《大秦帝国》12年：无法超越的经典，三个戏骨已去世！荧玉嫁豪门
#影视杂谈# “赳赳老秦，共赴国难。”
这是 历史 题材电视剧《大秦帝国之裂变》秦依赫谨丞免费阅读的慷慨悲歌，是羸弱之秦经过几代君王的枕戈待旦和励精图治，在数百万老秦人前赴后继、共赴国难的拼杀中迎来的血色辉煌，最终为华夏一统打下了坚实之基。
2009年年底，当以黑色为基调，充满 历史 厚重感的《大秦帝国》开播以后，立刻引来众多男性观众的力捧，剧中老秦人满满的家国情怀和根植于内心的尚武精神跃然于屏幕，使人有一种荡气回肠之感。
该剧播出12年，岁月沧桑，时光荏苒，弹指一挥间。尽管又有两部帝国系列剧问世，但三部当中仍然是这部最经典。今天就让秦依赫谨丞免费阅读我们再一次走近秦依赫谨丞免费阅读他们，共同回忆剧中的精彩人物吧。
倘若时光能倒流二千四百零六年，也就是回到公元前385年，在中华纷争的版图最西侧，你会看到一块最为贫瘠苍茫的黄土地，在这片土地上的几百万老秦人，已经繁衍生息了近400年。
几百年以来，老秦人数代君王背负周王之重托，为争失地长年与西戎蛮人血战到底，几乎每一寸土地上都浸透着老秦人的一腔热血，以战止战的国家方略既是无奈之举，也是大趋势下唯一凑效的抉择。
但随着东部山东六国、特别是魏国的不断崛起，向西开疆拓土成为魏国历代国君的战略企图，两国在老秦人的河西故地上长年厮杀不断，因此让腹背受敌的秦国陷入了长达百余年的危如累卵之境地。
正是这最危险的时刻，时年39岁的赢氏子孙赢师隰（xi）从父亲手里接过了带血的接力棒，他即将拖拽着这辆羸弱老迈的国家战车一路跋山涉水，开启老秦人八代国君卧薪尝胆、励精图治的新征程。
“赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山秦依赫谨丞免费阅读！血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁？秦有锐士，谁与争锋！”
当我重复这首老秦人的不屈战歌，仍然能从中感受到一股 敢于慷慨赴死的悲壮，复我河山的雄心，百年国恨的隐忍，励精图治的野心，大秦锐士的无畏。
许还山，国家一级演员。时年72岁的许还山饰演了39岁的秦献公。如果你仔细阅读了上面的前秦 历史 铺垫，就能充分感受到当年秦献公的四面楚歌，也就更能体会到许还山老戏骨的精湛演技。
许还山饰演的秦献公，自始至终的眼神中都透着一抹悲壮和坚毅的色彩，说话的语气中饱含着对大秦故土的热爱和壮志未酬下的不甘，几乎把毕生的精力和心血都浇灌在那片祖先传承下来的热土上。
如果看懂了这段厚重的 历史 ，就会赞叹许还山老师对秦献公的精彩演绎。今年84岁的许还山老师依旧身体健壮，年初还在新的影视作品中出现。
秦献公在位23年，有22年都在打仗或者赶往战争的路上，尽管国力消耗严重，但威在四方，老秦人的血性再次被长年的战争而彻底激活，整个国家开始出现奋发向上的活力，只争朝夕的拼劲。
当时年20岁的秦孝公，从气若游丝的父亲手中接过君上剑，早就胸怀大志的他立刻大显身手，革除弊政，广纳人才，恢复农业，奖励耕织，收复失地，实施变法图强，并联合 历史 上法家强人商鞅奏响了一曲君臣肝胆相照的壮丽凯歌。
侯勇，国家一级演员。2002年因出演《冲出亚马孙》的王晖而崭露头角，在2003年凭借24集的民国商战题材电视剧《大染坊》中的陈寿亭一角火遍大江南北，从此后一脚跨进了一线演员的行列。
我常说，国家一级演员的称号，绝非浪得虚名！侯勇在“陈六子”之后的又一巅峰之作，就是《大秦帝国》中的秦孝公。
时年42岁的侯勇从秦孝公的20岁演起，却毫无违和感。这源自于侯勇身上那股雷厉风行的处事风格、说话铿锵有力的嘎嘣稀脆，眼神中透着的热血沸腾和忧国忧民的睿智，他的演技在那时那刻达到了人生的巅峰，从此后再无这等经典角色的留存。
如今，侯勇三婚娶了小20岁的娇妻，过上了“没羞没臊”的快乐生活。
十二年前，当我在电脑前流连忘返，很大程度上就是为了在《大秦帝国》中看到侯勇、王志飞、高圆圆饰演的角色出现。
在这部剧之前，我对王志飞的印象并不深刻，就是因为他对“商鞅”一角的精彩塑造，才让我对他的演技充满了赞叹，他塑造的商鞅有成熟男人的味道、饱学之士的傲骨、儒雅绅士的风度、才华横溢的张扬，以及对才子佳人的美好想象。
一个 历史 人物，能跨越两千多年的岁月沧桑，呈现在观众面前，让我们有机会“近距离”去感受他们的踌躇满志、家国情怀、喜怒哀乐、爱恨情仇，这就得益于演员们的全身心投入和精彩塑造。
而王志飞塑造的商鞅，就让我的脑海中给这位大英雄画了一张很立体的像，用心感知他在乱世之中的理想抱负，以及为了大秦国的强大付出了怎样的心血。
我一直在想，如果不是商鞅的辅佐，秦孝公能不能完成心中夙愿，秦国还会不会一路披荆斩棘，一百余年后的嬴政还能不能带领百万秦军横扫六合。
可见， 历史 上的商鞅是个奇才，而王志飞就用深厚的台词功底和精彩绝伦的演技塑造了一个有血有肉很立体的商鞅，看了以后令人过目不忘。
时年30岁的高圆圆饰演白雪，她是商鞅的红颜知己，甘愿用自己的一生荣华和商鞅休戚与共、生死相依，唱响了一曲令人荡气回肠、惊天动地的爱情悲歌。
当商鞅在漫天飞雪中被车裂，白雪身穿象征喜庆的鲜红衣服甘愿陪着去死，她抱定一切追随之决心， 既然生不能和你同床共枕，那么我就愿意死了和你去同穴。
这一幕，红衣象征着结婚的礼服，漫天飞雪象征着纯洁的爱情；红色代表着商鞅的一腔热血洒在秦国的大地上，白雪的名字象征着商鞅对大秦的洁白无私，这部剧用如此经典的画面歌颂了商鞅的伟大。
在他临死前，还不忘把梦中的情人送进他的怀抱，让凄美的爱情故事有个“终成眷属”的美好愿景和凄美的结局，这是编剧和导演对 历史 人物商鞅的礼赞和回馈。
吕中，老戏骨，国家一级演员。
时年69岁的吕中老师，在剧中饰演了嬴渠梁的母亲，她身为嬴氏一族的族长，始终坚持用刚柔相济的家法支持秦孝公如履薄冰的变法图强，当族人们成为变法的阻力，太后马上会横眉冷对、手握龙头拐杖出现，毅然决然地帮助儿子扫清障碍。
吕中老师的表演毫无痕迹，她饰演的太后恩威并举，有时对族人不怒自威，有时对儿子又充满慈爱和牵挂之情，有时又杀伐果断不留余地，在举手投足之间、眼神转换和凝望中，就把人物性格塑造的淋漓尽致，这就是一个老艺术家所具备的驾轻就熟的演技。
今年已经81岁的吕中老师，在演艺事业上共获得大奖12次。2021年1月1日，国剧盛典获奖名单公布，吕中荣获致敬特别贡献人物奖。
饰演魏国大将龙贾的是国家一级演员姜华老师，他还曾在《鸦片战争》中饰演爱国将军关天培，但对他还是有点陌生。
