旧军孟家（旧军孟家风水传说）内容详情

山东济南章丘富裕吗？还是山村？

章丘的整体水平还可以旧军孟家，全国百强县36位旧军孟家，也有富裕的旧军孟家，也有一般的地方，章丘农村有很多开小加工厂的，富有的也很多。

章丘市地处齐鲁腹地，位于山东省会济南以东50公里处。南依泰山，北临黄河，西接济南，东连淄博，市域总面积1855平方公里，其中耕地7．8万公顷，现辖22个乡镇，908个行政村，总人口98万，是在改革开放中崛起的一座新兴城市。 章丘历史悠久，人杰地灵。

先人早在8000年前即在这片沃土上生息繁衍，并创造了举世闻名的龙山文化。丰厚的历史文化积淀，造就了历代英才。战国时期的哲学家邹衍、唐代名相房玄龄、隋末农民起义军领袖杜伏威、宋代女词人李清照、明代戏曲家李开先等，都曾在中国几千年文明史上尽领风骚。

章丘人民勤劳聪慧，务工经商历史悠久。据史志载：唐时铁器章丘最盛，世称铁匠之乡。近代著名商业家族旧军孟家，其祥字号商埠曾遍及京、津、沪等十几个大中城市，成为当时货通中外、名扬海右的东方商贾。 章丘资源丰富，物华天宝。

丰厚的矿产资源、物产资源和水资源为章丘经济发展奠定了坚实的物质基础。现已探明的地下矿产资源有25种，尤以煤炭、铝土、石灰石、花岗石储量最大，是全国重点产煤县（市）和优质铝土出口基地。

一代大商孟洛川

什么是大商？

君子爱财，取之有道！

以商取利，以利济世！

南有胡雪岩，北有孟洛川，大商也

孟洛川（1851年-1939年）山东章丘刁镇旧军孟氏，小时候不喜欢读书，喜欢数字游戏，打小算数能力超强，16岁在一个茶馆帮助当地一家三兄弟分财产，气走了三个母亲给请来的老师，18岁接管孟家瑞蚨祥二处商号生意，年轻张狂，结果现实当头一棒，后又寻得一隐士高人为师，为他一生征战商场和为人处事起到关键作用；

孟洛川师傅送给他12颗珠子，12颗珠子上的12个字，每一个字都是一堂课，这12个字可谓是字字珠玑，每个字都蕴藏着经商的法则，恩师对孟洛川说过：悟性好的也许几天就能悟到，悟性不好的可能要几年，甚至一辈子都参不透。

十二字箴言：

道与术，取与予，常与变，方与圆，利与害，生与死。

十二字箴言解析一：

1.道与术：

道是河，术是舟；道是方向、法则，术是方法、谋略，有道而谋，谋虽寡而能胜：无道而谋，谋愈多而愈败。

2.取与予：

先予而后取，无予则无取；更深奥的道理是取与予的平衡，通过“予”这一方面解决利益等各方面之间的平衡，最终达到取的目的。

3.常与变：

天下万物皆在变化之中，所谓“兵无常势，水无常形”，战场上两军对垒，决胜的战机往往孕育于战场形势的变化，商场同样如此，商机蕴涵于事态的变化之中，所以由常而变是一柄双刃剑------既可变而为利，亦可变而为弊。

4.方与圆：

虽然，两点之间的距离是最短的，但有时要达到目的，却需要迂回行动，直养无害，曲能有成，曲直之道，即方圆之道。外圆内方，这是经商之道、为人处世之道，为人，应该内心方正，处事，应该手段圆融，这便是曲能有成，好比一个车轮子，中间的轴孔不方不直，就难以固定倒车轴上，外辋若是不圆不曲，车轮就无法转动行路。

5.利与害：

智者之滤，必取舍于利害之间。

6.生与死：

舍而生，取而死，置之死地而后生。

十二字箴言解析二：

一、明晰：道与术，“道”是方向法则和“术”是方法谋略，想要成就一番事业，道与术要相结合，才能相辅相成。

二、掌握：取与予；取等于回报，予等于付出，欲取先予，有付出才有回报。

三、权衡：利与害，凡事有一利者必有一害，我们通过权衡去选择。

四、洞察：常与变，常和变是相互对立而又统一的。“常”是事物的普遍规律，“变”是事物的特殊规律，普遍规律常寓于特殊规律之中。

五、运用：方与圆，方圆泛指事物的形体、性状，还指方法、准则；圆中有方，方中有圆，既要有法则，又要懂得圆滑。

六、看破：有了生，就有了死，这样就构成了一个人完整的一生。

生是生命的开始，一切事物皆如此，一棵参天大树的生命开始于它被埋在沃土之中，一只鸡的生命开始于它的破壳而出，一个人的生命开始于亿万个精子中那个最坚强，勇敢，最终与卵子相结合的那一刻。

