山东艺术学院艺术理论与批评可以考研的学校
学弟学妹们大家好!
我是你们的周周学长,
今天来给大家分享
山东艺术学院 艺术学理论专业
备考信息帖干货!
学姐/学长
基本信息
周周学长
专业方向:艺术学理论
初试380+,初复试均名列前茅~
助你2023考研一战成硕!
很高兴能为大家指点迷津,
告别择校、复习迷茫期!
早日确定目标,找到适合自己的学习方法,
2023一战到底!
01
院校概况
院校介绍
山东艺术学院,坐落于四面荷花三面柳的文化名城济南,属于山东省人民政务与国家文化旅游部共建高校,为山东省2017-2023博士点授予立项建设单位。其拥有8个国家一流本科专业建设点,6个山东省一流本科专业建设点。
专业介绍
艺术学理论是山东省一流学科,包括了130101艺术理论与批评研究、130102艺术管理研究
、130103文化遗产研究、130104数字出版与传播研究四个小方向。学制为全日制学术学位,三年制培养,学费为8000元,住宿费1200元(4人间)。奖学金设置了一二三等奖学金,分别为8500、5500、3500元,助学金每年6000元。
02
报录比
艺术学理论方向报录比大概维持在3:1左右,招生人数每年都会略作调整,每年大致招生20人左右。推免生占用学校招生总名额,每个方向包含一名推免生,不会占据报考导师名额限制,所以不用担心会产生竞争。分数线通过艺术类A类地区国家线即可进入复试。
03
考试科目及试卷结构
初试科目
a. (代码、名称)
科目一: 101 思想政治理论
科目二: 201英语一或202俄语或203日语
科目三: 711艺术理论
科目四: 811中外艺术史
b. 专业课试卷结构
①命题内容: 艺术理论、艺术史、艺术美学
②命题题型:名词解释、简答、论述
③命题大纲: 学院研究生官网发布
复试科目
①复试概况:复试由笔试和面试构成,包括专业课笔试、外语听力和口语考试,专业课面试
②笔试科目、题型、分值:论文写作、论述题、100分
③面试流程:随机抽取2道题目进行作答,并接受老师提问
总成绩计算方法
总成绩=初试成绩[总分/5×50%]+复试成绩[(复试专业成绩×80%+面试成绩×17%+外国语成绩×3%)×50%
官方参考书目
《艺术学导论》,田川流、刘家亮,高等教育出版社
《中外艺术史要略》,张维青、高毅清,山东人民出版社
《美学原理》,叶朗,北京大学出版社
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婴幼儿起名小百科10第二篇婴儿起名的20条禁忌
十一、忌用“繁难”字起名
“繁”字是指笔画多结构复杂的字田川流,这样的字写起来麻烦又不好看。所以名字中繁字多了就会造成黑白失调田川流,黑糊糊一片田川流,透不过气来田川流,令人产生憋闷感。
“难”字是指不易认读的字,也是不常用的字。这样的字一般人不认识,既不会读,也不理解它的意思
用这“繁难”字起名字,就会影响交流,妨碍名字正常功能的发挥,因为即使名字具有艺术性和趣味性,它在不识不懂的多数人面前,只能是一个文字符号,甚至造成笑话,产生误会,带来不应有的损失。所以,起名字要用常用字,不要用“繁难”字。
名字中的“繁难”字有两种情况:
一种是因为该字的意义较狭窄,平民用不到它,不常见,不常用,于是成了一般人不认识的“繁体字”。如许宝“鵦”,“鵦”古代所说的一种骏马;王正“黼”,“黼”是古代扎服上的花纹。用这样的字起名字,大有显示自己识字多的嫌疑。
另一种情况,是用“异体字”起名。这种“异体字”通常情况下已停止使用了,所以用到名字里,多数人都不认识。如方“槑”(梅)、孔“偘”(侃)等。”梅、侃”都不是难字,改换成“槑、偘”,多数人便不认识了,这样除了给人出难题,别无解释。
由此看来,用“繁难”字起名的做法,是不可取的
第五篇 婴儿起名 197
十二、忌用“怪僻”字起名
“怪僻”字比“繁难”字更少见,因而更难认识和理解。所谓“怪”,即罕见为怪,罕见便不认识。所谓“僻””,即不常遇到、人迹罕至,不常遇到也就不认识。”怪僻”字是离开字典大家都不认识的字,用这样的字起名字的确是有故意找麻烦的意味,这样的名字自然不会受到多数人的喜欢
例如,当代一位成绩显著的教授,名日汪“槱”生,“槱”是生火之木柴。一位颇有贡献的专家名曰蒋士“马飞”“马飞”是奔驰如逸飞之骏马。“槱”、“马飞”两个怪字,不仅害苦了一-批读者,而且损害了名字的主人,也使他们的知名度因名字“怪僻”难识而受到了影响。
十三、忌用“过火”字起名
过火指超过了“分寸”,超过了合适的“度”在为小孩起名时常见的“过火”有两种情况:
一是夸“过火”,形成“自吹”,效果不佳。例如陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿,这些“万”字显然是过分夸大了自己的作为和力量,把自己看得如此神奇、有威力,其他人的位置又该如何摆呢?很明显,吹嘘自己与贬低别人是一致的。翁独健这个名字,说得很清楚。一个“独”字表明,“健”者惟“我”而已,别人是不配享用“健”字的,正是:众人皆病“我独健,众人皆贬“我”自安,这就是自夸者的心态。
另一类是自谦“过火”,形成“自贱”、“自贬”
谦虚应当有个限度,那就是不能违背“实事求是”的原则
违背了这个原则,就会走向反面:不是自贱、生卑式的虚伪,就是变相的骄傲。
自通“过火”形成的“自贱”“自贬”,其实质便是一种虚伪”,朴实正直的人是很难接受的。
例如,王拙、刘迂、袁痴、虞感,他们真的认为自己拙笨迂腐、愚蠢吗?当然不是。内心不认为如此,却要以此为名,作为招牌行世,这是什么行为?非“虚伪”即“欺骗”,反正不是实事求是。
莫我愚:这个名字更有意思,听口气像与别人“争愚”,而他认为“谁也没有赶上他愚的”,他自然是“争愚”的胜利者了。本来不愚却要装成“最愚”的样子,这不是“假惺惺”又是什么?
