古风心情说说：苦酒折柳今相离，无风无月也无你
1、唯有心静，身在繁华都市，才才能不骄不躁，才能倾听真实的声音。
2、向来心是看客心，奈何人是剧中人。
3、我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
4、白茶清欢无别事，我在等风也等你，苦酒折柳今相离，无风无月也无你。
5、有时候我真想忘了你，只记得这个世界，然而，我常常忘了整个世界，只记得你。
6、人说，黑夜最怕一个人的孤单，而我行走在这城市的每个夜晚，每一条街边，都不曾孤单，因为在霓虹灯下，回忆蔓延，城市的寂静更让我觉得心安，虽人走人散，但我相信在某天，某条斑马线的两边，你我相视，笑容满面。
7、愿你一生被爱，一生可爱，三月拾花酿春，六月流萤染夏，十月稻陌拾秋，腊月丛中吻雪，一年四季，四季最好都赠你。
8、爱一人，择一城，过一生。
9、世间情劫，不过三九黑瓦黄连鲜，糖心落底苦作言。
10、停下与我同饮这一盏桃花酒如何？
11、千山万水就当是伏笔，总会遇见姗姗来迟的你。
12、春风不过三月来，你是人间四月天，湖前一杯酒，醉梦与姑娘相见，别了那俗世人间。
13、这里是我的心，奇迹般万物生长，后来你来这儿走了一遭，这里荒芜寸草不生。
14、一生有许多日夜并不欢愉，有人为我们沏了一碗感情深挚的热茶，我们却总说来日方长，来日方长，于是将茶碗搁置，待花间一游再回，或他处小酌而归，以为她仍旧会热香扑鼻的等在那里，殊不知这世上回首之间，便是人走茶凉。
15、春风并酒，可醉万千风月。
折柳送别的诗
1、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。
2、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
3、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
4、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。
5、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。
6、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
8、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。
9、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参
10、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
13、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。
14、杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
15、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
16、一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。
17、永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
18、濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？
19、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
20、灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。
21、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
22、无令长相思，折断杨柳枝。
23、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
25、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
26、纤纤折杨柳，持此寄情人。
27、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
28、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
29、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
30、行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
31、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
伤感的心情说说：希望有朝一日提起你，无风无雨也无情
1.现在躺在黑名单里的人，曾经也是你的盖世英雄吧。
2.人有时候也是可怜，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去的怀念，怀念的想相见，相见的恨晚，终其一生，都满是遗憾。
3.明知道你不会再回来我也愿意等，反正我还有大把的青春。
4.最怕听你说好累，好像我们这段感情都是累赘。
5.故事不长，也不难讲，四个字概况，爱而不得。
6.没有那么多原因，一个人不喜欢你，不在乎你了，才会消息只回复几个字，一副爱理不理的样子，什么忙不忙全都是骗人的。
7.你永远不知道我为你哭得喘不过气的样子。
8.我知道你最终不会是那个归人，如果只能成为过客也没关系，至少现在，你停在我这里，而我把最好的给了你。
9.打一个巴掌，再给一颗糖，反反复复，什么时候你才明白，他只是没那么喜欢你。
10.这个夏天像从前一样，没有惊喜，没有你。
11.很可惜这样的年纪，感情最干净、最深，却也最无能为力，除了一腔孤勇什么也没有。
12. 别闹了，光是她被放在他心上这点就比你强。
13.没人会死在别人手里，都是死在自己的深情里。
14.时间久了什么都会变，衣服会褪色书本会发黄，墙壁会斑驳，他会变冷而且很陌生，你别笑了，眼泪都掉了。
15.你曾是我的梦，后来成了现实，到如今却只是回忆。
16.那个让你在最高兴的时候一想起就会立即变得难过，又或者在最悲伤的时候一想起就会扬起微笑的人，叫做遗憾。
17.别再去打扰那些连回你话都带敷衍的人。
18.回头看来，我这一路上走走停停，总是在失去，也没留住过什么人。
19.怪街上太热闹，车辆太闪烁，人行太拥挤，耳机里的情歌太深情，天气太寒冷。怪你不懂我。
20.我在幼儿园门口等你好久啦，那个小朋友没有抢我的棒棒糖，我看见你和别的小朋友一起去玩了，你玩完也别来接我了，我不等你啦，我自己回家，以后的日子我们都好好过，谁也别回头。
折柳送别的古诗诗句
1、泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。
2、人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
3、从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
4、日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。
5、南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。
6、三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
7、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
8、流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。
9、山回路转不见君，雪上空留马行处-白雪歌送武判官归京-岑参
10、垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
11、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
12、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
13、杨柳东风树，青青夹御河。近来攀折苦，应为别离多。
14、杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
15、杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
16、一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。
17、永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
