美味鸟翅膀 在哪可以打到？
暮光高地美味鸟翅膀的桑德玛尔美味鸟翅膀，左下角有很多中立鸟类美味鸟翅膀，打美味鸟翅膀他们就掉
初一作文
在现实生活或工作学习中美味鸟翅膀，许多人都有过写作文美味鸟翅膀的经历美味鸟翅膀，对作文都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。美味鸟翅膀你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的初一作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初一作文 篇1
8月4日下午，我们一行人来到贵州荔波县的茂兰－世界自然遗产核心地带。
我们要去看看茂兰喀斯特地貌原始溶洞，农家乐老板告诉我们：其中的九洞天、金狮洞等溶洞是贵州地区年代最远，保存最完好的溶洞，是原生态溶洞，没有任何人工雕刻。出发前，老板热心地借给我们探照灯，还为我们指路。听说穿越整个溶洞大概需要3小时，我们一家人兴奋地上路了。
山路陡峭险峻，还有小股流水浸湿石板路，空气也十分潮湿。我们一家人艰难前行，累得气喘吁吁、大汗淋漓。妈妈和我有些吃不消了，这时我们看到了一个路标，这是《跟着贝尔去冒险》的路线，我和爸爸非常崇拜贝尔，顿时兴奋极了，决定不管多难我们也要完成这次穿越。
终于我们爬到了第一个洞——黑洞，一进洞里去，眼前一抹黑，爸爸打开了探照灯，“哇，真漂亮！”我兴奋地叫道。这里有不少形态各异的钟乳石，像尖针、像象牙、像驼峰，我问爸爸：“这些奇怪的钟乳石是怎么形成的呢？”爸爸说：“溶洞的石灰岩主要成分是碳酸钙，当遇到溶有二氧化碳的水时，会变成碳酸氢钙，这样的水滴下来后，固化成钟乳石。”我们继续往前走，这些山路非常陡峭，我们只好借助路旁的古树藤，拉着攀登，穿越了神仙洞和九洞天，这两个洞都非常大，里面有像金盆一样的钟乳石，上面流下的水很细，叫金盆洗手，游客们纷纷上去洗手。眼看时间已快到四点，我们拖着疲惫的身体继续前进，但我们不能休息，要赶在五点前浏览完最后一个洞，这时我碰到了一个老婆婆在路上捡矿泉水瓶，妈妈惊叹地问她多大岁数，婆婆说：“我81岁。”妈妈无比感慨：“这么大年纪了还上山来捡瓶子卖，生命在于运动啊。”
于是我又有了动力，终于我们来到了传说中的金狮洞，这个洞不像前面三个洞，这个洞景区搭了木板桥，路很好走，桥下面是静静的流水。一抬眼，就看见一尊高约2米的狮型钟乳石，金光闪闪，恰似一头朝天嘶吼的金狮，有着金黄的棕毛，强健的身躯，露出两颗晶莹的牙齿，威风极了，金狮洞因此而得名。继续往前走有不少形态各异的钟乳石：有的像小巧玲珑的贝壳美味鸟翅膀；有的像送来凉风的扇子；有的像慈祥和善的菩萨。真是漂亮极了！就在我沉醉在美景中时，我发现在静静的水里，一些钟乳石就像一朵朵荷花，随风飘动，旁边的钟乳石就像是连绵不断的青山，真像一幅优美的山水画。出洞后，我还恋恋不忘洞里的美景。
一出洞口，工作人员就关门了。有很多游客没有看到美丽的溶洞，这一次穿越，又让我深深感受到“世上无难事，只要肯等登攀！坚持就是胜利！”的真谛。
初一作文 篇2
今年暑假的一天，我们到莆田海边旅游。到了海边，我看见天海相连。天是蓝的，海也是蓝的。而且天上的白云也犹如海面的浪花，它们真是十分的般配呀！
这时，海要涨潮了。浪花哗哗的响，涌上沙滩，裹着泥沙，又退回去。泡沫嘶嘶的叫，浪花飞进空中。海涛吼叫，把又大又重的浪头扔到沙岸上。成了泡沫和水星。如果谁有烦恼，只要看到大海，那烦恼就会立刻消失。