李慕愚:这个名字很不一般。名字中“仰圣”“慕贤”者多矣,而此人却要“慕愚”。以“愚”为榜样,“效愚”、“学愚”吗?自然又不是。他既然敢于“标新立异”就说明不愚。他所 一“慕”之“愚”不是“愚蠢”之“愚”,而是“大智若愚”之愚”。仰慕“大智”却说“慕愚”,这是一种“狡猾”的技巧,也可以说是“虚伪”的变异。也就是说,这个名字中虽然也用了“愚”字,但它已不属于“自谦”,而是借“愚”说“智”的艺术技巧。
因此,“拙、迂、愚”等不一定都是“自谦”词,要具体情况具体分析。
不论是“自吹”还是“自贬”都是不正常的“过火”的行为。名字要想“美”,就要摒弃这些不 健康 的做法,向着以“真”“善”“美”的方向发展。
十四、忌用“杂凑”字起名
有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的,而是随意找几个字凑起来的。“杂凑”的名字像个“拼盘”,它有如下特征:
1、中心意思不明确。
2、字词的搭配不和谐。
3、字词之间存在着矛盾与混乱现象。
如田川流,这个名字的中心或主体,是说田、川还是流?或者是田川、川流?很难说清楚。中心意思不明确,令人不知所云。
原因何在?“田”与“川”的关系难以琢磨,是“互补”还是“相克"?关系搞不清,就造成了思维的混乱。这是“杂凑”字起名的通病。
再如陈妙汉,这个名字中“妙”与“汉”很不协调:“妙”一般用于女性,有阴柔美;“汉”一般用于男性,有阳刚美。这二者并列,拼凑在一起,可让人如何理解?是说一个具有女性特点的男子呢,还是一具有男性特点的女子?似是若非、难以断言。
又如林森火;这名字是什么意思?是林、森都是生火的原料,还是森林需要防火?这两种解释内容都太单薄、浅陋,显然缺少意味。是林可以发展成森,森又可以化作熊熊大火吗?从事物发展变化的角度去理解,倒是有点味道,可惜太勉强了。这个名字,由于没能处理好“森与火”的关系,造成了费解的毛病。
有的名字,姓与名意思脱节甚至对立,造成了语义的矛盾与混乱。如毛铁桥,“毛”与“铁桥”如何配搭田川流?齐如山、“平齐的山”没有意思,而“像山那样整齐”似乎又不通,“齐”与“山”并存的,这样的名字违背常理,是典型的“杂凑”。
用“杂凑”取名是极不认真严肃的,其效果自然不会好。起名字,多用精力和时间,认真对待,反复推敲,才可能获得良好的效果。
十五、忌用“萎靡”字起名
所谓“萎靡”字,是指情绪低落、精神不振、具有消极作用的字词。用这样的字词起名字,是对主人心灵的侵蚀和伤害,也会对他人对 社会 造成不良影响,因而应当忌用。
“萎靡”式的名字古今中外都有,大体分为三种类型:
一是纤弱型,如石缝中的小草那样纤细瘦弱,令人可怜。例如,陆瘦燕、周瘦鹃、秦瘦鸥、陈秋草、薛用弱、雷弱儿、丘弱、邵飘萍、王忍之等,是纤弱型的代表。
二是忧伤型,含苦茹悲,忧伤孤独,内心酸楚,令人哀叹。例如,徐悲鸿、郑愁予、张恨水、独孤郁、黄连茹、辜鸿铭(孤鸿鸣)、韩颓当、子沮、颜孤、孤竹、国哀、庞晃(彷徨)等,是忧伤型的代表。
三是灰暗型,寒风嘶鸣,白霜茫茫,阴霆沉重,前途暗淡,令人心凉。
例如,陆厥、孙默、孙抑、姜酶、普寂、严霜、荒芜、沈醉、废名、陈残运、流沙河、周懒予、谢念难、徐悉艰等,是灰暗型的代表。
这三种类型的名字,给人的印象不是软弱可怜,就是心灰意冷,忧伤可叹,它们都缺少鼓舞人奋发向上的力量,都染上了萎靡消沉的病菌,都具有涣散精神、瓦解斗志、降低情绪腐蚀心灵的消极作用。
好的名字应当具有教育作用、鼓舞作用、审美作用和益智作用。因此,用“萎靡”字取名,不可能成为“美名”,在为小孩起名应列为禁忌。
十六、忌用伟人、先贤之名起名
崇敬伟人、仰慕先贤是一种积极向上的精神,但这与用伟人、先贤之名起名是两码事。有人认为用伟人、先贤之名取名。就是对伟人的崇敬和对先贤的仰慕。崇敬伟人,应学伟人的思想、品格和精神;仰慕先贤,应以先贤为榜样,创业、治学、干事业、多做贡献。以伟人、先贤的名字为名,这本身就缺少“创造精神”,不符合伟人与先贤的教诲。
换个角度说,如果以伟人、先贤的名字为名,而其人的作为很一般,这不是对“英名”的玷污吗?假如其人的作为超过了包括伟人、先贤在内的前人,其人的英名不是容易与前人混淆?