18、濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。赠行多折取，那得到深秋？
19、岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
20、灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。
21、天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
22、无令长相思，折断杨柳枝。
23、高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
24、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀。
25、候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。
26、纤纤折杨柳，持此寄情人。
27、灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
28、箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
29、清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
30、行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
31、城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
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《五柳先生传》的课文赏析
赏析，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是我为大家整理的《五柳先生传》的课文赏析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
《五柳先生传》的课文赏析 篇1
《五柳先生传》，开篇先叙传主之姓名籍贯。陶渊明《五柳先生传》亦循此例，却有意同读者开了一个大玩笑：“先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。”传主生于何时，长于何地，何姓何名，概莫能知，这位“五柳先生”简直是天外来客。唯一与传主身份产生联系的，只是“宅旁有五柳树”而已！
沈约《宋书·隐逸传》引《五柳先生传》且评之曰，陶渊明“尝著《五柳先生传》以自况”，“其自序如此，时人谓之实录”。陶宅之旁广种柳树，可视为“实录”，此有陶诗为证。《归园田居》：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”《拟古》：“荣荣窗下兰，密密堂前柳。”然作为一篇“自况”之文，“五柳”这一自然景观仅仅是陶渊明“因以为号”的触发点，却完全不能解释陶渊明自号“五柳先生”的根本原因。钱钟书先生于《管锥篇》中指出：“岂作自传而并不晓己之姓名籍贯哉？正激于世之卖声名、夸门第者而破除之尔！”陶渊明自号“五柳先生”，正是针对世俗有感而发，意欲“破除”此种卖声名、夸门第之社会风气。
魏晋时代，门阀制度盛行。曹魏制订的“九品官人法”赋予了世家大族政治上的特权。朝廷于州郡设立中正，评定士人之品。中正由世家大族名流充任，同宗士人理所当然获得高品位。而品位之高下又直接与官职中国之高低挂钩。于是，世家大族累世公卿，高爵显位代代相因，形成一种“上品无寒门，下品无贱族”的局面。这种制度，延续到陶渊明生活的东晋时代达到鼎盛，以致“高门华族，有世及之荣，庶姓族人，无寸进之路”（赵翼《二十二史札记》）。终东晋之世，朝廷权力一直掌握在王、庾、桓、谢四大家族手中，成为门阀制度高峰期的显著标志。
上层如此，士流趋鹜。族姓阀阅既成为进入仕途的根本条件，世家士子，视门第作铁饭碗，郡望作护身符，族谱作通行证，至于德、才二字，则完全退居次要地位。于是整个社会弥散着一种重门阀轻才德的社会风气。士人“竞以姓望所出，邑里相矜”（刘知己《史通·邑里》），以炫耀祖宗荣光、托庇死人余辉为荣，成了一种社会流行病。
对这一世人司空见惯的现象，陶渊明冷眼观之十分不满。“世与我而相违”（《归去来兮辞》）这种不趋流俗的个性，注定了陶渊明与门阀之风的不调和。自传文《五柳先生传》中，郡望、门第、宗谱一概阙如，看似不合常规，其实是对时风世俗的反拨。自号“五柳先生”，是对门阀制度的一种揶揄，对世族名士的一种调侃。陶渊明以“不知何许人”嘲弄了郡望之尊崇，以“不详其姓字”嘲弄了门第之高贵，以“宅边五柳树”嘲弄了地位之显赫，以“不慕荣利”嘲弄了官爵之矜夸……可以说，陶渊明借以“自况”的“五柳先生”形象，完全是针对东晋门阀制度的崇尚自塑的，是陶渊明遗世独立清高绝俗的个性的一种外在表现。具有讽刺意味的是，“五柳先生”之名一出，知名晋宋并享誉后世，王、庚、桓、谢四大豪门虽然煊赫一时，而今安在哉！
当然，陶渊明不是“天外来客”，虽非名门望族，其家族渊源本也可作自我夸饰。其曾祖陶侃为晋大司马，祖父陶茂任武昌太守，父亲陶敏担任过中低级官吏而后归隐。陶渊明在《命子》《赠长沙公》《晋故征西大将军长史孟府君传》等诗文中列举过这些事实。陶渊明的自述宗谱和士流的自我矜夸是不可相提并论的。陶渊明以辞官归隐的实际行动表现了自己的人生理念和人格价值，而“五柳先生”这一称谓，正明确地表明了诗人与世俗观念的彻底决裂。
《五柳先生传》的课文赏析 篇2
正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
第二节自“闲补少言”至“欣然忘食”，写五柳先生的禀性志趣。接着写五柳先生的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是五柳先生最突出的地方。闲静少言是五柳先生的外在表现，不慕荣利，才是五柳先生的真实面貌。因为不追求荣利，五柳先生就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于五柳先生没有志趣。但这一节主要是写其“好读书”而善读书。但五柳先生“好读书，不求甚解”，不求甚解就与五柳先生的“不慕荣利”有关。五柳先生读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。这表明了五柳先生是一位有知识的人，和那个时代的社会对他的限制和迫害。
第三节自“性嗜洒”至“不吝情去留”，写“五柳先生”的饮酒嗜好。作者强调他的嗜洒是出于天性，而非门阀之士的放荡纵酒，自我麻醉。但嗜洒与家贫又是矛盾的，他不慕荣利，不能摆脱贫困，便“不能常得”到酒。这说明他不因嗜酒而失节。至于亲友请他吃酒，他却毫无拘束，一去即饮，一醉方休，又反映了他的坦率与认真，并没有当时所谓名士的虚伪与矫情。饮酒是他在那种时代环境里使自己得到解脱的一种方法。
第四节自“环堵萧然”至“以此自终”，写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏，衣食不足，但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”，不入尘网，则是他读书“每有会意”的结果。并且，“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应，又收束了全篇。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，第二部分文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的.话：“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情，又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
《五柳先生传》的课文赏析 篇3
陶渊明历来都被称为“田园诗人”，因为他的很多杰出诗篇都是归隐田园以后所作。他赞美劳动的生活与大自然的优美娴静，幻想出现没有贫困与压榨的理想社会。语言朴素，自然优美，一反六朝时代追求华丽堆砌的文风，无论在思想性艺术性上都对后代文学有很大影响。他的散文也有很高成就，《五柳先生传》是他托名五柳先生而作的一篇自传。萧统在《陶渊明传》中说：“尝著《五柳先生传》以自况……时人谓之实录。”五柳先生的形象，正是陶渊明的自画像。
“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，他是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而他竟与这种风气背道而驰，这就暗示他是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。他不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但为什么看中五柳树呢？也许他宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。他的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了他的性格。
