太后为什么自称哀家（为什么太后都自称哀家）

为什么清朝的太后会自称哀家？

其含义是自称可怜之人太后为什么自称哀家，无夫之哀。

哀家一词为今人杜撰之词太后为什么自称哀家，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死太后为什么自称哀家了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。

历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。

扩展资料

故宫未开放区域太后为什么自称哀家：寿康宫才是清代真正的太后寝宫

明代紫禁城以慈宁宫和慈庆宫为太后居所，清代慈庆宫不复存在，以宁寿宫代之。清入关后，第一位入住慈宁宫的，是康熙的祖母孝庄文太后。

孝庄太后曾辅佐少年康熙共渡国之难关，祖孙情深，孝庄太后死后，康熙决定将祖母喜爱的慈宁宫作为奉殿，逾年发丧。此后，即使孝庄太后棺椁入葬后，也无人再顶替她入主慈宁宫，后人觉得，自己的身份始终无法与这座宫殿匹配。

乾隆帝即位后，决定把慈宁宫西侧外墙拆掉，为生母崇庆皇太后建造寿康宫。热播电视剧《宫锁珠帘》中的怜儿、《后宫甄嬛传》中的甄嬛，以及《还珠格格》中的老佛爷，讲都是同一个女人，就是雍正帝的熹妃、乾隆的生母崇庆皇太后。

寿康宫南北三进院，院墙外东、西、北三面均有夹道，西夹道外有房数间。院落南端为琉璃寿康门，门前一个封闭的小广场，广场东侧是徽音右门，可通慈宁宫。寿康门内寿康宫正殿坐北朝南，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。

寿康宫东西配殿面阔各3间，黄琉璃瓦硬山顶，前出廊。东配殿明间安隔扇门，西配殿明间隔扇、风门为后来改装。寿康宫彩画按形制绘制为“龙凤和玺”，画面中象征皇权的龙凤纹样占据主导地位，构图严谨，图案复杂，大面积使用沥粉贴金。

这种和玺彩画仅用于皇家宫殿、坛庙的主殿及堂、门等重要建筑上，是彩画中等级最高的形式。寿康宫在嘉庆和光绪两朝曾重修。

在紫禁城建筑中，寿康宫规模不算宏大，但结构完整，设施齐备，是比较重要的一组建筑。清代，这里是太后、太妃们的养老之地，道光朝的孝和睿太后、咸丰朝康慈皇太后等都曾在此颐养天年，慈禧晚年也曾在此小住。

这里的三宫、四所等宫殿供太妃太嫔等居住。寿康宫常驻大夫，备有常见药材，有厨师和卫士。清代皇太后身边宫女为12人，太后每年可得20两黄金、2000两白银、124条名贵兽皮、400个银纽扣等，这是后宫中的最高待遇。

参考资料来源太后为什么自称哀家：百度百科-哀家

太后为什么叫自己哀家?

皇太后自称哀家则是因为死了丈夫。所谓太后，就是皇上的妈。中国古代的帝位，一般都是等先皇死后才传给后代儿子的。那就是说既然是皇上，那就是没有父亲的，那她的母亲就是寡妇了，也就是说，皇后一定要等死了丈夫以后才能成为太后。所以，太后自称是哀家。

太后和皇后的区别

皇后是皇帝的妻子，一国之母，母仪天下，是天下最尊贵的女人，掌管后宫。太后是皇帝的母亲，皇帝儿子女儿的祖母，皇后和后宫嫔妃要晨昏定省，早起给太后请安，孝敬太后，皇帝也要偶尔去请安问候，也可以说，太后是皇后的婆婆，皇后是太后的儿媳妇。

太后为什么自称为哀家

我们通常会听到电视剧里面的太后自称“哀家”，听起来好像是一个不大吉利的词语，那么为什么她们要自称“哀家”呢?接下来就跟着我一起去看看吧。

为什么太后又叫哀家?

太后，主要是东亚汉字 文化 圈中，现任君王尊封给其母、祖母、前任君王正配甚至是前前任君王正配，或是其太后为什么自称哀家他具有相当地位女性的位号。而西方世界与奥斯曼帝国等中东地区的君主的母亲，在中文翻译时也会称为太后。

我们都知道，中国古代的帝位，一般都是等先皇死后才传给后代(儿子)的。那就是说既然是皇上，那就是没有父亲的，那她的母亲就是寡妇太后为什么自称哀家了，也就是说，皇后一定要等死太后为什么自称哀家了丈夫以后才能成为太后。所以，太后自称是哀家。“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃。

哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现。历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。

拓展知识：本宫和臣妾

皇后在臣子或奴隶面前是自称“本宫”，是来彰显母仪天下的威仪。在皇帝面前一般皇后会自称“妾”，古礼法首先确立的是皇帝无上的权威存在，那么作为皇帝的老婆也只能以妾自称，从侧面凸显出皇帝的权威。

关于“臣妾”的叫法那是大臣的妻子在皇帝面前的自称，不是皇后的自称。《尚书传》说：“役人贱者，男曰臣女曰妾。”《周礼注》也说：“臣妾，男女贫贱之称。”《战国策·秦四》：“百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。”注云“男为人臣，女为妾”。

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古代的皇太后为什么自称“哀家”

