吴堡人（吴堡人网慕祥伟）具体内容

吴堡人真糙是什么意思?

一般指那些不修边幅，生活习惯邋遢，不喜欢装腔作势，性格坚强抗打击力强的男性，性格表现为阳刚豪放，不虚伪藻饰，灰头土脸，内心不够细腻，大大咧咧的一般和娘炮相反。

至于褒义还是贬义，不好去界定，通常是含有贬义的。

主要用来形容不讲究的男人，有时候也指邋里邋遢不精致的女孩子。

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吴堡人去军渡买房么

是。吴堡人是去军渡买房吴堡人，吴堡县城房价太高。吴堡县位于陕西省东北吴堡人，榆林市东南部。北靠佳县吴堡人，西接绥德吴堡人，东临黄河，与山西省临县、柳林相望。

电视剧《大江东去》里面的人物原型都是谁？每个演员对照的是真实人物的哪位？

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电视剧《大江东去》里面的人物原型影射的是沈阳慕马案。沈阳“慕马”案：“慕马案”的总涉案人员达100多人，其中副省级1人，副市级4人，仅党政“一把手”就有17人

《溯史行吟》——吴堡，陕北的江南故城

吴堡，我是第一次知道这个县名，虽然辖管它的榆林市我来过十多次。

2020年12月，我受邀到吴堡县做 旅游 讲课，得以参观这里的景区景点。

吴堡石城是吴堡最知名的景点，据说有1600年 历史 ，整个城和城内的建筑都是石头垒砌而成，其实这儿本是真正的吴堡县城。

吴堡石城面积约110亩，不大，却是麻雀虽小，五脏齐备，城里有县衙、监狱、军营、书院这些政府机构，有买卖货物的集市商街、药铺、铁铺，有官眷和平民的居住区，还有文庙、武庙、观音庙、龙王庙、娘娘庙、魁星阁、城隍庙、药王庙等各路神佛的地盘，甚至还有专门为女孩子设立的女校。

石城遗存的建筑大多已经破败坍塌，这其中有自然之力使然，有居民活动影响，也有日军的暴行，供奉关圣帝君的武庙就是在炮击中被炸毁。1938年春，日军占领了黄河对岸吕梁市，为了打过黄河，在玉皇顶架起大炮轰击古城。当地人说是关老爷抗下了日军的炮弹，护佑了黎民。至今坍塌的武庙旁的石墙上还留着密密麻麻的弹坑。

文庙离武庙不远，也不大，只有六间石窑，应该算是中国最小的文庙，两个主窑曾经供奉过大成至圣先师孔子和亚圣孟子，现在墙皮脱落的只残存了几笔模糊不清的画或是字，旁边几口副窑在上世纪八十年被土墙圈起来养猪，孔老夫子如果有灵，一定会徘徊叹息。

商街，是简陋的连排石头窑洞，路右边靠崖体的几乎全部坍塌，仅存左边的五六口窑，因为土路雨后泥泞，几十年来居民不断用黄土垒垫，现在路面高出商铺一米多，让深陷在路基下的商铺看上去更像是猪圈、牛圈。看着眼前拼凑简单的石窑，很难想象当年的商人们窝缩在如此简陋的环境里，如何熬过炎夏酷寒，吆喝买卖。

看过电视剧《走西口》，写的是晋商顶风冒雪出雁门关到内蒙经商的经历，其实现实中有不少晋商是自吕梁西渡黄河来到陕北谋生，他们从贩卖针头线脑做起，一文钱、两文钱的攒着家当，最终有人成了大商巨贾，有些人潦倒一生。眼前这小小商街里曾经鲜活的一张张面孔，不知道能有几人荣归故里修宅捐桥，有几人和家人音信终绝，又有几人潦草的埋骨他乡，却还被家人日日期盼着。“可怜无定河边骨，尤是深闺梦里人”，脑子里突然出现的这句诗，让我心绪难平。

我们在曾经的城墙上走了半圈，脚下就是陡立的崖壁，我好奇为什么这里的城墙很少有护墙，一问之下才知道竟然是上世纪六七十年代被当时的熊孩子们推下山了。转念想想，也许这里的护墙本身就不为了结实，就是让那些想偷袭的敌人上当，一用力拉扯就会倒塌，连人带护墙石滚落，成为杀伤力极大的武器。