剧中魏国的龙贾将军忠心为国，但却碰上了一个蠢货上司公子卬，这个“公子哥”就像是 历史 上的赵括一样，是个金玉其外败絮其中的货色，最终害的龙贾老将军自刎身亡。
魏国的国运，伴随着公叔痤的驾鹤西去而由盛及衰，又随着公子卬的掌权而式渐衰微， 历史 上的帝国衰弱不管因为什么，归根结底还是人才的匮乏和小人得志，几千年来的封建帝国兴衰史都概莫能外。
让人眼前一亮的是，这个“窝囊废”公子卬好像在哪儿见过，当年的我仔细端详了良久才恍然大悟， 原来是——他。
他就是1999年热播帝王剧《雍正王朝》中十三爷允祥的饰演者王辉，没想到他十年前还饰演侠肝义胆的十三爷，却在十年后的2009年演了一个大笨蛋，看来当演员的还真是身不由己。
不过，王辉老师留下的十三爷形象，将成为这一 历史 人物的最经典塑造，会永远留在喜欢此剧的观众心中久久不能释怀。
人，一旦胸中格局太小，终究难堪大用。
在《大秦帝国》中，魏国庞涓就是一个空有盖世奇才的人，他终因小肚鸡肠、胸中格局太小而限制了自己能力的发挥，最终却成了“害人不成，反误了自己卿卿生命”的那个 历史 上的大笑话。
从公叔痤、庞涓和公子卬这些 历史 风云人物的身上，就完全可以看出大魏国江河日下、逐渐走向衰败、在百年后退出 历史 舞台的征兆。
直到今天，孙膑和庞涓还是初中必学的知识点，可见庞涓在 历史 上的最大作用，就是起了一个很好的反面典型，只要想起嫉贤妒能、小肚鸡肠的人，首先映入眼帘和脑海的就是庞涓残害孙膑的故事。
时年46岁的国家一级演员尤勇智，成功塑造了庞涓这一经典形象。
如今的尤勇智在改名字以后大火特火，他在原名 尤勇 的后面加了一个智慧的“ 智 ”字就突然功力大增。凭借在《山海情》中的 搞笑 担当成功获得大奖，他在剧中炉火纯青、登峰造极、出神入化的演技受到了万千网友的广泛认可。
魏国丞相公叔痤，当年朝堂之上举足轻重的大人物，他天生具备伯乐之才，但却拥有两面人生的性格，这种性格是 历史 大势下的无奈和各为其主的明哲保身。
作为商鞅的老师，他深知弟子有经天纬地之才，是整个乱世之中的一匹千里马，他爱惜人才却又得不到，不得不为了魏国利益劝解魏王杀了商鞅，又饱含师徒之情偷偷让商鞅逃离魏国。
这两面人生，于公于私真是左右为难！
国家一级演员、时年68岁的杜雨露老师饰演了公叔痤，他塑造的这一角色必将成为 历史 上的经典，因为很不幸的是，杜雨露老爷子已经永远离开了我们。
从此后，世间再无“张廷玉”
从此后，世间再无“王天和”
从此后，世间再无“白老爷”
从此后……
老爷子走的很洒脱，临终前说了一句 “宇宙那么大，我们还会遇见！”
侠肝义胆 赢虔（卢勇饰）
他是《六指琴魔》里的烈火老祖，是《楚汉传奇》的灌婴。
在剧中，他成为商鞅变法中“王侯将相”的第一个牺牲品，但他再恨自己的弟弟秦孝公也是首先顾全大局，用侠肝义胆的精神和大秦荣辱与共。
如花似玉 荧玉（齐芳饰）
这是齐芳出演的第一部作品，她曾是选美冠军，她是《书剑恩仇录》中的骆冰，也是《来不及说我爱你》中的程谨之，因为这部剧还和男主钟汉良有了风言风语。
英雄爱美女，美女爱英雄，最终齐芳嫁入了豪门，过上了“金丝雀”的生活。
大智若愚 百里遥（午马饰）
午马是中国香港的演员，绝对称得上老戏骨，演技不输国家一级演员，只是在咱们的香港不评级。2014年，午马老师走完了自己72年的人生。
老奸巨猾 甘龙（孙飞虎饰）
孙飞虎老师是国家一级演员，他的演技不露声色也能入木三分，把甘龙这个老奸巨猾的 历史 人物塑造的很出彩，但他演的最出彩的角色是老蒋。
2014年，孙飞虎老师因病去世。
搞笑 担当 魏王（李立群饰）
李立群老师是中国台湾籍，他长年活跃在内地舞台上，塑造了很多深入人心的经典艺术形象，他的说话方式和表情包成了无数国人的笑料。
如今12年过去，三位老戏骨的离世，让人感叹时光总是催人老。但他们共同成就的这部《大秦帝国》，必将在影视艺术作品的浩瀚星空中成为闪亮的那一颗。
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是谁把秦二世送上了断头台？
一
当初，秦始皇在沙丘平台逝世，遗命本是立公子扶苏的。但赵高却伙同李斯，擅自篡改遗命，矫诏说立的是公子胡亥，逼公子扶苏自杀。就这样把秦二世扶上了皇位。
秦二世即位时究竟有多大呢？这个看似不是问题的问题，在后世的史书中始终存在着争议。
司马迁《史记》里记载“二世皇帝元年，年二十一“；而在《秦记》列皇世系表上则载有”二世生十二而立"；这两者有着明显矛盾。有的人认为司马迁的《史记》比较权威；但也有不少人认为秦二世登基时应该十二岁。我是倾向于后者的。原因有四：
一是秦始皇有二十多个儿子，而胡亥最小。秦始皇最后一次出巡时才四十九岁，作为幼子，从年龄段上看，十二岁较为可信。虽说古代皇帝妃嫔众多，一年生几个子女也是稀松平常之事。但秦始皇是一个有雄才大略的皇帝，不至于如此沉湎于床第之事的。
二是秦始皇出巡前，“小儿子胡亥很羡慕，请求跟着去，始皇答应了他”。当时的秦始皇承皇位已久，积威甚重，一般人在他面前连头都不敢抬，而胡亥却能轻松自然地表达自己的欲望，毫无害怕的感觉。从这方面来看，当时的胡亥应该只是一个受父亲宠爱、可爱的幼童。始皇带他随行，也只是表达了一个父亲对幼子的溺爱，并不是带有考察的意图。
三是秦始皇临终前，毫不犹豫地把国家交给与自己治国理念迥然不同的公子扶苏。如果胡亥已有二十一岁，又在赵高的培养下，精通法律条文，天纵奇才，那么秦始皇没有道理丝毫不考虑他的。
四是二世被扶上皇帝的宝座之后，完全无所适从，说话做事幼稚荒谬之极，基本没有自己的主见，懦弱至“鹿马不分"，十足的一个傀儡。如果他已二十一岁，还如此弱智，怎能获得秦始皇的宠爱；再者，在皇家这座勾心斗角的宫殿里成长起来的公子，哪一个会是省油的灯，怎么可能心甘情愿地接受赵高摆布。从这一点也可以理解，为什么凡事他总是依赖赵高，因为他只是一个十三四岁的顽童。
二
应该说，胡亥童年时期的教育还是比较正统的。对上下尊卑、父子纲常等传统伦理观也是认同的。他早期并没有要当皇帝的欲望。这从他一系列的表现中就可以看出来。
赵高扣留秦始皇给扶苏的书信时，问胡亥：长子一到，马上即位为皇帝，而您却没有尺寸封地，该怎么办？胡亥回答说：“本该如此啊。我听说这样的话，明哲的君主了解自己的臣属，明哲的父亲了解自己的儿子。父皇去世，不封其余的儿子为王，还有什么可说的呢！”
赵高说：“并且如此。当今天下的权柄，存亡予夺就在于您和我以及丞相手里，希望您能考虑此事。再说以人为臣与被人当臣，控制别人与被别人控制，哪能同日而语呢？”
