顾存德（顾存德评书武松传喜玛拉雅）相关知识

顾存德的回忆人物

顾存德先生生于1910年，比我大十四岁，我记得我问过他，他和姜存瑞先生可能是同岁，姜先生略大一些。顾先生是天津我们这一辈的著名评书演员之一。他也是茶坊口出身，从小喜爱评书，后来拜徐豫田先生为师，但主要受业于师爷张诚润先生，原来他们这门的底活是《隋唐》，他又兼听师叔边豫棠先生的《水浒》，还吸收顾存德了前辈徐坪玉和霍正荣的表演风格。

解放前，顾先生的底活是《剑侠图》，他经常上的地方是新三不管、六合市场等处的边边沿沿园子，河东地道他外去也过几回。鸟市和东兴市场他原来很少去，原因是蒋轸庭把着呢，外人不好进。所以他和姜先生和姚存礼这三位存字辈的演员可以说是说《剑侠图》的“边关大将”。另外他还上电台说书，再有1948年他曾经在中华路惠中茶厅白天表演《剑侠图》，晚上是国剧清唱大会。

解放后，他参加顾存德了南开区曲艺团，1955年批判《三侠剑》之后，这类武侠书都不让说了，他把《水浒》拿起来了，下了一定的功夫。比如他说《狮子楼》中对酒楼环境的描述，非常细致。后来说新书，他说过《儿女英雄传》、《铁道游击队》、《烈火金刚》、《敌后武工队》等，1958年他还创作了《梨园头》。1962年第一届“津门曲荟”上他表演的是《揭阳镇》。

顾存德和我们三辈人都走得很近，他和我父亲是因为抽大烟认识的，关系很好。我父亲生日总接师爷和他来家里吃饭，爷几个经常一起洗澡。不过他这人有个性，不候别人帐，也不扰别人，自己付自己的。他那时在南市清河街旅馆里，不回家，一个人雇间小屋。他有一个木头小箱子，里边都是药，他总吃药。

有一年过年，我们爷几个去洗澡，我一见着师爷赶忙说“爷爷，给您拜年。”师爷嗯了一声，顾先生接过来说：“哎！听见了吗？人家跟你喊爷爷呢！”师爷白了他一眼：“就你他妈懂事！”从口袋里掏出十块钱给我。（师爷从来不花这种钱，还就我花过他钱，他请别人吃饭有时都记我帐上）

顾先生有时还跟我拍老腔儿，有一次我们爷几个一起吃饭，我师爷在座，他指着师爷对我说：“告诉你立福，跟老头学学他那能耐，别总学他那大模大样的劲儿。”我那时也年轻，犯嘎，我没等他话撂地就接过来了“对，可有人还就爱学他那大模大样的劲。”（我意思是说他总学我师爷的派）气得他直骂我，“你们家大人都不敢跟我这么说话！”我父亲一打圆场过去，虽是玩笑，也说明我们之间过得着。

顾存德在大直沽联升书场说书的时，那是一进大直沽口，斜对过是个戏园子，掌柜的姓崔，外号崔老，当时顾先生抽“红人”烟卷，我记得当时红人的卖三毛二、中华的卖三毛五。顾先生艺术好，可是嘴不饶人，有时候在台上也得罪人。他在开书前跟观众聊天，举着手里的烟卷冲观众说“您看，红人的烟卷，当初毛主席就抽这个牌子，应该灰白火亮的，现在呢，黄鼠狼下耗子，一窝不如一窝，还带断火的。”好嘛！转天烟厂的工人就把大字报贴到书场来了，说顾先生“你侮辱我们工人阶级是黄鼠狼。”当然现在听来是个笑话，可在当时那个时代，是以阶级斗争为纲的年代，顾先生还得向人家烟厂道歉。

