岷江星空（岷江新区天空之城）相关知识

中国漂亮但小众的景点有哪些？最值得去的是哪里？

中国漂亮但小众岷江星空的景点有镇远古镇、新疆阿勒泰喀纳斯、乌蒙大草原、桂林海洋乡岷江星空，最值得去岷江星空的是新疆阿勒泰喀纳斯。

1、镇远古镇

隶属于贵州省岷江星空，古镇自秦昭王设县至今已有两千多年的历史，山雄水美，在这里被体现得淋漓尽致，镇内的每一块青石板，每一块青砖都在诉说着千年古镇的沧桑，将镇远比作一副朴素中见珍奇，淡雅中显神韵的水墨画，一点都不为过。

2、新疆阿勒泰喀纳斯

位于新疆北部。是集湖泊、冰川、草原、森林、河流、牧场、民族风情、珍稀动植物为一体的综合性风景区，被誉为东方瑞士。摄影师天堂，这里有古老的图瓦人，神秘的湖怪，变幻的湖水和耀眼的风景，非常迷人。

3、乌蒙大草原

乌蒙大草原位于西南地区，作为海拔最高，面积最大的高原草场之一。被驴友们称作是:云上之城，乌蒙可以说是一个夏日避暑的良好去处，这里有着一望无际的高原大草原，有着数以万顷的高原矮杜鹃林，有着充满奇特艳丽的高山湖泊，有着少数民族文化浓厚的彝族风情，有着世界少见的自然景观--佛光;并融合岷江星空了高、雄、奇、伟、秀、幽于一身的牛棚梁子大山、八担山等。

绝句描绘了一幅怎样的画面?

这首诗是诗人杜甫经过两年的流离奔波回到成都草堂之后，面对浣花溪一带的春光而作，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机地组合为一体，描绘了一幅明丽和谐的春色图。

《绝句》

唐代：杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

扩展资料

杜甫诗作沉郁顿挫久为人所称颂，而其诗圣创作的艺术手法的多样对诗歌意境的开拓等方面更是为后者所重，诗学杜甫的难计其数，“诗圣”的影响至今不息。杜甫的诗作，除真写关切人世社会的遭遇、变动外，还有不少是通过写景以达情景相生，以抒发自己的情怀的。

杜甫平生有着“致君尧舜上，再使风俗淳”的志向，但由于当朝李林甫等权奸的当道，再加上房官一事，使他的仕途寸步难行，从此永远离开了长安，离开了宫廷，历经飘泊，他始终关心着民生，关切朝廷，但却也长久地受着被投闲置散而愁闷满怀的煎熬。

乾元二年杜甫到成都翌年建草堂，使飘泊的生活有所安定。文德二年，杜甫故人严武向朝廷举荐杜甫为节度参谏检校工部员外郎。这首绝句就写在这一期间。

诗歌以一副富有生机的自然美景切入，仿佛给人营造出一个清新轻松的情调氛围。此两句，诗人以不同的角度对这副美景进行了细微的刻画。翠是新绿，是初春时节万物复苏，萌发生机时的颜色。以“鸣”发，黄鹂的啼叫，仿佛给人一种轻脆，悦耳之感。

早春时节嫩芽初发的柳枝上，成双成对的黄鹂在欢唱，好一片具有喜庆气味的生机！而黄鹂居柳上而鸣，这是在静中寓动的生机，下句则以更明显的动势写大自然的生气：晴空万里，一碧如洗，白鹭在此清新的天际中飞翔，这不仅是一种自由自在的舒适，还有一种向上的奋发。

此着一“上”字之妙。此两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。两首句还写到黄鹂的啼鸣，对这幅生机盎然，绚丽多彩的早春图象就分别从视觉和听觉两个角度进行刻划，而这种有声有色的手法，就加增了生机之盎然。

再者，首句的写黄鹂居柳上而鸣，与上句写白鹭的飞翔上天，前间的空间开阔了不少，由下而上，由近而远，使诗人所能看到的能感受到的生机充盈着整个环境，这样就再从另一角度显出早春生机之盛。