胡亥说：“废黜长兄而立幼弟，这是不义；不遵奉父皇诏令而贪生怕死，这是不孝；能力浅薄，才能低劣，勉强倚仗他人取得成功，这是无能。三者都违背道德，天下不会服从，自身将会倾覆危亡，宗庙社稷也将无人祭祀供奉。”一席话说得义正辞严，正气凛然。
赵高却说：“我听说商汤王、周武王杀死他的君主，天下称为义举，不算不忠。卫君杀死他的父亲，卫国记为德行，孔子在《春秋》中载录此事，不算不孝。干大事不必谨小慎微，行大德无需推辞谦让。所以说只顾及细枝末节就会忘记当务之急，事后必然会有后患；生性多疑，犹豫不决，以后必然会有悔恨。当机立断而敢作敢为，连鬼神都要回避，最后必能成功。希望您完成此事。”
胡亥叹息说：“如今父皇丧事未发，丧礼没了，怎能用这样的事来要求丞相呢！”赵高说：“时机啊时机，一过瞬间片刻就来不及再筹划了。（应该像那赶路人一样）装足干粮，扬鞭跃马，唯恐耽误了时间！”
赵高这奸宦，确实有点诡辩之才。把一个矫诏篡权、大逆不道行为，说得好像高举义旗、吊民伐罪的正义之举一样。他这种洞悉人性、颠倒黑白的辩术连权臣李斯都招架不住，更何况一个不谙世事的小孩子呢！再说，胡亥心里也未必全无篡位的想法，那心灵深处黑暗的火种一旦被点燃，欲望之火瞬间就会蔓延成燎原之势，又怎能轻易遏制得住呢？
就这样，秦二世扭扭捏捏、半推半就地登上了皇位。成了赵高和李斯手中的玩偶。
三
一个人在十三四岁的时候，正是世界观、人生观、价值观养成的初始阶段，因此老师、家长的教诲至关重要。正确的引导能让人积极向上，奋发有为；错误的引导足以使人的一生万劫不复。
那么把二世扶上皇位的丞相李斯、老师赵高又是怎样来引导、指导这位小皇帝治国理政的呢？首先来看李斯。
陈胜、吴广在大泽乡起事后，秦朝各地郡县纷起响应，山东六国盗贼四起。二世为此谴责丞相李斯：“身居三公之位，为何使盗贼猖獗至如此地步？”
李斯十分惶恐，但又贪恋官爵名禄，便迎合秦二世的心意，上疏应答说：“贤明的君主，必定是能对臣下施行考察罪过处以刑罚的统治术的人。所以申不害认为，拥有天下却不恣情放纵，称之为‘把天下当作桎梏’的原因，并不是别的，就在于君主不能对臣下明察罪过施行惩处，反而以自身之力为天下平民百姓操劳，即如唐尧、夏禹那样，故此称之为桎梏。
不能研习申不害、韩非的高明法术，实行察罪责罚的手段，将天下作为使自己快乐的资本，而只是致力于劳身苦心去为百姓效命，这样就成为平民百姓的奴仆了，而不是统治天下的君王了，有什么值得崇尚的呢？
所以贤明的君主是能施行察罪责罚之术之人，在上独断专行，这样权力就不会旁落至下属臣僚手中。然后才能阻断实施仁义的道路，杜绝规劝者的论辩，独自称心如意地为所欲为，谁也不敢抵触反抗。如此，群臣、百姓想补救自己的过失还来不及，哪里还敢去图谋什么变故呢！”
二世看了奏疏十分高兴。便依此“照葫芦画瓢”，更加严厉地实行察罪惩处，以向老百姓征收重税的人为有才干的官吏，以杀人多的官员为忠臣。结果使得路上的行人有一半都是受过刑罚的罪犯，死人的尸体一天天成堆地积陈在街市中。秦朝的老百姓因此更加惊骇恐惧，一个个都想起来造反。
四
那么，作为老师的赵高又是怎样引导秦二世的呢？
秦二世曾对赵高说："人生在世，就如同驰骋六马，越过裂开的缝隙，时日苦短。我既然已经君临天下了，想满足耳目喜好，尽心志所乐，以享尽我的寿命，可以吗？“
赵高说：”这是贤明君主可行，而昏乱君主应禁止的事。虽然如此，目前还是有些应该收敛。请听我说：对在沙丘所谋划的事，诸公子和大臣都非常怀疑；那些公子都是皇帝的兄长，大臣又都是先帝所设置的。现在皇上即位不久，他们内心都还不服气，恐怕迟早会有人叛变。微臣整天战战兢兢，唯恐难终天年，皇上怎可在此时享乐呢！“
二世问：“那怎么办呢？”赵高说：“陛下应严格执行法令，加重刑罚，使犯罪的的人彼此连坐，诛灭大臣及宗室；然后安抚收用各国遗民，贫穷的给予财富，卑贱的赐予爵位。全部消灭先帝的旧臣，另外设置亲信的人。这样陛下就可以纵已所欲，高枕无忧了。”
二世认为很对。便更改法律，使其更加苛刻。只要大臣、诸公子犯罪，就交给赵高严治。有十二位公子被处死在咸阳市，十位公主被分裂肢体，死于杜县。至于财物被公家没收，受牵连而被捉拿的，更是多得数不胜数。
赵高仰仗着皇帝的恩宠肆无忌惮，独断专行。因为报一已私仇杀害了不少人，他害怕大臣们到朝廷奏报政务时揭发他，就劝秦二世说：“天子之所以尊贵，不过是因为群臣只能听到他的声音，而不能见到他的容颜罢了。况且陛下还很年轻，未必对件件事情都熟悉，现在坐在朝廷上听群臣奏报政务，若有赏罚不当之处，就会把自己的短处暴露给大臣们，似此便不能向天下人显示你的圣明了。所以陛下不如拱手深居于宫禁之中，与我和熟习法令规章的侍中们在一起等待事务奏报，等大臣们将事务报上来以后再研究处理。这样，大臣们就不敢奏报是非难辨的事情，天下便都称道您为圣明的君主了。”
二世采纳了赵高的这一建议，从此便不再坐朝接见大臣，常常住在深宫之中。赵高在宫中侍奉，独掌大权，一切事情都由赵高决定。
五
那么被李斯、赵高这样的“教育理念”培养出来二世皇帝变成了什么样的人了呢？
当时山东郡县的青年人苦于秦朝官吏的苛酷统治，纷纷响应陈涉，杀死他们的守尉令丞起来造反。谒者出使回来，把叛乱严重的情报报告了二世。二世非常气愤，就把谒者交给狱吏治罪。后面的使者回来了，二世问他情况，使者便回答说，只是一群小毛贼，郡县都尉正在追捕，现在已全部抓获了，不值得担忧。二世就很高兴。
眼见关中的盗贼成郡地起来造反，危机再也瞒不住了。右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫便进谏说：“盗贼之所以这样多，主要都是因为屯戍边地、水路运载、陆路运输和土木兴作等各种杂泛差役使百姓太劳苦，赋税过于沉重造成的。希望停止阿房宫的修建，减少四方边境的屯戍和运输任务。”
二世说：“我从韩非子那里听说：尧、舜的栎木屋椽不加整治，茅草屋不加修葺，吃饭用土碗，喝水用瓦盆，即使是供给看守城门的吃食和用品，也不会俭薄到这种程度。禹开凿龙门，使大夏畅通，修治河道，疏导积水，引入大海，亲自拿着筑墙的杵和挖土的锹，（两腿整天泡在泥水里）小腿上的毛都掉光了，奴仆的劳苦程度也不比这更厉害。
而我以为，大凡是尊贵而掌握了天下的人，应该随心所欲，为所欲为，主要是着重宣明法治，下面的臣民才不敢胡作非为，以此来统治天下。像那虞、夏的君主，贵为天子，却亲自处于劳苦的实境，来顺从百姓，这还有什么法治可言。我尊为万乘之君，却没有万乘之实。我要制造一千乘车驾，设置一万乘的随从徒众，来符合我的万乘之君这一名号。