在石城里走了一路，我用手触摸了一路石砖石瓦，这些千年前的红砂岩，多数已经被日晒雨淋、冰封雪盖的皴裂出一道道豁口，如同耄耋老者额头密深的皱纹，我突然明白，原来石头也会老。

问及这座石头城的来历，吴堡县文旅局白彦龙副局长说石城可能是大夏国国王赫连勃勃所建，也可能是同时期戍边的汉人所建。

我去过靖边，那里有赫连勃勃督工用土修建的统万城，即便残破到没有一栋完整的建筑，但悲凉的氛围下，只有残墙的统万城依旧是气势恢宏，气度不凡。谁曾想吴堡这纯石头做的城也可能是他的手笔。如果赫连勃勃不做国王，估计会是一位极具想象力的建筑大师。

曾经有学者支持吴堡石城是汉族修建的说法，但却说吴堡这一名称来自“吴儿堡”，吴儿堡是匈奴给被俘虏和奴役的南方汉人修筑的战俘营，这个名称是汉民族曾经的屈辱。白副局长极力反驳，说吴堡石城不是吴儿堡，我也不认可这种论调，道理很简单，只要略懂古代军事的人就知道把战略高地拱手让给敌人的后果，所谓的居高临下，所谓的势如破竹，大夏人除非疯了、傻了，才会将这种易守难攻的地方用来关押俘虏。

历史 上游牧民族对俘虏的关押，以苏武和宋朝钦徽二帝这样的皇族权贵为例，往往是在地下挖一个深坑，周围垒上石墙，或者直接关在枯井里。所以吴堡石城一定不是战俘营，也许是赫连勃勃所建，但更大的概率是退居黄河以东的汉族政权锲入黄河西岸的战略要塞，如同战国时期秦国的函谷关，如同解放战争时期的延安，易守难攻的吴堡石城，进，可攻陕北全境，退，让追击的敌人有所忌惮。对岸山西的古渡口叫军渡，是集结部队渡河的地方，只要渡过黄河，士兵和物资就能源源不断的支援这座坚钢不可摧的城堡，也只有具有这样的战略意义，吴堡才会被称为“铜吴堡”。

现在石城的原住民是一位九十多岁的老人，我去看时，精神还好，但毕竟垂垂老矣，终有一日将会离世。随着最后一个原住民的离去，石城就彻底失去了嫡亲儿孙的陪伴，只有游客和工作人员这些不相干的过客来来去去了，而这些品头论足的过客和石城又有什么干系？沉默孤独的石城只会越发的沉默和孤独。

站在石城，脚下是壁立的山体，稍远是壮阔的黄河，再远处是吕梁山区。当年赫连勃勃如果来过这里，想必会有气吞大好河山之感。今天的我站在这里则是五味杂陈，既感慨河山之美，又惋惜破败的现状。

有那么几分钟，我久久的盯着一块风化干裂的石头，内心里为自己叹息，石城能活过千年，自己这些匆匆过客能活多久？人人都希望长寿，但如果生命只有两个选择，那么人生到底是像石头一样没知觉的活的久一些好，还是精彩却短暂更好一些？我曾在秦岭大峪破败的老屋前思考过这个问题，在楼观台的老子像前问过这个问题，但今天我在这里依然没有答案，我发觉自己有些悲伤。

毛主席东渡纪念碑，建在在一段黄河水流平缓的岸边，白彦龙副局长给我看了一段珍贵的视频：周总理被小战士们搀扶着走上船，毛主席在战士们的保护下稳稳的走上船，离岸的船为他们的陕北生涯画上了句号。当时谁都没有想到，这一走，中共中央就出了陕北，就走向了全国革命的胜利，一年半后中华人民共和国宣告成立。