第三句，“窗含西岭千秋雪”，一说凭窗远眺，因早春空气清澄，晴天丽日故可睹西山雪岭。但我却以为此说不甚如意。可否这般理解更好一点：上两句已点明，当时节全是早春之际，冬季的秋雪大概正是欲融未融，这给人就有一处湿润的感受。

此句“窗”与“雪”间着一“含”字，使人生出雪初融之际湿气润泽了冬冻过的窗棂，仿如润含了感受，这不更能写出对那种带着湿气的早春生机的感受吗？而“西岭”则不妨理解为诗人看到带窗前初融的冰雪而想起草堂近旁的西岭。

想到西岭山上的长久积雪继而以那西岭上千秋的雪代在窗上所见之雪。但诗人为何以这“千秋雪”代窗上这上年的残雪呢？诗人失落多年的运用，使所表达的意境更广远。上文我已简单述了杜甫写作此诗的处境，当年，杜甫已久离朝廷飘泊多年，而忽而又有效力之机。

这是诗人观物寄情时物物相融之手法，另外“致君尧舜上，再使风俗淳”的少年志向历数十年的重重阻扼后终有重展的机会，多年战乱得以平定，这与诗人看到窗前的融雪而想到西岭，并以岭上千年雪代窗上残雪进而给人顽雪消融之感正好相联。

但同时，以生此顽雪可融之感，以另一角度来说也表明一种艰难，冰封三尺非一日之功，何况要融此千年秋之雪？于是，在那淡淡的希望之中却有着更深的忧虑。故我以为，这句就不仅仅是对窗前雪的描写了，它有着更深的寓意，而这种对景物的体察，其实早在一二句中就暗含其中了。

“两个”、“一行”，数目历历分明，观察仔细，不是因为内心的轻松愉快，而是要排遣心内那久受的投闲置散的愁闷意绪和百无聊赖的心情。

这与《小槛遣心》中“细雨鱼儿出，微风燕子斜”与《曲江》中“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”对景物的体察有异曲同工之妙，同以清新自由之景象以心中百无聊赖的心情。

末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情。一说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。此解也似不够妥帖。着一“泊”字，实有深意。泊“有停留不开”义，杜甫用的应正是此义。杜甫的多年飘泊无着。

虽然他心中始终还有那么一点希冀，但那毕竟已大大消去了。他对自己一展抱负的信心，他自己应该知道自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的理想在当时实难实现，而且在严武向朝廷推荐他之前，他刚因成都少尹徐的叛乱而在梓州、阆州一带历了一番流亡生活而归。

连偏于一隅的草堂也不能安居，杜甫当时心情可知，怀着这样强烈迷惘不定的心绪，又有着这样无着无依和对朝廷虽有所望但却又极感希望渺茫的人生体验，杜甫对严武的推荐是否成功，而即使成功后自己是否真可一展抱负，着实百抱望不大的，“泊”。

正好写出此种处于希望与失望之间的复杂心情。而“万里”则暗示了目的达到的远难，这与三句中千秋并举，一从时间上，一从空间上，同写出那种达到目的之难，以示希望之不大。此其一。其二，这只停泊门前的东吴船并非自东吴来，而是到东吴去的。

东吴，正是杜甫心中那点希冀的象征。不直言长安而云东吴，原因何在。一则如上述，以成都、东吴间相距之远，路径之难暗示诗人抱负得展之不易。

二则，三国孙权善任贤能，西联蜀汉，北抗曹魏，使世成三分局面，自古为不少士人誉之为明主，借东吴代孙仲谋，一则暗示杜甫对当朝帝皇的希望，同时也更应是他那“致君尧舜上”志向的寄寓之所。而以“泊”、“万里”、“东吴船”合而为一句，正是写出那“难”字。

而以这种情绪作结，则又可引人再去细品寓于轻快春景之内的余味。

这首绝句一句一景，但又融而为一，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。在表面看来是一切生机，欢快明亮的景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪。

在那希望之外，更多的是诗人对失望的感伤，对希望可否成真的无着、彷徨。以清新轻快之景寄托自己内心这般复杂的心情，正是诗人此诗的主意之所在。

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置身黑夜 却有星辰大海 ——夜上巴朗山观星空和云海

         每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。

                                                                                               ——尼采

         去巴朗山的行程，是一次说走就走的旅行。

         庚子年的冬天，双子座流星雨如约而至，12月19日，我和宗清、孙意在公司加班到下午三时，气氛逐渐压抑，那个字好像要从心底里迸发出来，一刻都压不住了，终于：

       “双子座流星雨，走不走”

       “走”

       …..