太后为什么自称哀家？哀家一词应该是太后用的太后为什么自称哀家，而且是皇帝已死情况下太后为什么自称哀家，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝？那可是死罪。电视里的玩意儿不能够当真的。

太后，主要是东亚汉字文化圈中，现任君王尊封给其母、祖母、前任君王正配甚至是前前任君王正配，或是其他具有相当地位女性的位号。而西方世界与奥斯曼帝国等中东地区的君主的母亲，在中文翻译时也会称为太后。

所以太后为什么自称哀家，就是因为哀痛先皇。在中国，太后的起源不详，最早在中国春秋战国时期以前就有太后出现，是世界上最早的太后。太者，大也，又基于汉字文化圈多半有以孝为天的思想(尤其是中国)，因此太后的身份与地位总是凌驾于君王之上，甚至造成历史上部分太后的专权。

太后自称“哀家”，是一个莫名其妙的用法，最早出现在明清时期的小说中，现在我们从电视剧、电影里看到，太后都是自称“哀家”。经过古装戏的传播与洗脑，以致几乎所有的人都以为太后必自称“哀家”。“哀家”的涵义，可能是民间小文人的理解中，皇太后必定是丧夫，皇子继位，才成为太后的。用“哀家”自称，大概为了表达对先帝归天的哀伤吧。

但是，在真实的历史中，从来未见太后可以自称“哀家”。秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太后都不会自称“哀家”。太后为什么自称哀家你去查文献，是找不到“哀家”这个说法的，古代倒是有一种梨，叫“哀家梨”，因为是一个姓哀的人家培育出来的。皇太后自称“哀家”，那是明清时期的民间文人编小说时，自己编出来的。

那么皇太后的自称究竟是什么呢？以宋朝的为例子吧，我们不妨先来看一个小故事太后为什么自称哀家：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂帘听政，有一日宰相韩琦表达了辞职的意愿，曹太后挽留他说太后为什么自称哀家：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”这个例子告诉我们：宋朝太后在大臣面前，自称“老身”。很平民化，跟当时民间老年女性的自称是一样的。

我们通常会听到电视剧里面的太后自称“哀家”，听起来好像是一个不大吉利的词语，那么为什么她们要自称“哀家”呢?下面就来给大家说说

我们都知道，中国古代的帝位，一般都是等先皇死后才传给后代(儿子)的。那就是说既然是皇上，那就是没有父亲的，那她的母亲就是寡妇了，也就是说，皇后一定要等死了丈夫以后才能成为太后。所以，太后为什么自称哀家？“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃。

所谓太后，就是皇上的妈。中国古代的帝位，一般都是等先皇死后才传给后代(儿子)的。那就是说既然是皇上，那就是没有父亲的，那她的母亲就是寡妇了，也就是说，皇后一定要等死了丈夫以后才能成为太后。所以，太后自称是哀家。

太后为什么自称哀家？

所谓“哀”，是表示的是哀悼的意思，皇太后自称“哀家”，带有“悲哀”的意思，是指自己只不过是“皇帝”或“先帝”留下来了人而已。如果皇帝或太上皇还在世，皇太后是断然不能称“哀家”的。比如，咸丰在世之时，老佛爷再怎么嚣张跋扈，都是无论如何不能称“哀家”的。

所以，只能是帝王死去后，妃嫔才可以这样自称。因此，皇太后自称“哀家”，是表示自己作为一个逝去帝王的妃嫔，对先帝的哀悼缅怀之意。另外，如果不是贵为皇后或太后，也是无论如何不能称“哀家”的。并且，皇后决不会这样自称的，她们对皇帝多称“臣妾”。

扩展资料

哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。

《礼记.杂记上》：祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。

参考资料来源：百度百科-哀家

为什么把太后叫“哀家”

哀家，是古时候的戏曲里，死了丈夫的皇后自称。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自称。其含义是自称可怜之人，无夫之哀。古人妇女以夫为纲。哀家一词仅用于丧夫的皇后，而且仅在文学作品、影视作品里出现，历史真实中的皇后，无论何时都不自称哀家。

哀家一词为今人杜撰之词，多出现在帝王将相内容的影视作品中，主要使用对象为古代死了丈夫的皇后或皇太后。哀家一词主要由哀子一词演变而来。《礼记.杂记上》:祭称孝子孝孙，丧称哀子哀孙。古时居父母丧者的自称为哀子，后来，父在而居母丧者自称哀子。历史上不论皇家还是农家，死了丈夫的妇女没有自称为哀家，而多自谦为奴家或贱妇。

李雨堂，号西湖居士，清代人，编著了狄青演义三部曲：《万花楼》、《五虎平西》、《五虎平南》。在后面两部中，各有多处单单国八宝公主自称“哀家”的例证，如《五虎平西》第十四回：“且说公主回到宫中，坐下想道：‘想哀家二九之年，姻缘注就，犹恐配着本国之人，不称哀家之意。常常想起，烦闷不过，情愿终身孤独，再不想到与天南地北的狄青夙有良缘之份！哀家一见这英雄，是心中所愿，奈非父母媒灼作合，哀家实是打算不来，难以明言，喜得师父前来说合。’”

又如《五虎平南》第三十九回：“公主看罢，说：‘书上虽言他父子无灾无咎了，但今又来此妖道，如何是好？……想来朝中未知差哪人前往除妖道。倘若无人，哀家必要领旨的。’”

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