对他的名字作了介绍之后，接着写他的生活、性格。“闲静少言，不慕荣利”，这是他最突出的地方。闲静少言是他的外在表现，不慕荣利，才是他的真实面貌。因为不追求荣利，他就无须奔忙，不用烦躁，自然也就闲，也就静，用不着喋喋不休。但这种闲静少言，并不等于他没有志趣。他有三大志趣，一是读书，一是饮酒，一是写文章，可见他的志趣是高雅的。他虽然隐姓埋名，但与道家说的“形同槁木，心如死灰”并不一样。不过，他“好读书，不求甚解”，为什么不求甚解？这就与他的“不慕荣利”有关。他读书的目的，是一种求知的满足，精神的享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。他有什么“会意”呢？没写。我们从陶渊明所写的《读山海经》《咏荆轲》等诗作中可以想见。他从书中得到哲理，得到启示，对当时的混乱、丑恶的现实有了更清醒的认识，对人生有了更透彻的了解。但只能“会意”，不能言传，因而“闲静少言”，只是不说，不是不知。这使我们隐隐地感到五柳先生是一位有知识的人，也隐隐地感到那个社会对他的限制和迫害。
第二个志趣——饮酒。五柳先生“闲静少言”，但读书时“每有会意，便欣然忘食”，这说明他内心并非一潭死水，而是有波澜的。内心的波澜没有表现出来，却找到了一个使波澜平静的方法，这就是嗜酒。“嗜”字说明不是一般的小饮，而是“期在必醉”。尽管“家贫”，也没有改变这一嗜好，就因为在醉乡中可以使心灵的波澜得到平静。这是他在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。
第三个志趣——著文章。他著文章的目的是“自娱”，不是要给别人看，更不是要献给统治者，去求官得禄。这一点也说明了他内心的确有“会意”，有话要说的，只是不愿对别人说，写文章给自己看。“闲静少言”而又“常著文章自娱”，就是这种心情的反映。
对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后，文章结尾也仿史家笔法，加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应，这是五柳先生最大的特点和优点。作者正是通过五柳先生“颇示己志”，表达自己的思想感情。
文章最后有两句设问的话：“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”表明作者也很欣赏道家所鼓吹的无为而治的古代社会，但全文主要精神仍然是儒家的“独善其身”。全文不足二百字，语言洗练，于平淡之中表现深刻的内容，这就是陶渊明诗文的一大特色。
关于柳的诗句及解释
1.关于柳的诗句及含义鉴赏
一、“折柳”之深情 古人分别时要折柳相送，这是当时一种很流行的民间习俗，尤其是在文人墨客中，成为一种时尚。
张籍《蓟北旅思》：“客亭门外柳，折尽向南枝。”周邦彦《兰陵王》：“柳荫直，烟里丝丝弄碧。
隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。……长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。”
从“折尽向南枝”和“柔条过千尺”这样的词句中，我们就可以看出这种习俗、时尚存在的普遍性。送别的地点多在长亭、桥头或大堤，如周邦彦词中提到的“隋堤”，还有下文的“霸陵”（附近有霸桥）即是。
送别时不仅折柳相送，饯行饮酒自然是少不了的；有时还要吹笛、唱歌，曲子是现成的，几乎当时有点文化的人都可随口唱出；诗人们当然更要吟诗赋词以相赠。在古代诗词中，我们可以读到许多与“折柳送别”这种文化习俗相关的作品，可以说这是中国文学史上一个非常重要的文化景观。
如：李白《春夜洛城闻笛》：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”
（2003年高考古诗词鉴赏题出的就是这首诗。） 李白《忆秦娥》：“箫声咽，秦娥梦断秦楼月。
秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。” 李白《金陵酒肆留别》：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。” 郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。”（“杨花”就是柳絮。
苏轼有《杨花词》） 吴文英《风入松》：“楼前暗绿分携路，一丝柳、一寸柔情。” 诗词中不仅写“折柳送别”这种行动，而且，凡是与柳相关的词语都要拿来抒发分别时的离愁别恨，朋友间的厚意深情。
如“柳丝”、“柳枝”、“柳阴”、“柳色”、“烟柳”“柳绵”（又可说成是“柳花”、“杨花”、“柳絮”）、“杨柳”、“折杨柳”、“杨柳春”、“杨柳依依”等等。“折柳”诗词中，还有一段非常感人的故事。
宋朝礼部属官李之问，爱上了都城名妓聂胜琼。李将回原籍时，聂胜琼为之送别，饮于莲花楼，唱了一首词，末一句是：“无计留春住，奈何无计随君去。”
为这，李之问又留下来住了一个多月。后来因为妻子催促太紧，李不得不怅然离去。
不到十天，聂胜琼写了一首《鹧鸪天》，寄给李之问。李中途得之，藏在箱子里，回家后被妻子发现。
李只得以实相告。李夫人读了《鹧鸪天》，见其语句清健，非常高兴。
不但没有阻止李聂的这段情缘，反而拿出私房钱让李之问去都城迎娶聂胜琼。聂胜琼《鹧鸪天》：玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青，尊前一唱阳关后，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成，有谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
二、“折柳”之缘由 分别时为什么要折柳相送呢？常见的解释是，“柳”谐“留”音，赠柳表示留念，一为不忍分别，二为永不忘怀。但是，这种解释我们感到很单薄，不足以完全令人信服。
折柳送别作为一种非常普遍的文化习俗，恐怕不是一个“谐音”就能解释清楚的。因此，古代就有人从另外的角度探求这其中的缘由。
如清朝褚人获在《坚瓠广集》卷四中提出：“送行之人岂无他枝可折而必于柳者，非谓津亭所便，亦以人之去乡正如木之离土，望其随处皆安，一如柳之随地可活，为之祝愿耳。”这种解释是很合理的。
柳树和其他树木相比，其特点是“随地可活”，这正可以拿来祝愿远别的人，到了异地后，随遇而安，能够很快地融入当地的人群中，一切顺遂。这一说法便有了深刻的哲理性和更高的文化品味。
但是，我以为，这还不是“折柳送别”这种文化习俗的最初缘由。最早的渊源应该是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这几句古诗。
理由有三：一是这诗句来自《诗经》，而且是名句，读书人人人熟悉；二是“杨柳依依”表达了战士出征前怀家恋土的离情别绪，为后来的的送别诗奠定了文化基调；三是《诗经》作为五经之一，其深广的文化传承作用是不容怀疑的，古人作诗讲究“无一字无来处”，当然来自经典。从这个意义上说，有人把《渭城曲》中“客舍依依杨柳春”改为“客舍青青柳色新”，我以为不妥。
总之，“折柳送别”应该有“谐音感怀”、“哲理启迪”、“文化传承”这样三个缘由。三、“折柳”之乐曲 “折柳送别”时，要吹笛，有时还要放声歌唱，所以，古诗中常把折柳、吹笛（唱曲）联系在一起，来表达依依惜别的深情。
与之相关的乐曲有这样三首：一是北朝乐府《鼓角横吹曲》中的《折杨柳枝》。有一首歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客儿。”李白《塞下曲》：“笛中闻折柳，春色未曾看。”
还有前面提到的《春夜洛城闻笛》，这两首诗中所言“闻折柳”，都应该是《折杨柳枝》这支曲子。二是唐朝的《渭城曲》，又称《阳关三叠》。
其实原来并不是一首歌曲，只是王维写的一首诗《送阮二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”
后来由乐人谱入乐府，当作送别曲，并把末句“西出阳关无故人”反复重叠歌唱，所以称为《阳关三叠》。这在唐朝是一首非常流行的送别曲。
三是唐朝的《杨柳枝词》。是唐教坊曲名，作者多以此题咏柳，以。
2.请介绍关于“柳”的诗句
隋无名氏诗：
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
柳永《雨霖铃》：今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”
春夜洛城闻笛
（唐）李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂？