因此,这种做法是不应当提倡的。
在我国,用伟人、先贤之名起名的做法 历史 悠久,至今不衰。以尧、舜、孔子、孟子、管仲、蔺相如等人的名、字命名的历代都有不少。如以唐代的诗人孟浩然的名字“浩然”命名者大有人在,在现当代的人名中,便可以找到浩然、孟浩然、江浩然、简浩然、计浩然、卢浩然、朱浩然等一大串。他们的功德和名气远不及上述先贤。
以伟人、先贤之名取名,包括用伟人、先贤的字或号取名。这种取名方法,是制造“重名”的工厂。从消除“重名”这个角度来说,也应当忌用伟人、先贤之名起名。
十七、起名忌“直白”
所谓“直白”是指字的表达方式太直、太冲、太简单化、太像白话。“直白”的名字缺少涵养的意味,文化素质差,美感淡薄。这样的“名字”只能算作材料或半成品,若当作名字使用,还需要进一步加工制作。如王难得、马千北、石大用、谢天地、谭全播、孙太黑、金钢钻、彭商人、钱勤来等。“直白”的名字来源于思维的单一性的肤浅。
内容既单一又肤浅,自然就轻飘飘的没有分量,一览无余缺少深度,像一杯白开水没有味道。这样的名字要想加工,必须向深处和广处发展,打开思路,才能见到新天地。
十八、起名忌“浅薄”
“直白”是从名字的表述方法上说的,“浅薄”则是从名字的“语义”即内涵上说的。直白的方式可以产生浅薄的结果,但内容的浅薄是多种原因造成的,不只是直白一种方式造成的,这就是“浅薄”与“直白”的联系与区别。
“浅”与“薄”都是指名字的“语义”不深,没有分量。造成浅薄的原因主要有两个
一个是单字名,与姓组合成一个常用的词或词组,只表达单一面又简明的内容。
如黄山、高堂、满月、龙门、方法、文才、正宗、陈著、罗汉、金刚等。
二是双字名,但名字构成的词组只表达一个简单浅显的意思,内容仍然没有摆脱单一性。
如方向明、张敬礼、陈健设、设小妹、单印章、徐阿二、毛二可(哥)、何大侨、朱卫星等。
克服浅薄的毛病,可从两方面人手:
是让名字的语义多元化、即有多向性或多维性
二是使构成名字的词语结构复杂化、尽量让姓氏参与组词,并且三个字各自成词,每个字代表的意思都不相同,构成多层关系。符合这两方面的要求,名字的语义就不会“浅薄”了。
同时、这也是解决“直白”问题的有效方法。
十九、起名忌“俗气”
这里说的“俗气”,包括两方面:一是思想上的俗套子。
如沿用过去的老一套,起名字仍然围绕着福禄财禧、仁寿安康、光宗耀祖、礼义廉耻、忠厚贤德、金银珠宝、龙虎凤麟、英花兰香等兜圈子,走不出新路子。
二是套用俗语起名字,缺乏新鲜感。
如高山、高峰、华夏、商丘、唐诗、章法、正常、玄虚、康乐、严肃、应用、京城、廖得金、刘盆子、毕修勺、商大节、许善心、金如山、高连升、马兰花等。
解决“俗气”的办法只有一个,那就是要走新路、迈新道,用新询;写新义、就是弃旧图新。凡是旧的、老的、熟思路和词语,都要抛开,要闯新路,铸新词。
这样做自然是困难的,要付出较多的时间和精力。
二十、起名忌“异化”
这里的“异化”是指女性起典型的男名,男性起典型的女名,在名字上造成性别的混乱。好的名字应当体现性别特点,便于 社会 交流。“异化”名字不符合这些要求,因此不宜提倡。
在现实生活中,的确有一部分性格、气质较特别的人:男子性格柔和、气质文雅、作风细腻,具有女子之风:女子性格刚强、气质粗放、作风泼辣、具有男子之气。这类性格上具有异性特征的人,起名显示出个性特征是可以的,但要适度,不能完全“异化”。完全“异化”,不符合实际,有害无益。
在现实生活中,有不少“异化”的名字,本人的性格并不怎么特别,没有突出的“异化”倾向,起这样的名字就更无道理,更不必要了。
一般来说,“异化”的名字有如下几种类型:
1、具有明显“异化”倾向的名字。如男子用红、彩、花香、静、风之类的字取名。
2、完全“异化”。例如,男子用女、妹等字取名。这类男名如:王彩凤、翟彩红、赵继英、林文芳、薛佩珍、曹如玉、侯顺香、于树花、周凤玉、尹雪曼、萧楚女、罗林妹等。女子用男郎、汉等字取名。这类女名如:吴健雄、朱志豪、马险峰、徐林侠、谢阿蛮、阎宏伟、刘虎成、张龙地、丁鹭飞、李烈。俞雷、苗林郎、熊汉灿等。
当前名字的“异化”有发展的趋势,这是需要抑制并注意避免。(未完待续)
个人改名的禁忌
名字是一个人的名号,闻其名如见其人,一个好的人名,能让人过目不忘、记忆犹新、回味无穷。所谓名正者言顺,名正者事成,好的名字能让你自信、开心、高兴、顺利。
个人改名禁忌20 则
1、忌用赚人字,如:宋行长高干
2、忌用贬义字,如:吴德叶光
3、忌用狂妄字,如:天一超杰
4、忌用粗野字,如:胡泥栗腹
5、忌用绕口字,如:胡富张昌商
6、忌用丑陋字,如:董狐牛牢
7、忌用凶坏字,如:黄天涡老虎
8、忌用恶劣字,如:叶光毕祖朽
9、忌用嫌疑字,如:金贵班之侣
10、忌用伤残字,如:孙膑苏郁文
11、忌用繁难字,如:王黼
12、忌用怪僻字,如:即罕见的字
13、忌用过火字,如:李慕愚
14、忌用杂凑字,如:毛铁桥林森火
15、忌浅薄,如:黄山罗汉
16、忌俗气,如:华夏严肃
17、忌异化,如:即男女用字混淆
18、忌用萎靡字,如:陈秋草孙默
19、忌用伟人、先贤之名,如:孔子
20、忌直白,如:谢天地彭商人
下面易安居周易网就其中一些禁忌做具体阐述:
1、繁难字改名费事多
有些父母喜欢用繁难字给自己的子女改名,为的是闪现自己博学,殊不知,这样会给孩子构成许多费事。想想看,假若你给孩子改的名字,大大都人看了都不晓得,叫不上来,甚至构成笑话,那是多么尴尬的作业。
那么,啥是繁难字呢?