我和姐姐表姐赤着脚，在沙滩上漫步。一阵阵海风吹来，凉爽极了。走着走着，姐姐惊喜地叫道：“啊！螃蟹！”这可把我乐坏了。只见海滩的礁石旁边有许多小螃蟹在爬来爬去。
我急忙向小螃蟹飞奔过去。小螃蟹似乎感到我向它跑去不怀好意，便立刻向海里逃去，可它跑得再快也没有我快，因为那是我第一次抓螃蟹，所以不知道小螃蟹有一件最厉害的法宝——钳子。我抓蟹心切，想也没想伸手就抓，不料小螃蟹毫不客气地用它的钳子夹了我一下，我感到钻心的疼痛，毕竟十指连心呀！
我的手一放松小螃蟹就跑了，而那只螃蟹却逃之夭夭了。表姐看了说：“你不能抓它的肚子，要抓它的两边才不会被夹到，这还有一只，再试试。”我鼓了鼓勇气，再次伸出了手，照表姐的话，果然抓住了螃蟹，而且没有被夹，我开心极了！ 就这样，不一会就捉了十几只，我也学着表姐的样子捉了几只，虽然没比表姐捉的多，但这是我第一次捉螃蟹。
傍晚时分，我们要离开大海了，正当我坐在车上要回家时，听见大海呼呼地响，好象对我说：“再见了，以后再来呀！”
初一作文 篇3
轻轻地，西天最后一抹晚霞淡去，淡去，渐渐消逝于苍穹。夜，缓缓地拉下了黑色的帷幕。万物，便沉浸在这无边的夜色之中。
月儿，悄悄地爬上树枝头，散发着朦胧柔和的光辉。时而，丝丝薄云飘过，抚摩着月的面庞，月儿一隐一现，也许是害羞，也许是矜持，犹抱琵琶半遮面。
月光，淡淡的，如水一般静静地流泻滑落。轻轻地滑过树梢，滑过枝条，滑过叶片，丝丝缕缕，仿佛古代歌女身着的透明的轻纱。稀疏的星辰，零星地点缀着广袤无垠的苍穹，像怪异的精灵，闪动着耐人捉摸的亮眼睛。
轻轻地，全部打开窗扉，让月光更大大方方地进入，充盈着我寂寞的小屋。端起一杯香茗，或捧着一本心仪的杂志，凭窗而依，让自己融入这温柔的月色之中。浅尝一口茶，细品一篇美文，清新酣畅之感蔓延至周身，如这夜风一般沁人心脾。
伸手触摸这温润的碧玉般的夜色。月光漫过我的指尖，湿润了我的臂膊，流入我的心田，凉凉的，滑滑的，甜甜的，似乎整颗心都变得纯净透明。此时，思绪也随着一丝一缕的月光超然起来。飞翔，飞翔，飞向那茫茫夜空，飞向那遥远的历史，如梦，如幻，如西方印象派画家笔下的写意画。
就是这静静的月夜，就是这星辉灯影，引动多少诗心。“海上生明月，天涯共此时”，这是羁旅游子的悠远的思念；“纤云弄巧，飞星传恨，银河迢迢暗度”，这是久别之人的匆匆相聚；“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，这是爱国志士暗藏心底的挚情；“春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”，这是迁客骚人抑郁愤懑的心声……也许造化巧作安排，设置一个宁静的夜的空间，一个让人释放心情的空间。
月儿朦胧，夜亦朦胧。远处，灯影幢幢，柔和而安详；万物变得寂静，也变得安详。经历了一天的忙碌，沉浸在这寂静与安详之中，远离了纷繁与芜杂，一切喧嚣都沉淀下来，所有的烦闷忧愁都随着那清凉的夜风飘散而去，只有真实的自己在尽情享受绝对的自由，在独自受用这大自然的和谐。
我爱夜，我爱这静静的如水的月夜。
初一作文 篇4
爷爷今年六十七岁了。
黑白掺半的头发，淡淡的眉毛下一双眼睛炯炯有神，里面似乎蕴藏了无尽的智慧。牙齿几乎掉光了，一说话，满口都是闪亮的新“假牙”，但他经常还会嚷嚷：“什么时候给我换新的假牙？”