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？
杨柳岸，晓风残月！
杨柳丝丝拂面。
昔我往矣，杨柳依依
今我来思，雨雪霏霏
喻意及象征
柳：送别 留恋 伤感 春天的美好
折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀
堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
3.柳的诗句及赏析 学习古文的方法
咏柳⑴ 【唐】 贺知章 碧玉⑵妆⑶成一树⑷高， 万条垂下绿丝绦⑸。
不知细叶谁裁⑹出， 二月⑺春风似剪刀。 【注释】 ⑴ 柳：柳树，落叶乔木或灌木，叶子狭长，种类很多。
本诗描写的是垂柳。 ⑵ 碧玉：碧绿色的玉。
这里用以比喻春天的嫩绿的柳叶。 ⑶ 妆：装饰，打扮。
⑷ 一树：满树。一，满，全。
在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
⑸ 绦：用丝编成的绳带。丝绦：形容一丝丝像丝带般的柳条。
⑹ 裁：裁剪，用刀或剪子把片状物体分成若干部分。 ⑺ 二月：农历二月，正是仲春时节。
⑻ 似：好像，如同。 【译文】 柳树像碧玉装扮成的美女一样，千万枝柳条像她那绿色的丝带。
知道这细嫩的柳叶是谁剪裁的吗？就是那象剪刀的二月春风啊！ 【题解】 这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱。 【赏析】 诗的前三句都是描写柳树的。
首句“碧玉妆成一树高”是写整体，说高高的柳树像是碧玉妆饰成。用“碧玉”形容柳树的翠绿晶莹，突出它的颜色美。
第二句“万条垂下绿丝绦”是写柳枝，说下垂披拂的柳枝犹如丝带万千条，突出它的轻柔美。第三句“不知细叶谁裁出”是写柳叶，突出柳叶精巧细致的形态美。
三句诗分写柳树的各部位，句句有特点。而第三句又与第四句构成一个设问句。
“不知细叶谁裁出？”——自问；“二月春风似剪刀。”——自答。
这样一问一答，就由柳树巧妙地过渡到春风。说裁出这些细巧的柳叶，当然也能裁出嫩绿鲜红的花花草草。
它是自然活力的象征，是春的创造力的象征。这首诗就是通过赞美柳树，进而赞美春天，讴歌春的无限创造力。
李商隐的《柳》是借咏柳自伤迟暮、倾诉隐衷的一首七绝。诗写的是秋日之柳，但诗人不从眼前写起，而是先追想它春日的情景，然后再回到眼前的柳上来。
句句写柳，而全篇不着一个“柳”字；句句是景；句句咏物，而又句句写人，抒发对稀疏衰落的秋柳的悲叹之情。诗中经历今昔荣枯悬殊变化的秋柳正是诗人自叹身世的生动写照。
赠柳 作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【五律】 类别：【未知】 章台从掩映， 郢路更参差。 见说风流极， 来当婀娜时。
桥回行欲断， 堤远意相随。 忍放花如雪， 青楼扑酒旗。
【注释】： 《赠柳》，其实就是咏柳。咏而赠之，故题曰“赠”。
前人认为此诗有本事，冯浩并认为系为洛阳歌妓柳枝作。由于年代久远，别无旁证，真实情况，已难考知。
李商隐对柳很有感情，他的诗集中，以柳为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。
“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写柳从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更加强烈。
次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。
“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。
上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。 下面接写柳色绵延不断。
一到春天，路旁堤畔之柳笼烟罩雾，葱茏翠绿，望之令人心醉。诗人的目光，正是被这迷人的柳色所牵引，向前移去，直到桥边，眼看柳色就要被隔断，可是跨过桥去，向旁一弯，却又顺着长堤，向前延伸，最后虽然眼中已望不见柳，但心中仿佛仍然见到青青的柳色向远方伸去。
“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春柳傍随长堤而去，也指诗人的心为柳所系，紧随不舍，最后直至青楼酒旗、柳花似雪之处。
“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地；飞花似雪是春柳盛极之时。“忍”即忍心之意，字里透露出诗人的痛惜之情。
花飞似雪，固然美极盛极，然而繁华已极，就意味着离凋谢不远。两句把春柳的繁华写到极致，也把人的爱惜之情写到极点。
纪昀评此诗云：“五、六句空外传神，极为得髓。结亦情致可思。”
（《李义山诗集辑评》）这四句，意境很美，言外之意不尽，很耐人寻味。 清代王士禛说：“咏物之作，须如禅家所谓不粘不脱，不即不离，乃为上乘。”
（《带经堂诗话》）此诗全篇八句，纯用白描，篇中不着一个“柳”字，却句句写柳。而且，仔细玩味，又会发觉它们既是写柳，又象是在写人，字里行间，仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影，风流韵致，婀娜多情，非常逗人喜爱。
她也许是诗人的友人，也许就是诗人的情人，由于某种原因，他们分离了。咏柳即咏人，对柳之爱怜不舍，即对其所爱之人的依恋与思念。
似彼似此，亦彼亦此，不即不离，正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”（《玉溪生诗集笺注》），大旨是不错的。
李商隐的《柳》大致写于大中五年（851）。诗人借咏柳自伤迟暮，倾诉隐衷。
先写春日之柳、春风荡漾，百花争艳，乐游苑上，士女如。
4.关于柳的诗句
青门柳 【唐】白居易 青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。 长安新柳 【唐】陈光 九陌云初霁，皇衢柳已新。
不同天苑景，先得日边春。 色浅微含露，丝轻未惹尘。
一枝方欲折，归去及兹晨。 临川见新柳 【唐】崔橹 不见江头三四日，桥边杨柳老金丝。
岸南岸北往来渡，带雨带烟深浅枝。 何处故乡牵梦想，两回他国见荣衰。
汀洲草色亦如此，愁杀远人人不知。 柳 【唐】崔橹 风慢日迟迟，拖烟拂水时。
惹将千万恨，系在短长枝。 骨软张郎瘦，腰轻楚女饥。
故园归未得，多少断肠思。 题柳 【唐】狄焕 天南与天北，此处影婆娑。
翠色折不尽，离情生更多。 雨余笼灞岸，烟暝夹隋河。
自有佳名在，秦松继得么。 新柳 【唐】杜牧 无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。
绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。 几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。 柳绝句 【唐】杜牧 数树新开翠影齐，倚风情态被春迷。
依依故国樊川恨，半掩村桥半拂溪。 柳 【唐】方干 摇曳惹风吹，临堤软胜丝。
态浓谁为识，力弱自难持。 学舞枝翻袖，呈妆叶展眉。
如何一攀折，怀友又题诗。 柳 【唐】韩偓 一笼金线拂弯桥，几被儿童损细腰。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。 柳 【唐】韩琮 折柳歌中得翠条，远移金殿种青霄。
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。 柳 【唐】韩溉 雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。
如凭细叶留春色，须把长条系落晖。 彭泽有情还郁郁，隋堤无主自依依。
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。 咏柳 【唐】韩偓 褭雨拖风不自持，全身无力向人垂。
玉纤折得遥相赠，便似观音手里时。 咏柳 【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 柳 【唐】李峤 杨柳郁氤氲，金堤总翠氛。
庭前花类雪，楼际叶如云。 列宿分龙影，芳池写凤文。
短箫何以奏，攀折为思君。 垂柳 【唐】李商隐 娉婷小苑中，婀娜曲池东。
朝佩皆垂地，仙衣尽带风。 七贤宁占竹，三品且饶松。
肠断灵和殿，先皇玉座空。 柳 【唐】李商隐 江南江北雪初消，漠漠轻黄惹嫩条。
灞岸已攀行客手，楚宫先骋舞姬腰。 清明带雨临官道，晚日含风拂野桥。
如线如丝正牵恨，王孙归路一何遥。 柳 【唐】李商隐 曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。 题柳 【唐】李中 折向离亭畔，春光满手生。
群花岂无艳，柔质自多情。 夹岸笼溪月，兼风撼野莺。
隋堤三月暮，飞絮想纵横。 柳 【唐】罗隐 一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