繁字是指规划凌乱且笔画多的字,这样的字写改来既费事又欠好认。假若给一个小孩用繁字改名,不只孩子欠好晓得,而且太难写,简略使其丢失对写字的喜好和决计。无论是写出来或是打印出来,名字中繁字多了就会黑乎乎一片,构成对错失调,令人发作愁闷感,透不过气来。
难字是指不经常用的字,也就是不易认读的字。这样的字一般人不晓得.也不会读,更不知道它的意思。用这种字改名字,会影响人与人之间的交流,阻止名字正常功用的发扬。即使名字具有典雅的艺术性和文娱的趣味性,但在不识不懂的大都人面前,再好的名字也只能是一个文字符号,甚至构成笑话,发作误解,带来不必要的费事。所以,义母在为孩子改名字时要用常用字,不要用繁难字。
名字是一小我与他人来往的符号,假若他人不晓得,这种来往就很不方便。而且从心思学讲,当一小我对另一小我的名字认不得或读不出来时,必然会发作一种不愉快的感受,甚至不愿与他来往。有心思学教授做过核算,凡用繁难字改名的人,一般社交能力都差,且有80%的人性情孤僻。由此看来,用繁难字改名的做法,的确是不行改的。因此,父母在给孩子改名的时分,要忌用繁难字,而要符合大都人的利益和需要。这样,才华发扬名字的正常功用,有利于人与人之间的交流。
2、粗野的名字不文明
父母给子女改名不要用粗野的字,因为名字应当是一件精巧细巧的艺术品,不只需文明,还要典雅。而粗野是与它方枘圆凿的。
粗与细是相对的,野与文是相对的。所谓粗野字就是粗糙的未经加工的带有原始味道的字词。
用粗野字改名有两种首要表现:
一是用词未经加工、粗鲁、庸俗。如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹等。这些大多是乳名,有的又用作大名。
二是虽作了肯定的文字加工,可是词间仍流显露一种野气,给人冥顽不驯的印记。如雷公、雍纠、胡泥、栗腹、同蹄、裴约、类歼、玄嚣、古押衙、北郭骚、刘杀鬼、武大烈、于雷娃、任毛小、闪震电、刘黑枷、何恃气等。
这些名字,有的显凶’,有的露卑;有的吵嚷,有的阴沉;有的呈威,有的执气。给人的感受是丑多于美,恶大于善。一改,跟着全民族文明本质的前进,这类名字将逐步被挑选。现代社会是一个以美为主题的社会,我们在寻求精巧物质生计的一改,也在寻求典雅的精力生计,当然更要寻求文明、优美的名字。而粗野是不文明、不典雅的表现,信赖作为父母的您也相同不喜欢粗野的个性,更不喜欢用粗野的字为自己的孩子改名。
3、改名要避免过火字
给孩子改过火的名字简略使孩子构成一种揄扬自己、降低他人或是自贱自己的心态,对孩子的身心成长会有不良的影响。因此,父母给子女改名时,要切忌用过火的字改名。
过火指超过了适合的度,超过了标准。常见的有两种情况:一是为孩子改名时,夸耀的过火,构成自吹、自擂,效果不佳,如给孩子改名为:陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿,这些万字显着是过火夸张了孩子的作为和力气,把自己的孩子看得如此独特、有威力,其他人的孩子的方位又该怎样摆呢?很显着,揄扬自己与降低他人是一起的。李独健这个名字,说得很清楚。一个独字标明,健者唯我算了,他人是不配享受健字的。正是:世人皆病我独健,世人皆贬我自安,这就是自周者的心态。
另二类是自谦过火,构成自贱、自贬。谦善固然是好的,可是也应当有个极限,那就是不能违背兢兢业业的原则;违背了这个原则,就会走向不好:不是自践、自卑式的虚伪,就是变相的骄傲。这里的自嫌过火构成的自贱、自贬,其实,即使是一种虚伪,朴素正直的人是很难接受的。如:王拙、刘迂、袁痴、虞愚。他们真的认为自己蠢笨、陈旧、愚笨吗?当然不是。心里不认为如此,却要以此为名,作为招牌行世,这是啥行为?非虚伪+欺诈,反正不是兢兢业业。
不论是自吹仍是自贬,都是不正常的过火的行为。因此,父母在为孩子改名字的时分,要以美为中心,摒弃那些不健康的做法,简着以真、善为生命的美’,的方向展开。
4、杂凑的名字极不严峻
有的父母给自己的子女改名字极不严峻,甚至是东拼西凑,没有通过深思熟虑、重复琢磨、精心选字组词制造出来,而是随意找几个字杂凑改来的,效果改的名字像个拼盘,不但没有任何深意,而且非常不听。要晓得,改名字不是凑字。
杂凑的名字有如下特征:
(1) 中心意思不明确;
(2) 字词的分配不好谐;
(3)字词之问存在着敌对与失调表象。
如,田川流,这个名字的中心或主体,是说田、川仍是流?或灌是田川、川流?很难说清楚。中心意思不明确,令人不知所云。属因安在?田与川的联络难以揣摩,是互补仍是相克联络搞不清,就构成了思想的失调。这是杂凑字改名的通病。
再如陈妙汉,这个名字中妙与汉很不好谐:妙一般月于女性,有阴柔美;汉一般用于男性,有阳刚美。这二者并排聚集在一改,可让人怎样知道?是说一个具有女性特征的男人呢,仍是一个具有男性特征的女子?似是若非,难以断言。 上一页 1 2 3 下一页
艺术学学科发展的新向度论文