生是伟大的，美丽的，高尚的，并且是值的称赞的，尽管这世上有着许许多多的不平之事，但生命我们彼此公平，每个人都只有一次。

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瑞蚨祥的品牌渊源

据说，店名中的“蚨”是古代传说中一种形似蝉的昆虫。晋代《搜神记》卷十三记载，青蚨“生子必依草叶……取其子，母必飞回，不以远近……以母血涂钱八十一文，以子血涂钱八十一文，每市物或先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已”。

这里说的是钱用完了又能飞回的故事。因此当年老板取店名瑞蚨祥就是借“祥瑞”的吉祥之寓意。瑞蚨祥就是以一对母子蚨图案申报注册为自己的商标，可见瑞蚨祥人对传统商业文化的高度肯定。

店名瑞蚨祥中的“瑞”字，是瑞气的象征；“蚨”取其青蚨还钱的寓意（青蚨原是一种水虫，因相传青蚨还钱的典故，又成为钱币的别名）；“祥”字，一方面是吉祥之意，另外店东乃山东省旧军孟家，所开商店均是祥字号。总之，是瑞气吉祥，财源茂盛的意思。

扩展资料

济南瑞蚨祥设有两个门市部，经营面积约1000平方米，经营品种达2500多个。在市场经济条件下，主要经营毛料、丝绸、棉布、床上用品、被面等，同时寻求新的经济增长点，自1998年以来，注册了青牌寿衣，自己生产销售，选料考究，做工精细，深受顾客的欢迎。

店内设有量体算料、来料加工服装等业务，还开设了市内免费送货。外地代办托运等便民项目。在市场经济条件下，瑞蚨祥实行了经营承包责任制，制定并完善了各种行之有效的管理规章制度。企业管理正向规范化、现代化、科学化迈进。

参考资料来源：百度百科-瑞蚨祥

八大祥都是什么？

八大祥都是瑞蚨祥、瑞生祥、瑞增祥、瑞林祥、益和祥、广盛祥、祥益号、谦祥益

《卖布头》是一段大家很熟悉的传统相声旧军孟家，目前流传下来的录音版本也很多旧军孟家，但是最有影响的恐怕还要说是侯宝林、郭启儒两位先生的演出版本了。侯郭版《卖布头》中提到的“八大祥”是老北京最负盛名的八家绸布店，但是侯宝林先生只列数了六家店铺“瑞蚨祥、瑞林祥、广盛祥、益和祥、祥义号、谦祥益”，故此有的朋友认为这是侯先生的疏漏，其实这是一种误解。

当年老北京的绸布业有很多以“祥”字命名的店铺，其中八家最大的买卖被老百姓称之“八大祥”，可是随着岁月的变迁，这些店铺先后兼并、败落、倒闭，所以“八大祥”例来就没有统一的说法。先后入选“八大祥”的店铺有十几家之多，这些绸布店大都坐落在前门附近：瑞蚨祥(大栅栏)、瑞林祥(前门大街)、瑞生祥(前门外打磨厂)、瑞增祥(前门大街)、瑞成祥(具体位置不详)、广盛祥(大栅栏)、益和祥(珠宝市)、谦祥益(廊房头条)、祥义绸布店(大栅栏)旧军孟家；还有东四牌楼的东升祥、西四牌楼的丽丰祥。如果您现在来北京，还可以看到瑞蚨祥、谦祥益、祥义号、丽丰祥。

侯先生所列数的“八大祥”看似只有六家，但因为其中最大的瑞蚨祥和瑞林祥在前门地区都分别开有两家绸布店，所以实际上还是八家。另外瑞林祥在鲜鱼口还曾有一家绸布店、在前门有一家银号；瑞蚨祥在大栅栏还有两家茶叶店。当然侯先生所说的“八大祥”也只是众多版本中的一种。

“八大祥”全部都是由山东章丘县旧军镇孟氏家族的财主在晚清时期投资开办的，开业时间最早的是瑞林祥，而经营规模最大的则是瑞蚨祥。

虽然“八大祥”的掌柜都同为孟氏宗族，但是商业竞争依然很激烈。廊房头条的谦祥益一直千方百计的想挤进大栅栏与瑞蚨祥抗衡，一次听说大栅栏里有一家店铺倒闭了，就暗中想盘下铺底，瑞蚨祥得知后，凭借与最具威望的同仁堂乐家是朋友关系，便先将这个铺底买了过来，开了家东鸿记茶叶店，瑞蚨祥用此种方法先后在大栅栏又开了西鸿记茶叶店、瑞蚨祥皮货店，与同仁堂一起成为大栅栏店铺中的两大“盟主”。为了扩大投资，这些绸布店还用投靠权贵的方法引入资金，例如，1890年清宫总管太监李莲英对瑞林祥投资十几万两，被店里同仁亲切地称之为“掌柜”；祥义绸布店的股东则是清宫大太监小德张。

关于“八大祥”的故事还有很多，这里就不一一详述了，有兴趣的朋友可以找些相关的资料读一读，将来有机会来北京旅游时，还可以亲自到前门大栅栏领略一下这些老字号的今日风采。