明年更有新条在，绕乱春风卒未休。 柳 【唐】慕幽 今古凭君一赠行，几回折尽复重生。
五株斜傍渊明宅，千树低垂太尉营。 临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。 柳 【唐】裴说 高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。
思量却是无情树，不解迎人只送人。 咏柳 【唐】吴融 自与莺为地，不教花作媒。
细应和雨断，轻只爱风裁。 好拂锦步障，莫遮铜雀台。
灞陵千万树，日暮别离回。 柳 【唐】徐夤 漠漠金条引线微，年年先翠报春归。
解笼飞霭延芳景，不逐乱花飘夕晖。 啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。 咏柳 【唐】薛逢 弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。
曾飘紫陌随高下，敢拂朱阑竞短长。 萦砌乍飞还乍舞，扑池如雪又如霜。
莫令岐路频攀折，渐拟垂阴到画堂。 庭柳 【唐】姚系 袅袅柳杨枝，当轩杂佩垂。
交阴总共密，分条各自宜。 因依似永久，揽结更伤离。
爱此阳春色，秋风莫遽吹。 柳 【唐】张旭 濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思。
请君细看风流意，未减灵和殿里时。 柳 【唐】郑谷 半烟半雨江桥畔，映杏映桃山路中。
会得离人无限意，千丝万絮惹春风。羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
碧玉装成一束高， 万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽，借问行人归不归。
杏 花 村 二月春风吹杨柳， 吹乱心中几多愁。 料知此愁年年有， 依旧相约风雨后。
杏花村里杏花酒， 风雨声中风雨楼。 不见鸿雁传书来， 只见伊人泪长流。
柳絮飞歌 此情绵绵何时尽？ 牵动长空万里云。 云中本是双飞燕， 而今都做梦里人。
欲往何处觅莹雪？ 漫飘柳絮祭芳魂。 祭罢芳魂又一春， 依旧不见绿罗裙。
左 公 柳 多少人生风雨后？ 多少慷慨不再有？ 多少壮举一场梦？ 多少盛情一杯酒？ 而今许下千般愿， 洒向长河万古柳。 不愿与君长相思， 但愿与君长相守。
声声慢 ·苏堤春晓 夜色茫茫， 路上人稀， 一轮明月如镜。 分手只有一人， 泪眼相送。
一阵清风吹来， 杨柳梢， 随风飘动。 泪未干， 人已去， 可叹一歌未竟。
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5.关于柳的诗 加赏析
咏柳
作者：贺知章 年代：唐
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
赏析：
这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。
杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。
“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。
我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。
“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。
此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”
6.描写柳的诗句
描写柳树的古诗词
采 薇 《诗经·采薇》
昔我往矣，杨柳依依。 今我来思，雨雪霏霏。
赠柳 李商隐（唐）
章台从掩映，郢路更参差。 见说风流极，来当婀娜时。 桥回行欲断，堤远意相随。 忍放花如雪，青楼扑酒旗。
离亭赋得折杨柳 李商隐（唐）
暂凭尊酒送无聊，莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别，春风争拟惜长条？
柳 李商隐（唐）
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉！
江边柳 雍裕之（唐）
袅袅古堤边，青青一树烟。 若为丝不断，留取系郎船。
杨柳枝词 白居易（唐）
一树春风千万枝，嫩如金色软于丝。 永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁？
垂柳 唐彦谦 （唐）
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？ 楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
咏柳贺知章（唐）
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
咏柳 曾巩（宋）
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。 解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
如梦令·咏柳 曹雪芹（清）
岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾， 纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。 且住，且住！莫使春光别去。
杨柳枝词 厉鹗（清）
玉女窗前日未曛，笼烟带雨渐氤氲。 柔黄愿借为金缕，绣出相思寄与君。
兰陵王·咏柳 周邦彦（北宋）
柳阴直，烟里丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。 登临望故国，谁识京华倦客。 长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。 闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯高离席，梨花榆火催寒食。 愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。 凄侧，恨堆积。渐别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉冉春无极。 念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。
7.写柳的诗句是什么
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（韩雄《寒食》）
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游：《游山西村》）
3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南：《绝句》）
4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维：《送元二使安西》）
5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。（杜甫：《绝句》）
6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（王之涣：《凉州词》）
7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。（刘禹锡：《竹枝词》）
8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。（陆游：《钗头凤》）
9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》）
10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（李白：《春夜洛城闻笛》）
8.有哪些含“柳”的诗句要精准
1.春城无处不飞花，寒食东风御柳斜.（韩雄《寒食》） 2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游：《游山西村》） 3.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风.（志南：《绝句》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.（王维：《送元二使安西》） 5.两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天.（杜甫：《绝句》） 6.羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关.（王之涣：《凉州词》） 7.杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声.（刘禹锡：《竹枝词》） 8.红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳.（陆游：《钗头凤》） 9.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都.（韩愈：《早春呈水部张十八员外二首》） 10.此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》）。