[摘要] 2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”于6月1日至3日在东南大学召开。首先,与会者就艺术学学科的发展现状、研究对象、研究方法进行了深入的反思并提出了建设性意见和建议。其次,专家们还就艺术学学科设置和人才培养以及艺术学学科发展中的具体的现实的问题进行了较为深入的探讨。此外,中国传统艺术、民俗艺术的拯救、艺术的通识教育等问题也引起了广泛关注。与会者通过反思和总结,提出中国艺术学学科发展的新向度,表达了进一步深化艺术学研究的迫切愿望。会议决定由东南大学牵头筹建中国艺术学学会,对中国艺术学学科的建设与发展具有深远的意义。
[关键词] 艺术学学科;学科建设
由东南大学艺术学院、上海大学影视艺术技术学院、云南大学艺术美学研究所、《文艺研究》编辑部、《东南大学学报(哲学社会科学版)》编辑部联合主办的2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”于6月1日至3日在东南大学榴园宾馆隆重召开。会上,来自文化部艺术教育司、中国艺术研究院《文艺研究》编辑部、北京大学、清华大学、北京师范大学、中国传媒大学、武汉大学、南京大学、内蒙古大学、哈尔滨师范大学、上海大学、同济大学、南京艺术学院、山东艺术学院和东南大学等国内近30所高校的60余位专家、学者济济一堂,就艺术学学科的建设与发展进行了广泛而深入的讨论。
首先,专家们就艺术学学科的发展现状、研究对象、研究方法进行了深入的反思并提出了建设性意见和建议。凌继尧(东南大学)认为,艺术学学科建设应该理清学术研究与学科研究的关系问题。区分学术研究与学科研究的方法是确立学科的研究对象。二级学科艺术学的研究对象,最简单地说就是四个字:艺术一般,或者艺术普通。艺术一般有两层意思:第一是研究艺术的一般原理。如果研究家具设备发展的趋势,这是设计艺术学的研究,如果以家具的设计为例研究艺术与科技的关系,这就是艺术学的研究,因为它研究了艺术的一般原理。第二是跨门类艺术的研究。现在韩剧在我国青少年中很流行,研究韩剧是广播电视艺术学研究;研究韩国服装是设计艺术学的研究。这两者都属于门类艺术学的研究。而如果研究韩流,这是跨门类艺术学的研究,因而是艺术学的研究。彭吉象(北京大学)提出目前二级学科的艺术学应该与门类艺术学并列并区别开,并建设性地提出二级学科的艺术学根据国别的不同可以区分为中国艺术学、美国艺术学、俄罗斯艺术学等。
就学科构架而言,陈池瑜(清华大学)认为,艺术通论、通史的建议应该基于艺术理论专题、部门艺术特征、艺术风格与形式等问题的基础研究成果之上。徐子方(东南大学)以世界艺术史的原始艺术、古典艺术和现代艺术三大历时性板块为立足点,确立“三段(原始、古典、现代)七期(蒙昧、巫术、神话、宗教、人生、现代、后现代)”的艺术史分期构架,从而为人类艺术发展脉络的把握提供了一个宏通式的认识架构。陶思炎(东南大学)以民俗艺术学的研究为例,说明了学科的概念界定、研究体系、理论支点和研究视野。曲春景(上海大学)针对目前艺术学学科的分类方法的弊端,提出艺术研究应有新的分类方法。何平(东南大学)提出艺术学理论研究的模式正在经历一场转变,由过去的单向逻辑的演进变为艺术与各要素间复杂互动的综合研究模式。
在艺术学学科的研究方法上,黄惇(南京艺术学院)指出,清醒地、适当地、有选择地借鉴西方成果、思想、观念和方法可以使我们避免重复,缩短艺术学学科的建设时间。蒋永青(云南大学)提出艺术学学科可通过内在研究、外在研究、历史的研究、理论和历史的交叉研究而将学科的研究深入下去。刘道广(东南大学)认为,掌握若干个相近文化圈的艺术欣赏倾向的田野调查资料,可以超越个案本身,清楚理出相对广阔的地方文化圈艺术欣赏情趣的发生原点、发生影响的关捩点,流布脉络,变化外因等等一系列逻辑关系。艺术逻辑发展的研究,是需要不断的补充实证资料才能逐步完成的。王廷信(东南大学)认为,艺术史在观念和体例上都非常难以打通,关键是要找到科学的认识论方法论作为力度支撑点,否则只能是空谈。杨道圣(北京服装学院)提出从社会学的角度来建构艺术理论并提出四个方面的尝试性方案。贾涛(河南大学)认为艺术学的研究需要从艺术学科本身的规律出发作更为专门化的研究,因此需要艺术创作的技术背景作为支撑。高兴(山西大学)围绕艺术史学及其研究领域提出建立广义的艺术史学。张曼华(东南大学)认为艺术学研究方法的明确及应用将极大地推动美术理论研究在新时期的发展。反过来,艺术学方法落实到基础学科的研究中同样有助于艺术学学科的完善。
专家们还就艺术学学科设置和人才培养等相关问题进行了较为深入的探讨。周星(北京师范大学)提出四种新的学科设置方案,争取艺术学升格为学科门类,以促进中国艺术学学科建设。徐子方(东南大学)认为艺术学学科建设必须科学、合理地整合各门类艺术,同时应重视本科教育的基础地位。考虑到培养目标、学识基础和就业前景之间的复杂关系,他建议设置本、硕连读的七年制的二级学科艺术学专业。田川流(山东艺术学院)探讨了艺术学学科范围内专业方向的设置和建设问题。朱存明(徐州师范大学)就教学的审美属性问题深入进行分析。马卫星、李颖(哈尔滨师范大学)针对我国二级艺术学研究生教育中的考试制度、生源质量、教学体制、课程与课题、毕业生就业等问题进行了剖析。古兰丹姆(上海体育学院)结合自身教学实践,阐发了全国体育学院艺术学专业办学的现状。