先帝起于诸侯，兼并了天下。对外抗御四方夷狄，使边境安宁；对内兴修宫殿，以显示自己的得意之情。你们也看到了先帝功业的开端和发展。如今在我即位的两年之间，成群的盗贼同时并起，你们非但不能加以禁绝，又要废除先帝所做的事情，这是对上无以报答先帝，其次也是不为我尽忠竭力。你们凭什么处在现在的职位上呢？”
于是便把冯去疾、李斯、冯劫交给狱吏囚禁，审查追究他们的各种罪行。冯去疾、冯劫说：“将相不能身受侮辱。”自杀而死。李斯则被监禁狱中，遭受了各种刑罚。
听了秦二世的一番高谈阔论，似乎感到有些耳熟。仔细再一想，这一套治国理论不正是李斯传授的那一套吗？不知李丞相身处狱中，回味起这一番话，有何感触呢？
六
强大的秦朝仅二世而亡，原因自然是多方面的。比如：滥杀王族大臣、严刑峻法、赋税太重、修建阿房宫骊山等。
但作为把二世推上皇位的李斯和赵高，掌握朝廷大权的重臣，则是负有不可推卸的直接责任。如果他二人能尽心竭力地辅佐二世推行德政，稳施法治，富国强兵，秦朝也许就能按部就班地平平安安地走下去。但此二人却给秦二世灌输了错误的思想和理念，直接把他送上了断头台，致使一个莫大的王朝就此灰飞烟灭。
李斯与韩非师从荀子，和申不害等都是当世名动天下的法家。李斯此人虽然很有才能，但本质上却是一个趋名逐利之徒。譬如：他把韩非推荐给秦王，却自知自己比不上韩非，所以又构陷韩非，逼他自杀。因而人品一向为后世人所不齿。而赵高因精通狱政，被始皇用为中车府令，并派他教导胡亥，断决诉讼案件。所以他们俩教导胡亥推行依法治国的理念是理所当然的事，这本身并没有错。因为秦国从商鞅起，就一直是一个崇尚法治的国家。
但赵高和李斯为了满足个人私欲，却诱导秦二世滥用法度，随意株连，搞肃反扩大化，怨杀了不少王公贵族和平民百姓，使得整个社会陷入一片白色恐怖之中，搞得国无宁日，人人自危，处处狼烟四起。
试举一例说明：公子将闾三兄弟被囚禁，二世派使者对将闾说：“公子无人臣之体，罪当处死。”将闾不服，说：“对朝贺之仪，我从来都遵从赞导九宾之礼；对祭祀之典，我一向不敢失去礼节；承受皇命，应对宾客，我从不敢失言。怎能以不臣之罪，加之于我呢？但愿知罪而后死！”使者说：“我不知缘由，只是奉命行事！”将闾便再三仰天高呼：“我没罪！”兄弟三人哭泣着拔剑自杀。欲加之罪，何患无辞。对待自己兄长都可以不列罪状，不经审判，只以一句“无人臣之体”而令其自杀，更何况对待普通无辜百姓呢！
李斯还以错误的“统治术”引导秦二世，说君王不必像尧舜禹那样，事事身体力行，劳心劳神，当老百姓的奴仆。而应高高在上，独断专行，实行“察罪惩处”。这样就可以随心所欲，为所欲为了。十三四岁的年龄，正是童心未泯、玩心正盛的时候，一听还有这样轻轻松松、不用吃苦受累、可以恣意妄为的统治术，那岂不是趋之若鹜。迎合主子心理，送上他想要的，而不是送上对的，这是权臣应该做的事么？
至于赵高，则更是狠辣。用花言巧语把秦二世禁锢于深宫之中，干脆不让他与外面的大臣见面，所有的奏报都由他来传递。对自己有利的就送上来，对自己不利的就压下去。甚至连丞相李斯，想觐进二世一面，都没有机会，把内外消息完全阻断。
这两个人，一个教会了二世妄自尊大，忘乎所以，恣意妄为。一个则让二世闭目塞听，成了真正意义上的聋子和瞎子。如此不仅是盲人摸象，而是盲人骑瞎马了。国事岂能不日渐衰颓，最终亡国灭种呢！
七
李斯曾劝谏二世，说赵高专擅赏罚大权，又极端追求功名利禄，长此以往，一定会出乱子。
二世却袒护赵高说：“这是什么话！赵高虽然就是个宦官，但他却从不因处境安逸而放肆胡作非为，不因处境危急而改变忠心，他行为廉洁向善，靠自己的努力才得到今天的地位。他因忠诚而受到任用，因守信义而保持职位，朕确实认为他很贤能。但您却怀疑他，这样为什么呢？况且朕不依靠赵高，又能任用谁呀！”
秦二世对赵高评价极高，又如此信任和依恋赵高，但赵高又是如何对待他的呢？
沛公率领几万人屠毁了武关时，派人私通赵高。赵高见情势危急，为了保全自己，就想废掉二世，立公子婴做皇帝。于是他就派自己的女婿咸阳令阎乐，带人闯进望夷宫殿门，径直进入二世住处，用箭射向二世坐息的帷帐。
阎乐来到二世面前，列举他的罪状说：“你骄横纵恣，屠杀吏民，无道已极，天下百姓一起背叛了你，你自己作打算吧。”二世说：“我可以见见丞相（赵高）吗？”阎乐说：“不可以。”二世说：“我希望得到一个郡，去做一郡之王。”阎乐不答应。又说：“我愿做万户侯。”阎乐仍不答应。二世最后说：“希望和妻子儿女成为平民百姓，和那些公子们一样。”阎乐说：“我受命于丞相，替天下百姓处死你。虽然你说了许多话，但我却不敢向丞相报告。”于是指挥士卒向前进击。二世自杀。
秦二世的一生，看似显赫无比，其实却是悲摧的一生。他本可以有一个快乐的、无忧无虑的一生。但因贪恋皇位，不顾自己德行才能浅薄，被同样怀有贪欲之心的赵高和李斯推向皇位，又在他俩的恶意诱导之下，一步一步把自己送上了断头台。其实从即位那天起，就注定了他悲剧的人生。说起来，他也是个可怜的少年。但多行不义必自毙，这也正印证了那名老话：可怜之人，必有可恨之处！
赫少宠妻太撩人在哪里可以看？
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书名：流血的仕途（下）
作者：曹升
豆瓣评分：7.9
出版社：时代文艺出版社
出版年份：2012-4-1
页数：307
内容简介：
对千古一相李斯的解读，至今还没有一部作品能超越《流血的仕途》。《流血的仕途》将战国末年群雄逐鹿的历史盛卷亦庄亦谐铺展开来，刻画出千古第一丞相李斯，在大秦政坛曲折、传奇的一生。在这个英雄辈出的时代，李斯为了实现自我价值，成就仕途理想，谨慎低调却又次次冒着杀头危险。他与史上最强悍的大老板秦始皇纠缠，与权倾天下的竞争对手吕不韦、嫪毐这样的危险政客周旋，隐忍蓄势多年，最终崛起为大秦男二号书中密布的智慧与谋略、杀伐与权术、心法与玄机，令人心惊……《流血的仕途》，不仅是一部李斯的独家仕途笔记，也是一部为官、从商、自我成功不可错失的技术集成秘籍。
读一遍参透历史，读两遍醒悟人生。
《流血的仕途》洋洋六十万字著就，还原了李斯在战国末年的乱世中，从区区草民步至大秦政坛二把手的奋斗历程，也复活了李斯和嬴政、吕不韦、韩非、蒙恬等枭雄明争暗斗的历史图卷。
看李斯在大转折期的官场生存智慧，亲历影响中国仕途两千年的终极诡秘！
作者简介：
曹升，新派历史小说名家，与《明朝那些事儿》作者当年明月，同期于天涯社区一战成名，出版有《流血的仕途》、《嗜血的皇冠》等历史畅销佳作。《流血的仕途》于2007年7月首版推出仅四个月后，即达四十万册惊人销量，斩获中国书业评选的“2007最受读者欢迎历史小说”殊荣。五年来，《流血的仕途》创下畅销百万套的市场佳绩，反响巨大。