       这是今年第四次去巴朗山了，雪山、云海、星空、草甸，毒药一样，没办法，谁叫他美呢。

        双子座流星雨是“北半球三大 流星 雨”之一，它有三大特点：一是颜色偏白；二是流星体速度较慢；三是亮流星很多，常有火流星出现。特别是流星的星体亮度大、速度中等、色彩丰富；在理想的天空条件下，每小时的理论 天顶流量 在150颗左右。 

       说走就走，收拾行囊，带上帐篷，买好食品，即可出发。

       巴郎山位于四川省阿坝州小金县、汶川县及雅安市的宝兴县三县交界处，是世界自然遗产大熊猫栖息地的核心区域，同时也是国道350进入川西高原的重要交通要塞。天气晴朗时，站在成都高层顶楼可直接拍到其巍峨雄姿，这是离大城市最近的雪山。

       巴郎山，作为岷江、大渡河、青衣江的分水岭，主峰海拔5048米，周边是10余座海拔4600米以上的卫峰，共同构成岷江、大渡河、青衣江的分水岭。以其独特的地理环境、便利的交通及巨大的海拔落差，造就了巴郎山绝佳的云海、日出、星空观景平台。

我的背包已装满晴朗，出发去山顶看月光

      从成都到巴朗山大约200公里，途径都江堰、卧龙自然保护区、邓生沟。此行最大的难题，是十二月的川西，已冰天雪地，这么晚出发，到半山气温下降，沿路会有暗冰，车辆有打滑的危险。且凌晨的巴朗山，气温会降到零下十二度左右。

          但这些困难，又怎会磨灭少年火热的心呢！

         16时从公司出发，经荣昌高速、熊猫景观大道，到得邓生沟已是暮色苍茫，夜幕低垂。夜空似藏青色的帷幕，点缀着点点繁星，让人不由深深的沉醉。

        我们从邓生沟出发，带着路上捡来的柴火，开始登山。虽然冬日的巴朗山，气温早已降至冰点，不过上山的路还是基本合格，不一时，天空飘来了细细的雪，车就在印出的轮毂印上缓缓爬升。沿途高山巍峨，陡峭嶙峋。在这远离都市的冰雪森林中，呼啸的寒风挂在玻璃上呼呼作响，周边跳跃着点点的精灵，一时微笑、一时哭泣。

        一个小时行车，至半山腰，会出现一个分叉口，右边往上便是通向巴朗山垭口的路，路程大约20km，左边则是往四姑娘山走的巴朗山隧道。我们翻上去往巴朗山垭口的老路，十点半左右到得山顶。

城市的灯再亮，也不及巴朗山的星光

        越过当地牧民放牧牦牛修的老房子，已来不及找今天的露营地。只见周围山体嶙峋，岩石裸露，险象环生。抬头望去，巴朗山的夜空星盘映入眼帘，零零碎碎的繁星点缀在银河，挣破天际，光芒而璀璨。夜的极致，是万里无云的星空，每一颗星星仿佛都有了生命，宁静深邃浩瀚无垠。整个世界仿佛只剩下了自己，顾不得雪地湿冷，我们躺在雪地上，整个世界仿佛只剩下了自己，孤独的享受这只属于自己的宁静、广阔、神秘。

        人行天地间，忽如远行客。煮上火锅，喝上小酒，唱着山歌，泪湿衣襟。

       每个追逐星星的人都在渴望一场无羁无绊的流浪，不为名利，不为世俗，那是恒星的眼睛眨眨，是彗星的长长尾巴，是流星的刹那芳华。

         这是我义务反顾的追逐，

         是我不知疲惫的疯狂，

         是我孤独迷茫的流浪。

        对有些人而言，相遇即是告别。就像流星划过天际，发出耀眼光芒的同时，也燃烧殆尽。他们唯一能做的，就是把那生命之火尽情燃烧。

凌晨四点才慢慢睡去，两小时后起床又看到日出和云海。此次巴朗山之行，甚为圆满。

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