此外,艺术学学科发展中的具体的现实的问题在会上得以探讨。黄悼(南京艺术学院)提出作为二级学科的艺术学,我国普遍遇到生源、教材等方面的难题。目前艺术学的生源有两类:门类艺术学的学生和非艺术学学生。无论哪一类学生都不能立即从事宏观的、整体的、跨学科的研究。艺术学缺乏经典文献,这些问题都是我国艺术学建设中难以回避的问题。周华斌(中国传媒大学)以“大众文化时代的广播电视”为题,提出广播电视艺术学应本着雅文艺为本,俗文艺为用的原则,为专业艺术留有一席之地。
此次大会有若干专题研究引起广泛的关注。第一个专题是中国传统艺术、民俗艺术的拯救问题。金丹元(上海大学)提出,中国的文论、诗论、画论、舞论都具有共通性,要对其进行理论上的拯救和学理上的总结。王亮(山西大学)结合山西民间音乐的现状,分析了我国民间艺术总体衰微的原因。第二是艺术的通识教育问题。蓝凡(上海大学)主张通过通识教育,培养出有风度、有教养、有意趣的人。王宁(苏州大学)结合自身高校艺术通识教育的实践,以高校戏曲通识教育为例,提出艺术通识教育首先要解决“兴趣”的问题。林少雄(上海大学)从独特的视角,阐释当代艺术教育对教师素养的要求,把艺术学科教育纳入到素质教育和新时期教师素养全面提高的整体框架中。朱恒夫(同济大学)探讨了艺术教育与和谐社会的构建问题。主张通过“民族艺术教育”推动和谐进程。
专家们通过反思和总结,提出中国艺术学学科发展的新向度,表达了进一步深化艺术学研究的迫切愿望。刘纲纪(武汉大学)提出“建设有中国特色的艺术学”。刘先生总结出中国艺术史观不同于西方艺术史观的几个基本特色,主张通过借鉴西方的理论,系统地整理、分析、研究中国的理论,并把它具体应用到中国艺术史的研究中去,通过对中西方艺术史研究的追溯和对艺术学发展的趋势的科学展望,提出“未来世界艺术学研究的中心在中国”的命题。彭吉象(北京大学)指出中国艺术学的特点和中国艺术学的独特精神,它们是:“道”、“气”、“兴”、“舞”、“悟”、“和”。因此,中国艺术学的研究显得特别重要。陈池瑜(清华大学)认为中国古代书画、诗文、音乐理论都是丰富而精辟的,我们必须重视和重审中国的古典艺术学,从中吸取营养,研发与转换及建立新的艺术学学科。立足于中国艺术及理论基础的中国艺术学应成为发展中国艺术学学科的主力军。凌继尧以“日常生活审美化”、文化产业、创意产业等问题为例,说明:当下艺术发展的状况为跨门类艺术的研究提供了广阔的天地。李荣有(杭州师范学院)对艺术学学科的未来发展研究进行了展望并提出切实的建设方略。黄悼(南京艺术学院)指出建立中国特色的`艺术学的三条建议:第一,从理论和思想上,作出符合中国实际需要的新贡献;第二,用西方理论研究中国艺术,尤其是中国传统艺术,开拓思路,丰富研究视野;第三,从中国艺术和文化研究的主体来认识中国艺术的特征,避免中国艺术成为研究的客体、一个完全由别人替代自己说话的他者的状况。张伟(鲁迅美术学院)论述了建设创新型国家视域中的艺术理论创新问题,他认为建设创新型国家,艺术需要创新,艺术理论更需要创新。张敏(上海大学)则将艺术符号问题作为切入点,提出:艺术符号学需要克服纯粹化抽象化倾向,走向历史具体;中国特色的艺术符号学需要在逐步规范中坚持开放;建设中国特色的艺术符号学需要独立思考,在广泛继承的基础上发展创新。姜耕玉(东南大学)作了题为“中国艺术质之趣的形态特征”的发言。通过“韵趣”、“神趣”、“意趣”等中国古典艺术独特的艺术形态理论阐发了中国艺术质之趣的形态特征。以深入的理论研究阐发了中国艺术学学科所具有的特色。与此类似,郁火星(东南大学)阐发了儒家思想对中国绘画艺术的影响,说明:儒家思想对中国古代绘画产生了深远的影响。王廷信(东南大学)提出,只要艺术存在,只要“什么是艺术”这个问题存在,艺术学就有存在的意义与价值。梁玖(北京师范大学)提出“审艺学”的概念和论证。康尔(南京大学)提出艺术文化学的发展应该接受社会需求的引领,并以此对艺术学的发展方略给予借鉴。社会需求的引领包括:无处不在的社会表述、普遍开展的素质文化教育、比比皆是的另类表述(如胡戈“一个馒头的血案”)。
闭幕式上,文化部教育科技司社科处陈迎宪处长作了主题发言。她从全局性的高度指出中国艺术学学科的发展态势和广阔前景。如随着国家指导思想方面对社会主义文化建设及其政策措施的不断深化和调整,“可持续发展”、“和谐社会构建”等建国方略的提出,相关部门对艺术学科的投入和十几年前相比有数倍乃至十几倍的增加,艺术学课题的设置、申报量、立项量也大幅度增长,这一切都显示了艺术学学科建设的积极性和国家对艺术学学科发展的支持力度。她的讲话在与会者中产生了非常积极的反响。此外,这次大会还吸引了一大批青年学子,他们大多是来自高校和研究机构的艺术学博士生。他们的发言或提问体现了当代青年思维的敏锐性、活跃性。
2007“全国艺术学学科建设与发展学术研讨会”在南京成功举办标志着中国艺术学学科发展的新向度,会议决定由东南大学牵头筹建中国艺术学学会,对中国艺术学学科的建设与发展具有深远的意义。
女孩起名注意什么字
女孩起名注意什么字
女孩起名注意什么字,宝宝一出生便成为了全家的焦点,我们的名字伴随着我们的一生,因此需要格外的认真,但是也要考虑到和姓氏的搭配问题,以下分享女孩起名注意什么字。
女孩起名注意什么字1