纪念馆的资料介绍，毛主席上船前似有所思，在岸边来回踱步，还吸了两颗烟。我站在渡口，想感受彼时伟人的气息和心境，但今天实在太冷，冷的把偌大的黄河都冻结了冰，只留了窄窄一道缝隙让携着冰裹着雪的河水缓慢从容的淌过，于是我还没开始感受就朝不远处等我的车上跑去，路上却突然懂了毛主席《沁园春·雪》里的八个字：大河上下，顿失滔滔。一直以来以为这是象征意义大过写实的修饰，却竟然是对大自然的忠实描写，难怪这首诗气度如此恢弘，原来是这处天地的恢弘，原来是作者胸中天地的恢弘。

二碛，据说是仅次于壶口的险要地，在这里即便同样是零下十度，即便是别的河段已经冻的结结实实，但二碛依然河水滚滚，奔腾踊跃，咆哮声声，大河每时每刻、分分秒秒不停的拍打冲击堤岸，发出让人心神惊骇的怒吼。

站在二碛，我能感受到来自古老黄河野性厚重的原始气息，这才是孕育中华文明的母亲河的气质，不像现今山西段的黄河、河南段的黄河，平日里温顺无比，发起脾气却又为祸四野，脾气乖戾的难以捉摸。我在沉思时，一旁的贺翔副县长为我按下相机快门。

白副局长看我久久不愿离开，说：我给你们唱一首陕北民歌吧。说罢站定那里，抑扬有韵的信天游从他的口中和胸腔里喷发出来，呼唉嗨吆的震到耳中，飘到空中，惹得浮冰都渐渐的慢了下来。我想到一幅画面：寒冬腊月，纤夫们光着膀子拉着货船艰难前行，豆大的汗珠不断滑落，人人都已经精疲力尽，但想到倚门而立盼自己回家的俏妹子，想到热炕头和煮的咕嘟响的羊肉，所有人扽紧绳索，更卖力的吼唱着悲苦而甜蜜的信天游。

现在黄河上架了桥，陆地上通了铁路、公路，再没有人需要这些拉纤的汉子们，那些失去谋生手段也上了年纪的黄河纤夫，不知道锅里还有没有炖的香气四溢的羊肉，梦里还有没有翘首等待的红袄绿裤的佳人？

现在的吴堡县城是国内为数不多没有红绿灯的县城，因为县城地方不大，吴堡人有礼貌，人们不用焦虑闯红灯吃罚单，也因为人少，多数是亲戚套亲戚，说不过三句话便发现是一家人，于是没什么好争的，遇到路窄，互相看一下环境，立时就有人倒车让路，很少会僵持或者发生不快。

文旅局郝根喜副局长说路对面过来任何一辆本地车他都认识，这个我信，吴堡县一共不到八万人，县城常住人口也不过两三万人，这儿也算是陕西最小的县城之一。

吴堡的女子很美，街头经常看到面庞洁白、身材苗条的女子走过或骑电动车飘然而过，细看竟有江南女子的神采风韵，这让我越发相信吴堡人的确是江南人的后代，但不少外地朋友对我的说法都持有怀疑态度，不敢相信在这贫瘠荒凉的陕北竟然可以生出如此温婉女子。

再说说吴堡的地名，前边说过和当年的汉族政权有关，准确的说，应该是和当年吴地人有关，我们已经无从知道这些吴人的来历，但不管是守城戍边而来，还是被强制移民，或者被俘而来，总之就祖祖辈辈的在这里住了下来。这过程里，既与当地人通婚，又执著的保护着自己的故地文化，因而这里的风俗和榆林各县略有不同。比如把北方统称的跑旱船这种春节的民间舞蹈叫跑水船。端午节不祭祀屈原，祭祀伍子胥。家里姑娘出阁时送一对面鱼，这应该都是曾经南方生活的记忆保存。而且据说吴堡人和镇江人面对面各说方言，大家居然能相互听懂，而旁边的绥德县、神木县等地方的人，却听不大懂吴堡人的方言。

参观完吴堡的景区景点，我坐浑身绿的低速动车返程回西安，打开百度地图，发现吴堡的地形就像一个戴着白羊肚手巾圪蹴着的陕北老汉。老汉低垂着头，疲惫熟睡的身体蜷缩轻倚在黄河温柔的曲线里，昏沉的梦里是早已斑驳模糊的江南老家。

ps：吴堡县宣传部长李光泽老师讲述吴堡县的大作《黄河边的小城》被人民日报刊登，相比之下，我的文字逊色不少，现把他的链接发于此处，请诸君品读：

完稿于2020年12月

初次读《创业史》有感

初次读《创业史》有感，下面由我与大家分享，希望你们喜欢!欢迎阅读!