爷爷就这样一个调皮的老头，但他在我心中，是独一无二的。
在爷爷的眼里，没有什么东西是能用坏的`和不能用的。他退休之前是个机械工程师，在他眼里，一颗螺丝钉都是“无价之宝”。我家储藏室有一个底座坏了的躺椅，要不是有个固执的爷爷，爸妈早把它扔垃圾堆了。那天，爷爷把它扒出来，皱着眉头认真地盯了很久。爷爷的嘴角翘起，露出欢喜之色，眉头也舒展了，拉着躺椅就往外拽，我想爷爷应该有办法了。
果不其然，三天后爷爷从外面搬回个“摇椅”。原来，他把躺椅坏了的底座换成了自己用钢管焊接成的可摇动的底座。“躺椅”就这样脱胎换骨成了“摇椅”。我坐上试试，就像坐吊床一样，一来一回有规律地晃着，真舒服！我对爷爷伸出大拇指，他满脸得意说：“这家伙，可花了我三天时间，你是不是该表示表示，给我买新假牙？”我瞥了他一眼，这老头，什么事都往假牙上扯。
但是我很佩服爷爷，他凭那年近七旬的身体，敲敲打打三天，硬是变废为宝，是不是很牛气？
爷爷退休在家，闲得慌，就跑到他徒弟的厂里帮忙。那次，爷爷回家吃饭时，还忙着和别人打电话交流。突然，他猛地站起身，对我们说：“我有灵感了，我去画五分钟图纸，你们先吃吧……”说完小跑到书房。
五分钟，十分钟，十五分钟过去了，也没见爷爷出来。时钟滴滴嗒嗒地都敲过了一点，我们都悠哉地看电视了，爷爷才兴奋地从书房小跑出来，捧着他的宝贝——画得密密麻麻的图纸，兴高采烈地对我们这些“门外汉”津津有味地讲着。我们虽听不懂，但也不想扫他的兴，一直附和着说他搞得好。直到我说要奖励他，给他买新的假牙，这个傻瓜老头才想起还没吃午饭呐。
看着那密密麻麻的犹如迷宫的图纸，我对爷爷的敬意又加深了一层，我的爷爷退了休，不去打打麻将遛遛狗，还继续搞研究，是不是很独特？
这就是我的爷爷，一个天天嚷嚷着要新假牙的爷爷，一个能变废为宝的爷爷，一个闲不住且遇到难题一根筋的爷爷。虽然有点傻瓜，但是我爱他，他在我心中永远是独一无二的！
初一作文 篇5
阳光普照，辽阔的天空一望无际，白云柔柔地飘。高山流水、空气、溪流、动物，一切的一切构成了陪伴我已久的故乡。
在此之前，我和小伙伴们是多么惬意，多么轻松，多么愉快；自从来了那么些“人”，就夺走了我的惬意，轻松，愉快。
我在飞，飞往所谓的城市，看见了废气污染，看见了陪伴我已久的蓝天不再如从前般蓝与透明，仿佛被不知什么无形的东西披上了一层薄黑纱，我欲哭无泪。
离开城市，我飞向河边，溪水边。望见了污黑的河流上漂浮着各种各样的垃圾；昔日，鱼儿虾儿欢乐嬉戏玩耍于清澈见底的溪水中。现在呢？鱼儿虾儿早已不见踪迹，溪水河流哭诉着：“‘人’夺走了陪伴我已久的伙伴，夺去了我的干净清澈。”
告别溪水河流，我飞往辽阔的大海边。天哪！我看见了一群“人”大量捕食着海里的伙伴，我看见那群“人”狰狞的面孔，“人”用撕裂的嗓音喊着：“我的‘摇钱树’啊！发啦！哈哈哈哈哈——”我还看见这群“恶魔”手里的伙伴望着天空，无声地哭泣着，我仿佛听出它们的心声：“‘人’夺走了我的生命，永别了，陪伴我已久的大海母亲。”
我悄悄飞离大海，在心中痛苦，同时对那群“人”感到愤恨却又无可奈何。
我累了，回到我的故乡，找到我搭建的鸟窝，甜甜入睡。“吱——吱——”一声巨响，随即我感动一阵摇摇晃晃，我睁开睡眼，“噢！不！又是‘人’，他们拿起锯子，想夺走我大树朋友的生命。”我张开翅膀，不舍地望着我的大树朋友，却不得不赶紧离开。
我啜泣着直冲上云霄，我愤恨，连我的故乡我的家园也不放过，也逃不过“人”充满血腥的手。我无助，我，该何去何从？我没有了家园，没有了陪伴我已久的故乡，我的命运到底也是个未知数。