解放初，杨文艳（西河大鼓）的父亲杨宝林在教堂后干了一个书场，是一个席棚子，当时把我找去了，我跟顾先生连着。

有时候从一点小事上能受很到的教育。还有一次，他和我同在谦德庄义顺书场说书，我接顾先生，那个年代刚兴皮猴，就是马三立说的《算卦》中那种，我也年轻，为赶时髦就在劝业场斜对过新买了一件红羽毛牌的，派克绒的里儿，当时花了90多万元（合90多元），当时穿着也是挺神气的。一进书场，我师弟王立平跟着我，给我拿着皮猴。顾先生在台上看见了，冲观众说：“您瞧我们这位是大说书的，后面还有人给架皮猴，”他把我叫到跟前，“多少钱买的？你爸爸有吗？”我的脸当时腾一下就红了，含糊着说“有”，他似乎也明白也就没再追问。闹得我心里非常别扭，回家就收起来了，不敢穿了。我这一宿觉都没睡好，转天早晨，我和父亲去南市新华池洗澡，（这是我们这个行业的习惯），洗完澡我跟我父亲说“走，我给您做皮猴去。”我父亲直纳闷，都不知是怎么回事。我带着自己的一点积蓄和父亲就去劝业场了，我父亲要一件长毛绒的，活帽子的，当时没有，还得定做，可能我身上钱还不够，差个几块钱，还是我父亲添上的，很快，几天后做得了，我见父亲穿上了，才敢穿自己这件。这件事给我一个很大的教育。其实我父亲有衣服，冬天爱穿蓝春绸的裤袄，外面套一件二大棉袄，但怎么也不能他还穿棉袄呢，我这弄件皮猴穿。

文革后，曲协在永安饭店开会，当时王焚是主席。在上楼梯的时候，我又遇到了顾存德和陈笑瑕。这是时隔很多年后我们老友的重逢，他头发已经斑白了，身体也挺不好的，顾先生拉着我的手说：“你可真行啊，14年了啊，你都不看看我去？”我说“您知道我这些是怎么过来的吗！”心中真是感慨万千。他对我说“你回头上我那去啊，我给你点儿活。”

1979年4月18日，我那天是头一天应人民公园的业务。当时文化局找我，中央文化部的王朝闻同志来了，要听评书，就顾存德、姜存瑞和我找去了。就在电影厂的一个屋子里，我们一人说了一个片段，姜存瑞的《斩华雄》，顾存德的《棒打洪教头》，我说的《瑞云》。

由于他常年追随我师爷，所以他一定程度上借鉴我师爷的表演艺术，把书改细致了，贴近社会生活，并且有他自己的风格特点；由于他是茶坊出身，所以书里杂学多、零碎多，所以有书座反映他闲白儿太多；在台上表演活泼，嘴巧，有的时候嘴也损，挖苦人，但说的都是地方。前些天，电台播放了他1981年左右录制的《水浒》，他的说法主要是讲解，讲、谈、分析、评论、他的气派和口头语都学陈老，总有点压着人的范儿。从表演来讲，武打是他的擅长，但他也是说招。我听过他的“清河油坊镇”、“五小闹府”等几个片段。他和别人的评书口不一样。他最大的缺点是没有“驳口”，在台上一看到点了，该敛钱了，一摔醒木，台下敛钱，台上接着说。这也是一种功夫，他能在台上连着说，甚至在台上很少喝水，我们都讲究是用大碗量的。

他后来也说《聊斋》，但书目和说法和我们的不一样，又他自己的创新。他在南开区时有个学员冯玉春跟他学，后来在实验时，冯跟我说“我学不了顾先生，他的‘焦桐卖艺’能说一天，他里面套着《剑侠图》呢。”冯跟他请求来听我的书，顾先生欣然同意了，这在过去艺人之间不容易做到的。

他家就住在仙春园附近，我有一个书座祁先生和他是邻居。他积极参加社会活动，是第四届全国文代会的代表。晚年好像是去了住在郊区的闺女家，最后病故在那里。《天津当代人物志》上写错了，不是1958年去世，应该是1985年。