年六月六日淘了一本小说《创业史》，它是作家柳青先生耗费一生三分之一的时间创作的且未完成的史诗般的杰作，是关于新中国解放之初农村农业合作化时期农民创业的 故事 。读来亲切、质朴、动人，掩卷沉思，耐人寻味，久久难以忘怀。

柳青原名刘蕴华，现代著名小说家，陕西吴堡人。年幼就读家乡私塾，受哥哥影响资助读完中学，后来奔赴延安从事革命活动。做过副刊主编，从事过文学创作，任过陕西长安县委副书记，并在长安县皇甫村落户14年。柳青一贯深入生活，几十年如一日生活在农民中间，有丰富的农村生活经历，创作大量以农村生活为题材的小说，《创业史》是他的代表作。

最初对柳青了解是通过学中学课本《梁生宝买稻种》那一课。语文老师照本宣科，先给全班同学朗诵一遍，再分段讲解，后来归纳内容有作者 简历 、写作背景、中心思想，同时还有课堂问答，课后思考，三堂课才上完。当时真不知老师讲的什么，倒是自己阅读后才略知梁生宝冒雨带麻袋去渭河一个集市买稻种。为了省钱，生宝在火车站露宿，吃自己带的馍。那一路上吃了苦，受了累，一心想着互助组，想着带领群众致富，想着为他人谋生，想着别人的困难，连二角钱住宿都舍不得花。那时，我生活在农村，觉得与生宝生活一个样，生宝没有老师归纳的中心思想讲的那么高大尚，心想换上我当互助组主任可能比他更好。现在看过手边《创业史》，了解了当时的历史背景与大环境同我生活的时代大不一样，差别大了去了。

《创业史》买回来后，利用6月中旬一周时间读完。由中国青年出版社2009年出版的第一版《创业史》一二部合集，计740页，60万字，这是我第一次一口气读完，且每读完一章均在书上写了故事梗概。

《创业史》封面为一幅乡村水墨画，淡黄的底色，画面颜色是浓浓的黄色，画上有村庄、农田、小桥、流水和农民，农民们有的扛着锄头等农具走出村庄，有的扛着牵着牛在农田中行走，有的扛着农具穿梭于农田，“创业史”三个黑色大字位于封面中间右下方空白处，“柳青”两个字应该是作者本人的笔迹，位于书名右下方，“中国青年出版社”七个黑色的小字位于作者名字下方。封底也是一幅农耕图，大意与封 面相 映衬，是封面的延伸与扩展。

《创业史》分第一部、第二部两部，两部均分上下两卷，第一部前面有《题叙》，后面有《第一部结局》，中间有30章，上卷共十七章，下卷共13章;第二部共28章，上卷13章，下卷15章。

第一次读完《创业史》，作家柳青刻画的人物性格突出鲜明吸引了我，可能是作者本人长期生活在农民中间遇到的人抽象化的艺术再现。塑造的梁生宝、郭振山、杨国华、白占魁、高增福的人物个个鲜活，仿佛生活在我曾经待过的农村，柳青先生把众多农民描绘得栩栩如生，让人印象难忘。女性中生宝妈、欢喜妈、改霞妈等人物描写的精准到位，把握了每个人的性格、特点、神态、动作和语言，且恰如其分地进行了表达，人物既亲切，又可爱，既逼真，又传神，把刚解放的劳动妇女最原始的爱憎分明原汁原味的表现了出来，那传统守旧持成稳重的劳动妇女不同的形象跃然纸上。