曹升挟令人惊叹的写作才华，一反以往历史小说的平铺刻板，以谐趣的笔法还原历史，用鲜活的文字复活历史，将残酷的政治、权谋与运筹帷幄写得妙趣横生、自成一派，被读者誉为近年“最具智慧的历史小说家”。
文言文荆轲刺秦王朗读
1. 求古文《荆轲刺秦王》的朗诵节奏划分
荆轲奉/樊於期头函，而秦武阳奉/地图匣，以次进。
至/陛下，秦武阳/色变振恐，群臣怪/之，荆轲顾/笑武阳，前为/谢曰：“北/蛮夷之鄙人，未尝/见天子，故/振慑，愿大王/少假借之，使毕/使于前。”秦王/谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图/奉之， 发图，图穷而/匕首见。
因左手把/秦王之袖，而右手持/匕首揕之。未/至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。时/恐急，剑坚，故不可/立拔。
荆轲逐/秦王，秦王/还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣/侍殿上者，不得持/尺兵；诸郎中/执兵，皆/陈殿下，非/有诏不得上。方急时，不及/召下兵，以故/荆轲逐秦王，而惶急无以/击轲，而乃以/手共搏之。
译文：荆轲手捧装着樊於期头的盒子，而秦武阳捧着装地图的盒子，按次序进宫。到达殿前的台阶，秦武阳脸色变了，浑身战栗不止，秦国群臣感到奇怪，荆轲回头对秦武阳笑了笑，上前向秦王谢罪说：“北蛮夷边远地方的人，从来没有见过天子，所以害怕，望大王稍微原谅他些，使结束/出使前。”
秦王对荆轲说：“起床，拿武阳所捧的地图来！“荆轲取图送的，打开地图，地图全部打开时匕首现出。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，而右手拿着匕首直刺的。
没有刺到身上，秦王大惊，自己奋力而起，袖子断。拔出剑，剑长，就握住剑鞘。
当时/恐，剑坚硬，所以不能立即拔出。荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子奔。
秦国群臣惊呆了，事情突然发生，意想不到，完全失去了常态。按照秦国的法律，臣子们站在殿上陪侍君主，不能带一点兵器；各种宫廷侍卫拿着兵器，都排列在殿下，没有皇上的命令是不能上殿的。
当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，而惊慌急迫无法攻击荆轲，仅仅用空手同荆轲对打。扩展资料：《荆轲刺秦王》最引人注目标当是荆轲的形象。
这一形象塑造得十分成功。鉴于当时的政治形势，也为了朋友的重托，荆轲愿入“不测之强秦”，浮现出他的侠义精神。
他能使樊於期也以大局为重，慷慨地献出本人的生命，又浮现出他的计算和机警。樊於期献尾，可以说是太子丹与荆轲的意见分歧趋于一致，但一波刚平，一波又起，那就是太子丹对荆轲的怀疑和催促。
在这一冲突中，荆轲又以本人的语言和行动显示出刚毅、深厚、富有自我牺牲精神的性格特征。参考资料来源：百度百科-荆轲刺秦王。
2. 求古文《荆轲刺秦王》的朗诵节奏划分
荆轲奉/樊於期头函，而秦武阳奉/地图匣，以次进。至/陛下，秦武阳/色变振恐，群臣怪/之，荆轲顾/笑武阳，前为/谢曰：“北/蛮夷之鄙人，未尝/见天子，故/振慑，愿大王/少假借之，使毕/使于前。”
秦王/谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图/奉之， 发图，图穷而/匕首见。因左手把/秦王之袖，而右手持/匕首揕之。未/至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时/恐急，剑坚，故不可/立拔。
荆轲逐/秦王，秦王/还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣/侍殿上者，不得持/尺兵；诸郎中/执兵，皆/陈殿下，非/有诏不得上。方急时，不及/召下兵，以故/荆轲逐秦王，而惶急无以/击轲，而乃以/手共搏之。
译文：
荆轲手捧装着樊於期头的盒子，而秦武阳捧着装地图的盒子，按次序进宫。到达殿前的台阶，秦武阳脸色变了，浑身战栗不止，秦国群臣感到奇怪，荆轲回头对秦武阳笑了笑，上前向秦王谢罪说：“北蛮夷边远地方的人，从来没有见过天子，所以害怕，望大王稍微原谅他些，使结束/出使前。”
秦王对荆轲说：“起床，拿武阳所捧的地图来！“荆轲取图送的，打开地图，地图全部打开时匕首现出。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，而右手拿着匕首直刺的。没有刺到身上，秦王大惊，自己奋力而起，袖子断。拔出剑，剑长，就握住剑鞘。当时/恐，剑坚硬，所以不能立即拔出。
荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子奔。秦国群臣惊呆了，事情突然发生，意想不到，完全失去了常态。按照秦国的法律，臣子们站在殿上陪侍君主，不能带一点兵器；各种宫廷侍卫拿着兵器，都排列在殿下，没有皇上的命令是不能上殿的。
当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，而惊慌急迫无法攻击荆轲，仅仅用空手同荆轲对打。
扩展资料：
《荆轲刺秦王》最引人注目标当是荆轲的形象。这一形象塑造得十分成功。鉴于当时的政治形势，也为了朋友的重托，荆轲愿入“不测之强秦”，浮现出他的侠义精神。
他能使樊於期也以大局为重，慷慨地献出本人的生命，又浮现出他的计算和机警。樊於期献尾，可以说是太子丹与荆轲的意见分歧趋于一致，但一波刚平，一波又起，那就是太子丹对荆轲的怀疑和催促。
在这一冲突中，荆轲又以本人的语言和行动显示出刚毅、深厚、富有自我牺牲精神的性格特征。
参考资料来源：百度百科-荆轲刺秦王
3. 荆轲刺秦王朗读文言文
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北未有所定也。奈何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？”太傅曰：“请入图之。”