女孩名字里最忌讳的字
文,个性极端,婚前柔顺,婚后难搞,中年有忧郁倾向。
尘,字意不雅,为无形无体之象,健康有损,短寿无财。
珠,再嫁再婚之字,年轻时容易招惹桃花劫,中年积蓄会被另一半吃喝享乐用尽。
琼,早婚之字,为夫家辛苦,持家压力大。
沫,字意凶,意义不佳,泡沫、唾沫,难登大雅之堂。
姿,字意凶,字形结构是次女二字,代表女生会二婚再嫁。
丁,有孤苦伶仃之意,另外丁字也伤父母健康。
少,字体偏斜,可能会造成失婚或是婚后家庭无依靠。
伊,字型不稳,对自己没有自信,人际关系封闭。
影,虚空,体弱多病之字。
取名需要注意什么
1、 忌讳祖先和先贤的名字
汉族起名,一般避祖先的名号。其一是汉族传统极讲辈分。以祖先名字为名,不但打扰了辈分的排序;而且会被视为祖先的不敬。其二是由于汉族的特殊性决定的。汉姓,首先是承继父姓,然后起一个本人的名字,而某些少数民族或外国人,有本名、父名或本名加母姓、父姓。
如法国人的姓名通常为三 段,即本名,加母姓,加父姓。如果汉姓名的在承继了父姓以后,再加上祖先 的名字,那么两者就没有丝毫区别了,这样你根本无从分辨李四这个人到底是 爷爷还是儿子了。 在封建制度下,人们不仅要“尊祖敬宗”,而且要奉为至尊,即使直呼君主的名字也是大逆不道,清代的雍正、乾隆时,仅凭这一条就可以处人死罪并殃及九族。
于是这种忌讳便被称为“国讳”。但就现代人而言,仅就名论,一般不以伟人、名人的名字为名。但有人因崇敬某一伟人或名人,特意取其名为名。如李大林、张大钊,便是取李大钊、斯大林之名为名。当然姓赵、姓关的人,也不应以“子龙”和“云长”为名了,否则便会今古不分。
2、 忌讳生冷字
名字是供交际使用的,否则,名字就失去了存在的价值。当今的时代是计算机的时代,绝大多数计算机储存的汉字仅限于常用字。如果命名时,使用一些生僻字,一般人不认识,必须影响了人与人之间的交际。命名使用生僻字,只能白白增加别人工作的难度、麻烦。
人们在使名时选用生僻字的动机其实很简单,就是为了不落俗套。但一般人们认识的常用字,却不过三、四千字,而命名又主要是为了让别人称呼,并不是为了卖弄学问。有人曾举例说,当你去某个部门申请工作时,主管领导看了你的履历表后,如果认不出你的名字,那么对你的印象肯定也是很模糊的。
如果他在叫你时,把你的名字读错又经你纠正,这场面可能会使领导尴尬。领 导会觉得失了面子而窘迫甚至恼怒,你也可能会国因为领导然连你的名字都不认识而生轻视之心。日后在上下级相处过程中,就可能发生一些龃龉或不协调不融洽的现象。命名固然要避免俗套和雷同,但不能靠使用生僻字。
使用生僻字,影响了形象,妨碍了交际,可谓得不偿失。 我国汉字的数量非常多,仅《康熙字典》就收有四万二午一百七十四字,另外繁简字、古今字、正俗字之间往往有非常细微的差别。
旧时人们命名,喜 欢翻看《康熙字典》这是不足取的。我们要使用工具书,最理想的是《现代汉语词典》。它在每个字下还收录词语,这对于命名很有参考价值。使用这部工具书也要注意,里面的生僻字,使用时要注意避开。
3、 忌讳姓名字体的单调重复
有些人命名,喜欢利用汉字的形体结构做文章。例如:石、磊、林、森、聂、耳这三个名字即是此例。这种命名的审美效果颇佳,可惜我们的姓氏能如此利用 的微乎其微。而且即使石、林、聂三姓,也不可能人人都使用这种方法。有些人取名时喜欢将姓名用字的部首偏旁相同,并将此作为一种命名技巧来推广
如李季、张驰,这种技巧实际上不值得提倡。如果姓名三个字的部首偏旁完全相同,就会使人产生一种单调之感。特别是当你在书法签名时,就会更强烈地感觉到
偏旁部首相同的名字,如江浪涛、何信仁等,不论如何安排布局,都有一种呆板单调之感,不会产生点事纵逸、变化多姿、曲折交替,气韵贯注的美学效果。我们既然是用汉字取名,就不仅要考虑意义上高雅脱俗的抽象美,而且要注意书写时变化多姿的形象美。
女孩起名注意什么字2
1、给宝宝取名别“过头”
"过头"指超过了"分寸",超过了合适的"度"。常见为过头有二种情况:
(1)夸过头,形成自吹,效果不佳。例如陈万策、卜万科、管万敌、万国权、李万寿等。这些"万"字很显然是过分夸大了自己的作为和力量,把自己看得如此神奇、有威力。
(2)自谦过头,形成自贱自贬。如莫我愚,这个名字听起来像与别人争愚蠢,谁也赶不上有他愚蠢的,本来不愚却要装愚,这就形成了自谦过头,因此,不论是自夸自吹,还是自贱自贬都是不正常的过头行为都不可取。
2、别用繁体字给宝宝取名
"繁"字是指笔画多结构复杂的字,这样的字写起来麻烦又不好看。所以名字中繁字多了就会造成黑白失调,令人产生憋闷感。"难"字是指不易认读的字,也是不常用的字。这样的字一般人既不认识,也不会读音,更不了解其意思。
"繁难"字起名有两种情况:
(1)因为该字的意义较狭窄,平民用不到它,不常见、不常用,于是成了一般人不认识的繁体字。如王个簃,"簃"多用于作书斋名;许宝騄,"騄"为古代所说的一种骏马;吴廷璆,"璆"为一种美玉。用这样的字起名,大有显示自己识字多的嫌疑。
(2)用"异体字起名。这种异体字通常情况下己停止使用了,所以用到名字里,多数人都不认识。如方"槑"( 梅)、孔"偘"( 侃)、孙恩"麐"( 麟) 等。"梅、侃、麟"都不是难字,改换成"槑、偘、麐",多数人便不认识了,这样除了给人出难题外,别无解释。