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童林传的大结局是什么

童林当官了。

清康熙年间，童林（字海川）因偶然事件被迫离家出走。他绝路逢生，不仅得到武林名士何道源、尚道明相救相帮，练就“柳叶绵丝掌”、“子母鸡爪鸳鸯钺”等绝顶功夫。下山之后，童林以他正义、淳厚的为人赢得武林正派人主的信赖，使他们与他一起同各种邪恶势力进行争斗。

在武林志士得帮助下，童林协助朝廷钦差年羹尧粉碎了英王富昌及十四阿哥的反叛阴谋。在此期间，他与雍亲王胤缜相遇相知，结为至交，多次就胤缜于危难之中，为其登基成为雍正皇帝立下汗马功劳。

扩展资料：

主要角色

童林，字海川，祖籍为京南霸州童家村，人称“镇八方紫面昆仑侠”。相貌魁梧，秉性刚直，纯厚敦笃。在江西卧虎山巧遇剑客尚道明与何道源，学得八卦柳叶棉丝磨身掌与八法神钺。协助朝廷钦差年羹尧平剑山蓬莱岛、万龙藏峰岛、聚英山，粉碎了英王富昌及十四皇子允禵的反叛阴谋。

多次救胤禛于危难之中，最终使得天下太平，国泰民安，创立无极门。他嫉恶如仇，不畏强权，看到阿哥弘涛强抢民女也毫不犹豫上前去管。他性格直率，最中信义，与马彪约定一夜之间打破达摩堂，直到发现被人欺骗，这才勃然大怒。

他一开始粗糙过猛，以至于得罪不少人，然而经过与镇东侠等人的接触，慢慢变得宽和平稳，盗宝案完结后，面对野飞龙燕雷的百般挑衅，依然以礼相待，帮助身无分文的对方结饭帐，给对方新衣服。

然而他对江湖的提防还是不足，赛南极诸葛建约他到公主坟见面，他真就一人前去，以至于被杜清风、燕雷围殴。总之，童林书中的性格变化，有迹可循，明明白白。他虽然不是书中的最高手，却是书中剑侠队伍的核心。

在他闯荡江湖的生涯中，许多成名的豪杰拥戴他，不是因为他的武功高超，而是因为其淳朴、仁厚、耿直的品德。

张方，人称“病太岁”，三清教主欧阳修之徒，“风流侠铁扇仙”张鼎之子。

他其貌不扬，然而却足智多谋，机灵百出，在祥慈观学艺的时候就要老师“讨便宜”的兵刃，“拿它当短棍使也合适，如果拿它当短棒使也便宜，头里有个尖儿，要是跟人家动手扎上，准得扎个透心凉 ”，欧阳修才给他设计了三棱透风吕祖锥。

学飞镖的时候也一样，要两头有尖，这头不着那头着，欧阳修才教了他枣核镖。刚下山回家，就接下了捉拿做下十八条命案的采花贼的任务，并运用自己的智慧，使淫贼陈道常狼狈不堪。他也极负正义感，自己的师叔马宗绪为淫贼求情，他也不讲情面，并跟马宗绪动上了手。

张方这个角色，也在一定程度上跳出了以往像的贾明、蒋平这类虽然鬼点子多，却武功欠缺的形象。

他在尉家屯重遇师父欧阳修后，感到自己武功不足，要求二次学艺，又得脱尘蒸骨增力，与欧阳修共同教给他一对量天尺，能为大涨。此后碰到麻烦时处理起来，如张家庄替张福打败“百里寻蛇多臂猿”岳兰台，义释胡千里，也更加得心应手，很少依靠前辈了。

参考资料来源：百度百科--雍正剑侠图

七十年代说评书武松的是谁

七十年代说评书武松的是顾存德。天津著名评书演员，以说演《雍正剑侠图》《水浒传》著称，尤以《水浒传》影响较大，有“顾水浒”之称。

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