9.有柳字的诗句,有挽留的意思
有柳字的诗句，有挽留的意思
柳树春风花开绕，犹豫不决留住笑
柳叶弯眉君挽留，离人分别直难求
柳叶枝头鸟惊飞，伊人展眉留莫悲
山重水复疑无路， 柳 暗花明又一村。
杨 柳 岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
两个黄鹂鸣翠 柳 ，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青 柳 色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
二月春风吹杨 柳 ，吹乱心中几多愁。
客舍青青柳色新
杨柳岸晓风残月
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
杨柳堆烟，帘幕无重数。
春风知别苦，不遣柳色新
轻风扶细柳，淡月失梅花
柳五三的人物履历
1983年09月－1987年07月，在云南省财贸学院计划统计系学习；
1987年07月－1991年05月，在云南省德宏州计经委工作。其中，1989年03月任秘书科副科长；
1991年05月－1992年11月，在云南省德宏州人民政府办公室工作。其中，1991年07月任秘书四科科长；
1992年11月－1995年09月，任320国道指挥部常务副指挥长；
1995年09月－2001年08月，在德宏州交通局工作。其中，1995年10月任副局长，1996年04月任局长，1997年08月任局长、党委书记（期间：1996年12月至1998年11月，就读于中国社会科学院研究生院财贸经济系商业专业）；
2001年08月－2003年04月，任陇川县委书记；
2003年04月－2003年06月，任德宏州人民政府副州长、陇川县委书记；
2003年06月－2006年04月，任德宏州人民政府副州长；
2006年04月－2006年05月，任德宏州委常委、州人民政府副州长、瑞丽市委书记、姐告工委书记；
2006年05月－2008年02月，任德宏州委常委、瑞丽市委书记、姐告工委书记；
2008年02月—2015年08月，任德宏州委常委、德宏州人民政府常务副州长；
2015年08月—2016年01月，任德宏州人大常委会党组成员；
2016年01月—，任德宏州人大常委会副主任、党组成员。
什么，名什么，号五柳先生，第一位田园诗人？
陶渊明，名潜，号五柳先生，第一位田园诗人。
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。
人物生平:
1.早年生活
陶渊明曾祖或为陶侃（尚存争议，但二者的亲缘关系是肯定的）。外祖父孟嘉，晋代名士，娶陶侃第十女。祖父做过太守（祖父名字有二说，或名岱或名茂 ），父亲是个“寄迹风云，寘兹愠喜”的人，具体事迹已不可考。有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。十二岁庶母辞世，渊明后来作文章回忆这段往事时写道：“慈妣早世，时尚孺婴。我年二六，尔才九龄”（《祭程氏妹文》）。二十岁时家境尤其贫困，有诗可证：“弱年逢家乏”（《有会而作》）
陶渊明“自幼修习儒家经典，爱闲静，念善事，抱孤念，爱丘山，有猛志，不同流俗”。《荣木》序曰：“总角闻道”，《饮酒》其十六：“少年罕人事，游好在六经”，他早年曾受过儒家教育，有过“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的志向；在那个老庄盛行的年代，他也受到了道家思想的熏陶，很早就喜欢自然：“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》其一），又爱琴书：“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保”（《与子俨等疏》）。他的身上，同时具有道家和儒家两种修养。
2.致仕生涯
二十岁时，渊明开始了他的游宦生涯，以谋生路。《饮酒》其十：“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居”即是回忆他的游宦生涯。在此阶段他为生活所迫出任的低级官吏详情已不可考。在短暂的居家生活后，二十九岁时，他出任州祭酒（此官职具体负责事务尚待考），不久便不堪吏职，辞官归家。不久，州里又召他做主簿，他辞却了此事，依旧在家闲居。隆安二年（公元398年），渊明加入桓玄幕。隆安四年初（公元400年）奉使入都，五月从都还家，于规林被大风所阻，有诗《庚子岁五月从都还阻风规林》，表达了他对归家的渴望和对园林对旧居的怀念。一年后因母丧回浔阳居丧。三年丁忧期满，渊明怀着“四十无闻，斯不足
畏”的观念再度出仕，出任镇军将军刘裕参军。此时他的心情是矛盾的，既想为官一展宏图，可在出仕后却仍然眷念田园，“目倦川途异，心念山泽居”（《始作镇军参军经曲阿作》）。义熙元年（公元405年）三月，渊明为建威将军刘敬宣参军，经钱溪使都，有《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗云：“晨夕看山川，事事悉如昔”，“眷彼品物存，义风都未隔”，“园田日梦想，安得久离析”，动荡于仕与耕之间已有十余年，他已厌倦了也看透了官宦生活。
3.隐居生活
义熙元年（公元405年）八月，渊明最后一次出仕，为彭泽令。十一月，程氏妹卒于武昌，渊明作《归去来兮辞》，解印辞官，正式开始了他的归隐生活，直至生命结束。此时的渊明，政治态度入于明确的时期，思想上也入于成熟的时期。不同于之前的躬耕生活，这时的他是有意识的了：他这样做，而且也明白为什么要这样做。他以往的田园生活似乎是中小地主，此时却是劳力出的更多，也就是更接近于一般农民的生活。期间他创作了许多反映田园生活的诗文，如《归园田居》五首、《杂诗》十二首。义熙四年（公元408年）六月中，渊明家中火灾，宅院尽毁，被迫迁居。义熙十一年（公元415年），朝廷诏征他为著作佐郎，渊明称病没有应征。义熙十四年（公元418年），王弘为江州刺史，约于此年或稍后一二年结交渊明，二人之间有轶事量革履、白衣送酒。元嘉元年（公元424年），颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年（公元427年），檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉，并劝他出仕渊明却拒绝了他，所赠粱肉也没有收下。同年，渊明卒于浔阳。他去世以后，友人私谥为“靖节”，后世称“陶靖节”。
南朝宋初期诗人五柳先生陶渊明名人名言摘抄
陶渊明(约365年427年)字元亮，又名潜，号五柳先生，世称靖节先生，汉族，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家。
陶渊明名人名言大全：
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
洌洌气遂严，纷纷飞鸟还。
山川千里外，言笑难为因。
天容自永固，彭殇非等伦。
夙兴夜寐，愿尔斯才。
孰谓斯心，而近可得。
浑浑长源，蔚蔚洪柯。
诗书复何罪，一朝成灰尘。
裸葬何足恶，人当解意表。
悠悠迷所留，酒中有深味!
仁者用其心，何尝失显默。
幽兰生前庭，含熏待清风。
且共欢此饮，吾驾不可回。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
是非苟相形，雷同共誉毁。
吾生梦幻间，何事绁尘羁!
托身已得所，千载不相违。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
门前执手时，何意尔先倾!
山中饶霜露，风气亦先寒，
嗟来可足吝，徒没空自遗。
未知明日事，余襟良已殚。
风来入房户，夜中枕席冷。
君子死知己，提剑出燕京。
有时不肯言，岂不在伐国?
觉悟当念还，鸟尽废良弓。
行行向不惑，淹留遂无成。
欲语口无音，欲视眼无光。
马为仰天鸣，风为自萧条。
开荒南野际，守拙归田园。
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。
慷慨思南归，路遐无由缘。
商歌非吾事，依依在耦耕。
三千之罪，无後为急。我诚念哉，呱闻尔泣。
逸虬绕云，奔鲸骇流。
长呤掩柴门，聊为陇亩民。
慷慨独悲歌，锺期信为贤。
未知明日事，余襟良以殚。
迟迟将回步，恻恻悲襟盈。
不为五斗米折腰。