居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎！是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣！虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心惛然，恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦而弃所哀恋之交，置之匈奴，是丹命固卒之时也。愿太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道：“太子曰愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，却行为道，跪而拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得愿交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”
偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不两立，愿先生留意也。’光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：‘所言者国之大事也，愿先生勿泄也。’是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。
轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以生大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉！”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也。非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原，云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵与外而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯诸侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，唯荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆卿未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。”荆轲知太子
4. 《荆轲刺秦王》的文言文原文 急用
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之。
疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。
高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。
於是荆轲遂就车而去，终已不顾。既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”
秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。
未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。
时恐急，剑坚，故不可立拔。荆轲逐秦王，秦王还柱而走。
群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。
方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。
秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。
荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前，斩荆轲。
秦王目眩良久。
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荆轲刺秦 战国后期，经过长期的诸侯割据战争，诸侯各国盛衰格局发生了很大变化，而变化最大的莫过于秦国。
自公元前359年，秦孝公任用商鞅施行变法，为秦国的富强打下了良好基础，并逐步向东扩展。而秦惠王、秦昭王时期，继续扩张，井继续推行军功爵制，按军功颁赐爵位，以爵位赏赐土地和隶农，使秦人“怯于私斗而勇于公战”，军事实力大增。
同时，秦国物产丰富，地理条件优越。经过由孝公至庄襄王六世百余年的苦心经营，秦国的经济和军事力量都远胜于其他六国。
公元前247年，秦庄襄王死去，其年仅13岁的儿子嬴政继位为秦王，但当时的国政大权为相国吕不韦所把持。公元前238年，秦王政铲除了丞相吕不韦和长信侯嫪毐集团，开始亲政，同时也开始周密部署统一六国的战争。
秦王政十七年（公元前230年），秦军攻占韩国都城阳翟（今河南禹州市），俘虏韩王安，在韩地设置颍川郡，韩国灭亡。接着便把兵峰直指赵国。
公元前229年，秦大举攻赵，名将王翦率军由上党出井陉，杨端和由河内进攻赵都邯郸。于公元前228年攻占了邯郸，俘虏赵王迁，赵国灭亡。
之后，秦国兵临易水，威胁燕国。燕国在七国当中，是比较弱小的一个，但也有其辉煌的时期，公元前284年，燕昭王任命名将乐毅为上将军，统率燕、秦、楚、韩、赵、魏六国军队攻齐。
在济水之西大败齐军，攻克临淄。之后燕军仅在六个月的时间内，就攻取了齐国七十余城，只剩下莒和即墨两城，使齐国几乎亡国。
燕昭王死后，对乐毅不满的燕惠王继位，齐臣田单乘机使反间计，使燕惠王撤换了乐毅，派骑劫代替乐毅。田单用火牛阵一仗击溃燕军主力。
并一举将燕军逐出国境，收复沦陷的七十余城，使齐国复国。自此，燕国便一蹶不振，国势日衰。
至燕王喜时期，国力更加衰落，由他的儿子太子丹（？—前226）主持朝政。燕太子丹曾在秦国为人质，秦王待太子丹并不友善。
后太子丹逃归燕国。大臣们劝他跟齐、楚、魏再组合纵对抗联盟，太子丹认为那已不切实际，而且缓不济急。
他决心采取左道旁门的手段，派遣刺客去胁迫嬴政，命他承诺退还侵略的土地，并保证不再继续侵略。如果他拒绝，就把他刺死，以此来阻挡秦国的兼并之势。
燕太子丹首先找到田光，经过田光先生的引见而结识了著名的侠士荆轲。荆轲，卫国人。