孟洛川和孟养轩谁厉害

孟洛川。

孟洛川十七岁掌管瑞蚨祥，以其雄才大略、胆识过人，经几十年摸爬滚打，遂将祖宗之基业推至巅峰，而名震九州。民国十四年迁居天津，民国二十八年辞世，享年八十九岁，葬邹城之孟林。也说旧军孟家。

孟广_，字养轩，小名恒柱，以字行。此人乃旧军孟家的后起之秀，为孟洛川侄辈，小孟洛川四十岁。他所经营的“谦祥益”生意兴隆、遍布全国，与“瑞蚨祥”齐名，业绩卓著，成为继孟洛川之后的孟氏代表人物。晚年寓居天津，于 1955年辞世，享年六十五岁。

我有对手镯里面有:济南隆祥足纹祥三。”字样

济南隆祥是旧军孟氏“祥”字号商业比较早的一家商号，它开设于清朝乾隆年间，初为“隆祥杂货店”。据1934年，隆祥重修门面时发现的一牌匾，黑漆金字名曰“隆祥杂货店”，又从积存的货底桂圆及水烟来看，足以证明早期的隆祥确实经营过杂货或兼营。下面主要介绍一下这个有200多年历史的老字号，供有兴趣的朋友们欣赏。

济南隆祥现存资料中发现其清朝嘉庆年间的《隆祥号本银大帐》，上有“东昌存杂货顶银”的记载，时间在嘉庆24年至道光4年，这期间应为隆祥杂货店改为隆祥绸缎店的时期，又据此帐内夹有货物盘存单二张，上面所载物品均以整件的丝织被服成料为大宗，有各种袍、被、褂、霞帔等，为湘绣；还有绸、缎、罗、绫等，由此可知，此时隆祥已专营丝绸了，并且经营对象已面向上层。从《隆祥号本银大帐》可知，隆祥资东初为旧军孟氏的一家，后分为旧军孟氏的慎余堂和进修堂（资东为名商孟养轩）。至道光30年，慎余堂退股，隆祥为进修堂独资。自咸丰至辛亥革命的60余年，隆祥的发展比较稳定。后来，隆祥的一切均有谦祥益副总经理孟树生兼管，从此，商品增加，业务扩大，如：绸缎、顾绣、呢绒、中外棉布、皮货、新衣等等。但因门面古老，设备陈旧，经营额远远落后于本市同宗商号瑞蚨祥、庆祥等。于是资东孟养轩又在普利门靖安巷设批发部，专有上海进货，向同业小号推销，人员有30多人。民国6年在院西大街都司门口设隆祥东记。民国19年，在经二纬四路设隆祥西记。民国24年决定将隆祥老号门面翻新，由谦祥益助资，春天动工，夏末落成，仲秋开张。店内增设百货柜、金柜，建作坊，自制金银首饰、钻石、镶嵌珠翠等。开张第一天销货额为13000余元，后稳定在每天万元左右。从此，隆祥名扬省城内外，为全市之冠。在经营方面隆祥秉承旧军孟氏“货真价实，童叟无欺”的经营理念，待顾客如上帝，就是不是顾客，也尽其所能给与帮助。如：过去一到夏天，隆祥布店门口就放一木制架子，架子上摆一个圆滚滚的挂釉的小型陶瓷水缸，缸里放着一把长把的木勺，缸口盖着一木盖，缸的旁边放着一摞棕色的粗瓷碗，缸里盛的不是热气腾腾的豆汤，就是茶水，供路人解渴饮用，常见有人力车夫、进城农民等体力劳动者在路旁端碗畅饮，缸里的饮料喝得差不多了，员工就向里续加，不收任何费用。此举不仅是在过去，就是在今天看来也是难能可贵的。凡与顾客发生口角者，一律被“炒鱿鱼”，绝不姑息。 量布的时候，当着顾客的面，多量几寸，仿佛是约定的规矩。这与墙上挂的“童叟无欺”“言不二价”的牌匾相映生辉。抗战爆发，国难当头，生意冷淡，经济萧条。期间，隆祥又遭两次汉奸的敲诈，一次为日本当局以隆祥为章丘县长冯云和存放衣物为名，诈取法币3万元；第二次是以“违反经济”之罪名强行拉走棉布一汽车。抗战胜利后，国民党统治3年中，物价一日三涨，三号一体的局面已无法维持，随各号分治。为解决员工面临失业的困境，开明资东孟乃全（孟养轩之子），卖掉本市5所住房，价款投入隆祥西记，使员工免于失业之苦。1948年，济南解放，按当时的规定，经理与徒工工资之比为4.3比1，隆祥又焕发了生机。

在原济南市市长谢玉堂主编的《中国历史文化名城济南》（中华书局 2000年出版）一书中，共收录了18个老字号，其中，隆祥布店位居第一。后来位于泉城路上的隆祥布店于1993年被拆，位于经二纬四路隆祥布店西号也已改头换面，非常可惜。

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