意犹未尽，说来话长，8月中旬又重读了《创业史》，对书中人物形象更加深刻具体了，印象最深的尤其是悲剧人物赵素芳。

赵素芳打小生活在一个困难家庭，因她的父亲被人陷害抽大烟败了家。后来，因父亲变成菜贩子，母亲不爱父亲了。母亲与一个叔叔好上了，又不顾家。素芳16岁时被一个坏人霸占失去了少女贞操，后来勉强嫁给一个名叫拴拴的男人。拴拴有智障，与生宝是邻居，素芳耐不住只当拴拴的泄欲工具，看邻居生宝英俊潇洒就暗恋上生宝。可生宝对素芳的遭遇了解后看不上素芳，素芳频频抛来眉眼和语言的挑逗引起生宝反感和厌恶。素芳不仅活在拴拴的呆板生活中，而且遭受公公王瞎子百般刁难和严厉的管束中无人身自由。好不容易趁拴拴跟生宝进山割竹子，巧妙说服公公到中农堂姑家熬汤，暂时摆脱了生活的束缚，换来片刻的安宁。可是，天有不恻风云，人有旦夕福祸。素芳在堂姑家熬汤，却遭遇姑父富裕中农姚士杰的霸占欺凌，素芳的悲剧又重演一次，这是素芳第二次被霸占。素芳想不到，从公公那个无人性的魔窟里又掉进姚士杰这个无伦理道德的禽兽手掌心。虽然素芳在男欢女爱的情欲中得到扭曲了的性的满足，可是她却失去了一个女人的尊严。表面上有人疼有人爱，内中内活在亲邻的唾弃中，活在生不如死的无人身自由痛苦的煎熬中，正如她熬出来的汤供堂姑享用，而熬的汤中那只母鸡却牺牲了性命付出了生命的代价，素芳不正是她自己熬的汤中的母鸡吗?任人宰割，坏人也好，好人也吧，还有爱人拴拴常打骂她，既发泄脾气又发泄兽欲;公公王瞎子指责她，说她做不好事，有外心;姚士杰利用她，霸占她，用金钱收买她，不光在她身上发泄兽欲，还威胁她的人身自由;好人梁生宝瞧不起她，她渴望得到自由和情爱，可换来的是白眼和鄙视;连孩子欢喜都不正眼看她，认为她不正经，坏了亲戚舅爷家的门风。总之，素芳活在所有人的岐视里，是一个悲剧人物。唯有她母亲理解她的内心世界，可她母亲贪图享乐、自私自利，一次次把她推进火坑，违背人之常情和基本伦理道德，与其说素芳的父亲是她成为悲剧人物的起因或者说是导火索，还不如痛快地说她母亲是造成素芳成为悲人物的根源，那么还可以说其他因素是素芳成为悲剧人物的重要条件，所有因素迭加，一个鲜明的旧社会出来的悲剧人物素芳要等新社会去改造!

后来，我又花了三天时间把写好的《创业史》各章的故事梗概誊抄到电脑上，终于歇了一口气。对于《创业史》一二部，柳青先生花了一生三分之一时间创作的，我相对于柳青先生所花费的时间简直不足挂齿，更不必说对这部小说的阅读理解程度了。

为什么才读《创业史》这部小说呢?是什么动因促使我现在下这么大劲头和力气读这部小说呢?就是五月份再次重读路遥先生的文集第一部《人生》时，被其中两篇《病危中的柳青》《柳青的遗产》 文章 感染了，然后定下决心看《创业史》。柳青是路遥文学上的启蒙老师，也是路遥最推崇和尊敬的恩师。而我小时候是听广播小说《人生》《平凡的世界》连播长大的，那时生活在农村的我十分推崇路遥，买的第一部小说集就是路遥先生的《人生》，依照逻辑当然喜欢路遥所喜欢的人及作品了。果不其然，对当代农村题材小说当推柳青是鼻祖了，意外找到了一个未知领域的鼻祖，真是喜上加喜，不亚于哥伦布发现新大陆，发现了就是一个好。

现在看完了《创业史》，但是离领悟小说的内容、把握小说的篇章结构、领略小说的故事情节、掌握小说的环境和心理描写还有很长的路要走，阅读与理解故事的男女主人翁还有待去发现新的线索和亮点，能否再次解读《创业史》人物的风采，为更好的把握作品的主题有新的认识而努力。

关于吴堡人和吴堡人网慕祥伟的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。