卫亡，尝游历赵国的榆次、邯郸等地，最后至燕，整日在市井放歌纵酒，酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣，旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”，“虽游于酒人乎，然其为人沉深好书”，也就是说，荆轲更是一个有学问的沉稳之士，而非一介山野莽夫。
太子丹向荆轲袒露腹心，“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”荆轲开始婉拒太子丹让他刺秦的要求，但太子丹将他尊为上卿，给予他极为优厚的礼遇。
致使荆轲答应了他的请求。此时秦将王翦率军至燕国南部边界。
太子丹十分恐惧，便对荆轲说道：“秦兵如果渡过易水，我军如何能敌，愿荆卿早日打算”荆轲说：“依太子之言，臣愿谒之，但是就算是现在去秦国，也未必能接近秦王。现在秦王以黄金千两，食邑万户欲购樊将军的头颅。
如能将樊将军头颅，和燕国督亢的地图，奉献给秦王，秦王必定要见臣，臣才能有机会。”太子说道：“樊将军穷困来投于我，我怎能为自己的私心而杀前来投我的樊将军，愿荆卿再考虑一下别的办法。”
荆轲知道太子不忍，但私下见樊於期说道：“将军与秦王可谓血海深仇，今听闻秦王欲以千两黄金，食邑万户购将军头颅，将军怎么办？”樊於期仰天长叹说道：“我一想到此处，常痛於骨髓，也想不出什么办法。”荆轲说：“今有一言可以解燕国之患，报将军之仇者，何如？”於期于是问：“为之奈何？”荆轲说：“愿得将军之首以献秦王，秦王自然十分高兴而见臣。
臣左手把其袖，右手其胸；刺杀秦王，以解燕国之患又能报将军之仇，将军以为如何？”樊於期听完便拔剑自刭。太子闻之，极其哀伤。
但事以自此，无可奈何，但将樊於期头颅盛入盒中。於是太子便求寻刺杀利器，得到了赵国人徐夫人的匕首。
用毒药煮炼，交给荆轲。又派了一个勇士秦舞阳，做为荆轲的副手。
荆轲本打算再等一个能助其一臂之力的朋友共赴秦国，但因太子催之甚急，只得带领秦舞阳离燕赴秦，慨然践诺。秦王政二十年（公元前227年），即燕王喜二十八年，太子丹派荆轲作为使者，携带夹有匕首的燕国督亢（今河北易县、涿县、固安一带）地图连同秦国逃亡到燕国的败将樊于期的首级，以请求「举国为内臣」的名义去朝见秦王嬴政。
以便行刺秦王，挽救燕国。荆轲临行前，太子丹和少数宾客穿上白衣白帽，到易水（在今河北易县）边送行。
高渐离击筑，荆轲和之，慷慨悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”，表达了自己义无反顾的精神。大家听了非常伤感，皆垂泪涕泣。
荆轲拉着秦舞阳跳上车，前往秦国都城咸阳。至秦国都城咸阳后，荆轲持送厚礼给秦王的宠臣蒙嘉。
由蒙嘉进言：“燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，斩樊於期之头，及献燕督亢。
6. 求《荆轲刺秦王》原文（课文共18段的）和翻译
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。 ”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！” 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。
父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。
臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。 以试人，血濡缕，人无不立死者。
乃为装遣荆轲。 燕国有勇士秦武阳，年十二杀人，人不敢与忤视。
乃令秦武阳为副。 荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。
今太子迟之，请辞决矣！”遂发。 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。
又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。
比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。
唯大王命之。” 秦王闻之，大喜。
乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。 荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。
至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。 ”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！” 轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。
因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。
拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。
左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。 荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。
秦王复击轲，被八创。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
翻译秦国的将领王翦攻下赵国，俘虏了赵王，全部占领了赵国的土地，又挥师向北掠夺土地，一直到达燕国南部边界。 太子丹非常害怕，于是拜见荆轲说：“秦军很快就要渡过易水了，那么，即使我想要长久服侍您，难道能做到吗？”荆轲说：“即使没有太子说的这番话，我也希望向您请求赴秦了。
（不过）现在前往秦国没有信物，那么我就没有办法接近秦王。如今樊将军这个人，秦王正用一千斤金和一万户的封地悬赏征求他的首级。
如果真能得到樊将军的首级和燕国督亢的地图献给秦王，秦王一定高兴见我，我就有机会报答太子了。”太子说：“樊将军由于处境艰难（才）前来投靠我，我不忍心为了自己的私事辜负了樊将军的一片诚心，希望你另外考虑别的办法吧。”