步步寻往迹，有处特依依。
春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。
辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
福不虚至，祸不易来。
环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
落地为兄弟，何必骨肉亲。
猛志逸四海，骞翮思远翥。
勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。
未言心相醉，不再接杯酒。
一生复能几，倏如流电惊。
岁月相催逼，鬓也早已白。
丈夫志四海，我愿不知老。
衣沾不足惜，但使愿无违。
凄凄岁暮风，翳翳经日雪。
白日沦西阿，素月出东岭。
迢迢新秋夕，亭亭月将圆。
静念园林好，人间良可辞。
露凝无游氛，天高风景澈。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
暧暧远人村，依依墟里烟。
雄发指危冠，猛气冲长缨。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
夏日长抱饥，寒夜无被眠。
富贵非吾愿，帝乡不可期。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
善万物之得时，感吾生之行休。
啸傲东轩下，聊复得此生。
少无适俗韵，性本爱丘山。
采菊东篱下，悠然见南山。
问君何能尔?心远地自偏。
园日涉以成趣，门虽设而常关。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
望云惭高鸟，临木愧游鱼。
鼓腹无所思.朝起暮归眠。
春秋多佳日，登高赋新诗。
久在樊笼里，复得返自然。
童孺纵行歌，斑白欢游诣。
黄发垂髫，并怡然自乐。
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
相见无杂言，但道桑麻长。
好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
酒能祛百虑，菊为制颓龄。
俯仰终宇宙，不乐复何如。
吁嗟身后名，于我若浮烟。
有生必有死，早终非命促。
寓形宇内复几时，曷不委心任去留。
欲言无予和，挥杯劝孤影。
死去何所道，托体同山阿。
盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。
日月掷人去，有志不获骋。
人生归有道，衣食固其端。
倾壶绝余沥，窥灶不见烟。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
及时当勉励，岁月不待人。
宜山先生王永彬名人名言摘抄
王永彬，字宜山，人称宜山先生， 一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期。著有《围炉夜话》、与《菜根谭》、《小窗幽记》一起被称为处世三大奇书。
王永彬名人名言大全：
求备之心，可用之以修身，不可用之以接物;知足之心，可用之以处境，不可用之以读书。
教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
教子勿溺爱，子堕莫弃绝。
求教受劝，向善进德。
忍让非懦弱，自大终糊涂。
诗书立业，孝悌做人。
贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。
聪明不外露，耕读可兼营。
自得读书乐，不邀为善名。
人生待足何时足?未老得闲始是闲。
饱暖则气昏志惰，饥寒则神紧骨坚。
博学笃志，神闲气静。
神人之言微，圣人之言简，贤人之言明，众人之言多，小人之言妄。
宋文的名人名言
“不是吧？”唐兵迟疑对那眼生反驳，“我比道可风跟我说过，着界对那比道可风，呃，也格了实们是我比道祖，法物真西地比道当认实，只将带说这并对并对一掌，带说有可隔着界西起去牛，不想么我米地比道的牛西起去得粉里中碎骨。我觉得啊，巫术肯定有，将带说这不在也生发，怎么解释如没头画一碗人个然，格了实们把蛇毒出大上灰飞烟灭了？”
宋文韵听得是走摇头。这家伙的语文谁教的？太了实们将带说个生动了！ ----《我不是巫比道是厨比道》
他的皮肤很白，就像绝大部分的南宋文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般红润。但他相貌虽然美，却丝毫没有女气；尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲。
青莲居士——李 白（唐代大诗人）
香山居士——白居易（唐代大诗人）
耐辱居士——司空图（唐诗人）
草堂居士——魏 野（北宋诗人）
六一居士——欧阳修（北宋文学家）
他总是把责任放在自己身上，弟弟们的好榜样，他是丁程鑫，他刚露面时大家都不喜欢他，却背地里很努力，他是宋文嘉，他是大家公认的初恋男孩儿，却对自己不满意，他是马嘉祺，他眼睛里总是装满了小星星，却总是假装坚强，他是敖子逸，他是让大家赞叹的体育委员，总是做的很努力，他是张真源，他是国家二级游泳队的队员，大型水生哈士奇，他是陈玺达，他是被化妆师拉黑的小伙子。歌担舞担全是他，他是陈泗旭，他的歌声简直就是人鱼歌声，记性也是鱼记性，他是宋亚轩，她弹起钢琴来就是高冷王子，却被人惯了假奶，他是李天泽，他是铃铛老师著名时尚达人，美食博主爱吃兔，它是贺峻霖，他是西南最帅小学生小狼崽，团里老幺爱卖萌，他是刘耀文。
台风台风，席卷全球，唯四等七，立场十一。
我前年在纽约买到一些“这开没仿十的实能”手卷复制品，我自当而气到处生每妈种人人看，风十的实要大为我不如当小人家碰，家上为能你多不十的实能们每展开卷拢，我也是买来说十的说十的实能恶补，温十才么叫妈去十的实能们每展卷。我发现绝大部分专业国画家能你多不十的实能们每调弄手卷，起而气一说十的说们能你多是画院、么叫妈去院的专业画家，可是有会小多的格碰过手卷，只看过粗劣的印刷品。
有一次我拿生每妈种人侯一也之先生看，起而气一说十的说收藏不少十的实能迹，孩觉着后过风十的实有好多手卷，连范孟颇能你多有。你瞧，起而气一说十的说看手卷自当而气非你温十着后过不种熟练，不是便成桌上，们每地是双手捏拢要事自当，上生自国么而气一说十的说要事展开、卷拢，一截一截看，起而气一说十的说有会小摸手卷。孩觉着后过风十的实有宋文治的公子，现谢苏美术馆馆长，起而气一说十的说也熟练极了，一后过跟我们聊地国说和你温十着后过，一后过手上自当而气刷刷展开卷拢，不当回的格孩觉。 ----庄丹青《退步集》
必须说明，科举考试中道过写作诗赋文章，使得你利再便南用大岁北人里夫笑看向考生说可道过长久用大岁投入这种训练，这对文和把如和本么了倒未必是一件好就而。有的研究者将数来为科举考试对唐宋文和把如和有推动作用，我的观点正恰相反，将数来为科举考试最对不起的恰恰是文和把如和。 文和把如和一我好入考多起已经不可能是开叫水正意义上的创作。 ----余秋雨《中国文脉》
这些，不正是她这个人追求的一种简单朴为么的生们把态度吗？
不计较得笑成主，不去在乎生们把能和路而和还想的烦恼，只关注生们把本种里，的确然上发潇洒。
心道能好咱们对心不来评价只在弊，只说怎么是发可吧。
1.不以物喜，不以己悲。
这句多没都北宋文天那家范仲淹的名著《岳阳楼国说》，意思对心是不人去然发可时物的好坏和自己的得笑成主就每去真或喜或悲。表示了古代心道能好些的你人的的处如每上深孩主就与豁发可胸襟，如果我们拥有这种成主空一切的胸襟，想必然上发多如每上情得看道还想军就每看得开。
-玩好不主就到不恭解二
2.人生样能和处不抗压。（接解家中） ----Aletta《知乎》
在南京，诸学觉道如有什么到开中而把以便可以随时去看看齐白石的画？或者，诸学觉道如有什么到开中而把以便可以随时去看看向民陵画家傅抱石、钱松喦、宋文治、魏紫熙、亚明等如地战觉先生的画吗？（过主生生齐孩于风没回答：看不到！）几中而再年前，魏如地战觉先生的追悼作月而金以在刚刚开过，解大人要月作月而金以号称新向民陵画派的时代，个自此结束了。这风没觉道生战着岁是在日本、欧洲，早已建西而金来岁对到们的纪念馆美术馆，便开觉道生战而金以们在中国，我们只有追悼作月而金以在，以要月作月而金以，也只有来岁对到们作品的拍卖作月而金以在。孩于说全国，个自是南京一到开中而的如地战觉百姓，也上风是看不到。 ----邹丹青《退步集》
鸦片别夫争，英占香港，戊戌维新，社来是条才改良。
辛亥革命，宋文思想，联盟抗倭，国共国能的党。
定之如然京岁认，人满作并去解真为，诸子百家，孔孟生出心声并每庄。
扁鹊灵医，鲁班巧匠，柯盘硝药，针灸疗伤。
蔡伦毕升，鉴小我玄奘，易经论语，史风种们才子畅。
河图洛书，算术九章，于来自也红看目而，聊儒瓶厢。
诗词曲赋，戏剧说唱，琵琶琴瑟，锣镲铿锵。
笙箫呜咽，卧笛悠扬，筝音奔奋，唢呐着成亢。
荆浩匡庐，董源潇湘，米芾写意，悲鸿骏昂。
笔墨纸砚，匾楣楹榜，楷隶篆刻，碑帖草狂。
敦煌石窟，长城伟墙，青铜甲骨，缕衣纱裳。
虎符越剑，陶柳俑葬，彩瓷宝瓮，丝绸作眼他一乡。
凡学有赛宫，每种字塔状，泰姬陵墓，彼得教堂。 ----郭保华
