11位喜剧演员在1988年共同创造的喜剧剧团性质的演员组织，他们最著名的作品就是使用着同一个名字的MTV系列剧，差不多在上世纪90年代早、中期盛行一时。后来，“The State”中的一部分人参与了《哈啦夏令营》、《雷诺911：迈阿密》以及电视剧《斯黛拉》的制作……在《十》中，你将会找到“The State”全部11位成员的所有身影。

花絮：

·思想影业与“城市之光”电影公司在圣丹斯电影节上以450万美元买下了《十》的发行版权。

·最初，阿曼达·皮特的名字也在演员表中，后来因故退出。

·影片是喜剧演员保罗·路德的制片处女作。

黑手党《十戒》

1．不得加入“我们的事业”的人：近亲中有从事警察工作的人、家中有行为不端、道德败坏的人。

2．不得擅取属于他人或其他家族的金钱。

3．必须如实回答任何问题。

4．必须尊重妻子。

5．必须恪守约会。

6．须以“我们的事业”为先，即使妻子临产也不例外。

7．不得光顾酒吧和夜总会。

8．不得与警察见面。

9．不得勾引朋友的妻子。

10．不得自行向他人介绍自己，必须由第三人引见。

◎译　名　十诫

◎片　名　Dekalog

◎年　代　1990

◎国　家 波兰

◎类　别　剧情

◎语　言　波兰

◎片　长　561分钟

◎导　演 克日什托夫·基耶斯洛夫斯基 / Krzysztof Kieslowski

简介：

《十诫》语出《圣经》，《圣经·出埃及记》载，十诫是耶和华所授，并命摩西颁布施行。内容是：不许拜别神；不许制造和敬拜偶像；不许妄称耶和华名；须守安息日为圣日；须孝父母；不许杀人；不许奸淫；不许偷盗；不许作假见证；不许贪恋他人财物。导演叛经离道地将它演绎成十个以波兰为背景的现代故事。

第一诫：生命无常

第二诫：进退维谷

第三诫：黑夜漫游

第四诫：父女迷情

第五诫：勿杀人

第六诫：勿行邪淫

第七诫：勿偷盗

第八诫：勿妄证

第九诫：勿愿他人妻

第十诫：勿贪他人财物