荆轲知道太子丹不忍心，便私自去见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说太残忍了。 将军的父母以及同族的人，都被杀死了。
如今又听说秦王用一千斤金和一万户人家的封地，悬赏征求您的首级，您打算怎么办呢？”樊将军仰面朝天长声叹息，流着眼泪说：“我每当想起这些，常常恨之入骨，只是想不出什么办法罢了！”荆轲说：“现在（我）有一个建议，可以用（它）解除燕国的灾难，并且能报将军的仇，您看怎么样？”樊於期便上前说：“您有何高见？”荆轲说：“我想得到将军的头，用来献给秦王，秦王一定会高兴并且好好接见我。 那时，我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺进他的胸膛，这样一来，那么将军的仇就报了，而且燕国被欺侮的耻辱也除掉了。
将军是否有这种想法呢？”樊於期听了，便 *** 出一条臂膀，紧握住手腕走上前说：“。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
《六国论》苏洵 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！ 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。1.借古讽今，针砭时弊 战国时代，七雄争霸。为了独占天下，各国之间不断进行战争。最后六国被秦国逐个击破而灭亡了。六国灭亡的原因是多方面的，其根本原因是秦国经过商秧变法的彻底改革，确立了先进的生产关系，经济得到较快的发展，军事实力超过了六国。同时，秦灭六国，顺应了当时历史发展走向统一的大势，有其历史的必然性。本文属于史论，但并不是进行史学的分析，也不是就历史谈历史，而是借史立论，以古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言之成理地确立自己的论点，进行深入论证，以阐明自己对现实政治的主张。因此我们分析这篇文章，不是看它是否准确、全面地评价了历史事实，而应着眼于其强烈的现实针对性。本文从历史与现实结合的角度，依据史实，抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来立论，针砭时弊，切中要害，表明了作者明达而深湛的政治见解。文末巧妙地联系北宋现实，点出全文的主旨，语意深切，发人深省。 2.论点鲜明，论证严密 本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证；又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。全文纲目分明，脉胳清晰，结构严整。不仅句与句、段与段之间有紧密的逻辑联系，而且首尾照应，古今相映。文中运用例证、引证、假设，特别是对比的论证方法。如“赂者”与“不赂者”对比；秦与诸侯双方土地得失对比，既以秦受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战败所亡对比；赂秦之频与“一夕安寝”对比；以六国与北宋对比。通过对比增强了“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。 3.语言生动，气势充沛 在语言方面，本文除了具有一般论说文用词准确、言简意赅的特点之外，还有语言生动形象的特点。在论证中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言来形象地说明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增强了文章的表达效果。文章的字里行间饱含着作者的感情。不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈的嗟叹，就是在夹叙夹议的文字中，也流溢着作者的情感，如对以地事秦的憎恶，对“义不赂秦”的赞赏，对“用武而不终”的惋惜，对为国者“为积威之所劫”痛惜、激愤，都溢于言表，有着强烈的感染力，使文章不仅以理服人，而且以情感人。再加上对偶、对比、比喻、引用、设问等修辞方式的运用，使文章“博辨以昭”(欧阳修语)，不仅章法严谨，而且富于变化，承转灵活，纵横恣肆，起伏跌宕，雄奇遒劲，具有雄辩的力量和充沛的气势。 [编辑本段]对苏洵《六国论》的评价 苏询的《六国论》，不属于写的自由潇洒或错综起边的类型，而是在行文结构方面带有规范性的作品，体现了议论文论证严谨的特点。因为头绪清楚，变化较少，通过提要钩玄，逐段逐层梳理归纳，很容易搞清楚文章脉络和主要思想内容。 在文章结构上便于学习。 但另一方面，苏洵的《六国论》把六国灭亡的原因归结于“赂秦”，尽管文章在论证上、语气上给人势如破竹的感觉，但今天看来显然失之偏颇。因为从本质上讲，六国灭亡是由于不思改革进取，不采取富国强兵之策，从而陷入落后挨打的境地，被历史所淘汰。当然也有战略、策略(包括“赂秦”)等方面的种种具体原 因。单从某种视角看到了某些事实，便以为抓住了事物的全部，这是人类很容易陷入的误区。（节选自《应用写作》2006年第5期《事实论证——雄辩与僭越》） [编辑本段]作者简介 苏洵(公元1009－1066) 北宋散文家。与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，号老泉。眉州眉山（今属四川）人。据说27岁才发愤读书，经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉祐元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京，谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞赏他的《权书》、《衡论》、《几策》等文章，认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大盛。嘉祐三年，仁宗召他到舍人院参加考试，他推托有病，不肯应诏。嘉祐五年，任为秘书省校书郎。后与陈州项城（今属河南）县令姚辟同修礼书《太常因革礼》。书成不久，即去世，追赠光禄寺丞。
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