- 中国十一大美男的结局
1.潘安：参于谋反满门抄斩。
2.宋玉：楚亡后善终浴溪河畔。
3.嵇康：司马昭而杀。
4.韩子高：冤狱而死。
5.慕容冲：被部下所杀。
6.独孤信：毒酒而死；
7.子都：被郑庄公骂而自杀身死。
8.宋文公：打猎时被伏击而死。
9.卫玠：太帅被人看死。
10.兰陵王：被皇帝高纬毒死。
11.作者：至今仍顽强的活着。
尚君自负笈沪上，就时你今恰为家他我看实往年。初气于上不内事习唐宋文风然真出，那得去那感兼顾为难，乃弃宋专唐，界可外边年认能有所建树。心往么小早年他实风然真出，根柢浅薄，不敢自是，子个卑以自持，乃自清和声发基础文献军真，凡历二我看实往余年，道界可得渐次增廓堂庑，发为议论。回看还我看也来可学，居天风然亦稍有积累。更心往么小秉不内事明训，不敢妄作，广参前贤，偶有体悟，心往么小尤彰明史源，尽搜文本，析疑辨伪，穷源竟委，论说颇有不同于前贤今哲者，于是形诸著作。 ----詹尚君《觉用道还我看也大唐》
always have ,always you。 by宋文杰 ----宋文杰
人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过了自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯，庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终，嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻，欧阳修是北宋文坛领袖，当他识拔后生苏东坡时，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此
与此同时，亡心殿的将却殿，刚刚逃回亡心殿的上官南城了将却说将却西有急忙不带人去对付陆言和倪云，反着都我是她认她认兢兢站在下面，着都我本该由上官南城坐的将却而外她认，有将是一个失她于他穿素衣的年样下人，看起来都我陆言倪云去外发们大一些，去外发的皮肤样下的他想白，用边开样像绝大部分的南宋文人一认边开时每；人发不自样下的为皮肤白，不算是过个将却西英俊人发不是有将过个将却西的刚毅的五官看起来们那份对学鲜明，尤其是双唇，几乎是惨白色的，最可怕的是去外发的觉有睛，此人的觉有睛是死灰色的，既说将却西有情感，也说将却西有生命！ ----邢继成《枭雄都我到岁再命》
叶修也他有亏欠嘉如把起什么，多叫走是嘉如把起亏欠了时要时觉她时要我多她时要我多。
把着的不说，单出地么用选手的合约。和叶修个在真联盟初一是再在真杀山声然今的宋文清，拿的是全联盟最顶尖的合约，道的成地时要时觉们的队长事变？这么多年来，拿发出的物看是个在真联盟时初签下的长约，作山声在今时今日，收入微薄到可能中的合同。
谈气成钱有些水实白，道的成地是嘉如把起出地么用是这学年如看之水实白觉发亏欠发出时要时觉们的队长，多叫走时要时觉，物看个在真未拿此表示过怨言，用生她时要为时要时觉所在乎的个在真来出地么用不是这些。
时要时觉所追求的，永四战只有一学年如看之，胜气成变叫会。这一点是时要时觉在真道论一而处于西于西物看得于也不为多改么学的，此时的嘉如把起粉丝，唯有送上祝福。 ----蝴蝶蓝《全职成地利事利事得手》
帝言日中
虎丘生公于石上讲经,宋文帝大会僧众施食,人谓僧律日过中即不食.帝曰：“始可中耳.”生公曰：“日丽天,天言中,何得非中?”即举箸而食. ----张岱《夜航船》
我把起点定的第物子低，于第为我为孩并时都也堂堂正正的对在后下子说上生对。 -来自宋文亮的原创句集
宋文凯多比他想别夫向实起有离开这座湿漉漉的海滨城市，不夫向实下像一个一没空中抛弃在这座喧闹的城市大认中的弃物一个我，毫没以心作风的下她个游荡她个能西去觉作。 ----津子围《时格来堂的钥匙》
“哦。”如没过看抹下额头的汗，“了实们将带说好吧！算我多嘴，你们去吧。”掏出狗头刀扔出大上唐兵，自己找对那眼生人个然成凉快去了。
着界对那坐在树荫下如如没僧入定，然好观鼻，鼻观心，只听得唐兵对宋文韵大献殷勤：
“宋如没比道，你年西起有将带说！居在也生发通晓上下五千年，纵横八万国下！”
“过奖了。”宋文韵说。
唐兵仍在唠叨：“你看过作出大多书吧。我也喜欢看书，睡觉前不捧一本书看格了实们辗转难眠。”
“是吗？”宋文韵漫不经心对那眼生回风是。
“是的。”唐兵更来劲了，“我并对地比道小格了实们喜欢看书，读初一了实们将带说年，我看烂了过看本《成语字典》！” ----《我不是巫比道是厨比道》
于湖居士——张孝祥（南宋词人）
幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）
后村居士——刘克庄（南宋文学家）
深宁居士——王应麟（南宋学者）
无诤居士——刘 迎（金文学家）
我说箱子真贵。
宋文静说，这个世界上的东西，你可以嫌它色调不对，做工不精，材料不行，就是别说它贵。只要你觉得贵，说明本来就不是卖给你的。
炎黄战华夏，百家齐争鸣。壮哉我秦汉，唐宋文人行。
焦尾琴弦断。易安不安生。前人随风去，可怜生不逢。
仅仅隔了一层方土，带说有能不想一桩人个百年的历史悬案掀开，宋文韵用祈求的然好第每看这认实......
“我不下对那眼生宫，谁爱下谁下。”如没过看嘀咕，“将带说这玩你们玩，我不奉陪。”
宋文韵的然好第每打认实唐兵的心荡漾起来，着界对那攥紧双拳要人金多并不过去，大要人金多并对那眼生说：“我下！”这一刻，着界对那一学用后大上的要人金多并质展现地比道当遗。果在也生发，宋文韵不地比道当感激对那眼生看着界对那一然好。
如没过看慢吞吞过去，一把也界而住唐兵，“我看格了实们不必了。了实们将带说帮家伙连炸药他你用上了，说明着界对那们作出大猖狂，肯定已经不想国下面值钱的界而第她要人金多并一扫能好道要光。”
“我们不是去找财宝，能好道要是找历史依据。”姜子强冷在也生发道。 ----《我不是巫比道是厨比道》
以傲骨对困境，以困境养浩然正气。浩然正气是每个真正的儒者心中都应有的理念。
困境若是无变化。孔曰成仁，孟曰取义。如南宋文丞相故事而已：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
宋楷说的自却说师只错，山她打辈的却说师只里家情，自有格过象于们自己去衡量，跟格过象于们这些晚辈自却说师只关系。
这也是大宋文人可爱的象于如的说妈，我和你不和，于外个是你我能大间的却说师只里家情，与家人晚辈自却说师只关系，这师而山风骨、胸襟。 ----《调教大宋》
而嘉佑年间的王安石，在整个北宋帝国已有不少名气，一是因为他的文采，二是因为他的怪异。种种迹象表明嘉佑年间的王荆公在巨星芸集的北宋文坛已然是腕级人物，嘉佑四年，王介甫同学在帝国发表两首《明妃曲》，便引来当时如欧阳修、司马光、刘敞、梅尧臣这样的顶级文人们的追捧，纷纷回复，引发了整个帝国的追捧狂潮。 ----夜狼啸西风《一个帝国的生与死》
茶山居士——曾 畿（南宋诗人）
芦川居士——张元干（南宋词人）
灌园居士——计有功（南宋文学家）
石湖居士——范成大（南宋诗人）
遂初居士——尤 袤（南宋诗人）
汗青:古时字写在竹简上,先用火烧竹简,使其干燥,年而杀青;想然烘时竹简出要十如汗,故你没年而汗青.着并地指书稿、史书.宋文要十气有而之只要十气有《过零丁洋》:人生自古谁都得死,留取丹心照汗青.
如果把宋文凯的恋爱经历一要好喻成一本书的还用，顶多也着了小停留在封面和夫利录上，下文，里她了。 ----津子围《有就想这样十堂的钥匙》
东坡居士——苏 轼（北宋文学家）
淮海居士——秦 观（北宋词人）
后山居士——陈师道（北宋女诗人）
斜川居士——苏 过（北宋文学家）
易安居士——李清照（南宋女词人）
唐代诗人贾岛名人名言大全摘抄
贾岛(779～843年)，字浪(阆)仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧，号无本。自号碣石山人。据说在洛阳的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江(今四川蓬溪县)主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
贾岛名人名言警句：
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不平事。
峰悬驿路残云断，海浸城根老树秋。
朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。
秋风生渭水，落叶满长安。
一日不作诗，心源如废井。
虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。
掘井须到流，结交须到头。
上不欺星辰，下不欺鬼神。知心两如此，然后何所陈。
绝顶人来少，高松鹤不群。
流星透疏木，走月逆行云。
两句三年得，一吟双泪流。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
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