3、别给宝宝取“绕口令”名
有些名字读起来费劲,听起来吃力,弄不好就会读错、听错。原因就是起名用字拗口,几乎成了"绕口令"。如孙州仇、金镜淸、张昌商、姜嘉锵、傅筑夫、沈既济等。这类名字"拗口"主要有下面几种情况。有的连用两个同声母字,如金镜,有的连用两个同韵母字,如州仇。还有的三个字同韵,如张昌商。因此,双声、叠韵交叉起名为犯忌。
4、给宝宝取名别随意拼凑
有的名字不是经过深思熟虑、反复推敲、精心选字组词制作出来的,而是随意找几个字凑起来的。
"杂凑"的名字像个"拼盘",它有如下特征:
(1)中心意思不明确;
(2)字词的搭配不和谐;
(3)字词之间存在着矛盾与混乱现象。
如田川流,这个名字的中心或主体,是说田、川还是流?或者是田川、川流?很难说淸楚。中心意思不明确,令人不知所云。原因何在?"田"与"川"的关系难以琢磨,是互补还是相克?关系搞不清,就造成了思维混乱。这是"杂凑"字起名的通病。
再如陈妙汉,这个名字中的"妙"与"汉"很不协调:"妙"一般用于女性,有阴柔美;"汉"一般用于男性,有阳刚美。这二者并列,拼凑在一起,让人如何理解?是说一个具有女性特点的男子呢?还是一个具有男性特点的女子?给人难以断言。
5、给宝宝取名用字别太“狂”
起名用字不能太狂妄、太放肆。因为狂妄、放肆是缺乏修养的表现,如张元勋、李存霸,振球、冠英、超雄、人杰等。名字的语义与主人的作为,大体来说应"名符其实"或者"名"略高于"实"。
如果名高而实低,二者极不相称,那就成为狂妄、放肆了。亊实上出言狂妄的人,多数干不成大亊业,而完成了大亊业的人,多数是并不狂妄的。就名字而论,孔丘、孙武、屈原、李白、杜甫、曹雪芹、洪秀全等,这些历史上的名人,他们的名字即没有文圣文气,也没有武霸之风,然而这些名字是不朽的。
6、别用粗俗字给宝宝取名
由于不科学、不文明的`陈规陋习和落后意识的影响,用粗俗字起名,在我国由来己久,并流传至今。如猪呀狗娃呀等,这显然是受"贱名长命"落后意识的影响,是对孩子的不尊。还如用"丑陋"的亊物或现象起名,象用令人厌恶的毛虫命名,如甘蝇,张蚊、梅虫儿。还有用令人不快的现象命名,如牛牢、樊篱。樊篱指鸟笼子,比喻不自由的境地。
7、别用萎靡字给宝宝取名
所谓萎靡字,是指情绪低落、精神不振、具有消极作用的字词。用这样的字词起名字,是对主人心灵的侵蚀和伤害,也会对他人对社会造成不良影响,因而应当忌用。
"萎靡"式的名字大体分为三种类型:
(1)纤弱型,如陆痩燕、陈秋草、邵飘萍等。
(2)忧伤型,如张恨水、黄莲茹、孤竹等。
(3)灰暗型,如孙黙、严霜、荒芜、陈残运、姜晦等。
女孩起名注意什么字3
新生儿宝宝名字:吉祥开运的女孩名字
01、『紫』『若』
『紫』拼音:zǐ 繁体:紫 简体笔画:12 康熙笔画:11 五行:木、火
字意:紫字主要指由蓝、红两色混合而成的颜色、即紫色,后也指与紫色相关的事情。如在古代,通常把达官显贵或憎人称为紫衣,仙女称为紫妃,皇太后的住处称为紫房。
『若』拼音:rě,ruò 繁体:若 简体笔画:8 康熙笔画:11 五行:木
字意:若字的含义较多,作人名时主要有作副词和名词两种使用方法。在作副词时(主要表示好、好像、如此、这样等含义。
02、『芸』『熙』
『芸』拼音:yún,yùn 繁体:芸 简体笔画:7 康熙笔画:10 五行:木
字意:芸指去香,是一种多年生的草本植物,全草有香气,可供药用,有驱虫、通经的作用。
『熙』拼音:xī 繁体:熙 简体笔画:14 康熙笔画:13 五行:火
字意:意为光明。兴盛。象征兴旺,吉祥。
04、『雨』『嘉』
『雨』拼音:yù,yǔ 繁体:雨 简体笔画:8 康熙笔画:8 五行:水
字意:雨,从云层中降向地面的水。
『嘉』拼音:jiā 繁体:嘉 简体笔画:14 康熙笔画:14 五行:木
字意:嘉字的含义较多,主要有善、美、赞许、表扬、吉庆、幸福、欢乐等。由于嘉的含义都非常好的,因此多用在人名中。
05、『雅』『欣』
『雅』拼音:yǎ,yā 繁体:雅 简体笔画:12 康熙笔画:12 五行:木
字意:文雅、不俗气、美好、标准。象征文雅、正直。
『欣』拼音:xīn 繁体:欣 简体笔画:8 康熙笔画:8 五行:木
字意:快乐、喜欢、高兴、茂盛。
06、『妙』『彤』
『妙』拼音:miào 繁体:妙 简体笔画:7 康熙笔画:7 五行:水
字意:妙字的主要含义是神妙和深微、善、美好。
『彤』拼音:tóng 繁体:彤 简体笔画:7 康熙笔画:8 五行:火
字意:象征红色,有希望,旭日东升。意为红色。
07、『诗』『茵』
『诗』拼音:shī 繁体:诗 简体笔画:8 康熙笔画:13 五行:金
字意:多才贤能,如诗如画。意为美好。
『茵』拼音:yīn 繁体:茵 简体笔画:9 康熙笔画:12 五行:木
字意:茵字的含义较多,作人名时主要取其香草或香气弥漫之义。
关于田川流和田川流艺术美学考点资料的介绍到此就结束了,不知道你从中找到你需要的信息了吗 ?如果你还想了解更多这方面的信息,记得收藏关注本站。
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