“砰——”一声枪响响彻云霄，然后，我感到翅膀一阵剧痛，再也无力飞翔。我用最后一丝力气往下方看。噢！果然，是那帮“人类”，他们连我——鸟儿也不放过，哼！还不是因为我身上有令他们喜欢的美味鸟肉。霎时，我就像燃料已烧完的火箭残壳，自动脱离宇宙飞船笔直地坠落下去，我的命运不再是未知数——
我对一切的一切说：“永别了，陪伴我已久的故乡，我的世界。我来了！天堂！伙伴，我找你们来了……”
初一作文 篇6
当人们看到大海的奔腾雄姿时，人们可曾想过当它还是溪流时的坎坷慢行；当人们看到流星的闪耀时，人们可曾想过它在进入大气时的燃烧与煎熬；当人们看到树木的伟岸与高大时人们又何曾想过它还是弱小树苗时的奋斗与顽强。
任何成功的背后都需要勇气，而单单自己的勇气是不够的，要慷慨地与别人分享。这样会收获的果实，品尝到的美味，欣赏到的风景。人要学会分享。
记得那是一个暑假，我和爸爸去登山。到了山脚，抬起头仰望山顶，山顶似乎窜到洁白的云朵儿中，看也看不见。我在痴痴幻想：“这座山是不是没有顶啊？我一定要爬上去瞧瞧，尝尝当冠军的滋味儿！”这时，爸爸的一句话把我从幻境中拉了出来，“走，快出发！”“好叻！”我二话不说，开始奋力想上攀爬。这山爷爷却似乎在跟我开玩笑，爬了好长时间也见不到山顶，看了我的幻想就要破灭了。我垂头丧气的停了下来，坐在一旁气喘吁吁。前边的爸爸看见我还没上来，便鼓励我说：“加油！相信自己能行！”爸爸的一番话使我感动万分。我站了起来，马不停蹄地跑着，那胜利的红旗在向我招手，好像在等着我。皇天不负有心人，我终于登上了山的最高峰，看着山下的人们，我好像迫不及待的对他们说：“努力！努力！”胜利的感觉真好！
难道这也是分享？只是一句小小的鼓励，就给我全身灌满了力量，爸爸把他的勇气分享给我。对我来说，这也是一种分享的滋味！
初一作文 篇7
从小，他就是个虚荣心极强的孩子。他很聪明，学习成绩一直很好。他欺负父母不认识字，从不让他们到学校，考了满分的试卷他放在书包里不给他们瞧。但他好几次从门缝里发现，他们趁他离开的空隙偷看他的书包，然后两人相视着，笑逐颜开。
一年一年，他像竹子拔节一样郁郁葱葱长大了，他们也老了。到他考上大学的时候，家里早已是负债累累。父亲患白内障多年，因为一直没治疗，视力越来越模糊。父亲的几个兄弟姐妹都来了，关上门在里面不知说什么，言辞似乎很激烈。他隐约听到，亲戚们要父亲先治眼睛，说让他读到高中毕业就已经算对得起他了。
他在房间里走来走去，焦躁不安，他不知道自己面临的将会是怎样一种结果。不一会儿，门轻轻地被叩响了。是父亲。父亲说，娃儿你放心念书去吧，爸反正老啦，这眼睛就别管它，一时半会儿瞎不了的。你不要背任何思想包袱，好好去念大学，我和你妈再想办法凑齐你的学费。
他一下子惊喜得差点儿跳了起来。但转念想到父亲的眼睛，鼻子又酸了。他咬了咬唇，突然低下头搂住了父亲。瘦小的父亲，只及他的胸膛，在他怀里像一根小草倚着大树。而这棵大树，却仍然要依靠小草来给他生命力和养分。那是他懂事以来和父亲的第一次拥抱，感动之余他暗暗发誓，将来一定好好报答他们。
大学期间，他没有回过一次家。一方面是为了节约路费，另一方面也是为了多些时间打工挣钱。每次给父母去信，回信总是说一切都好。
初一作文 篇8
以前，我不懂爱，但常听大人们说“爱”。我十分不理解，就跑去问妈妈：“妈妈，‘爱’是什么呀？”妈妈笑着说：“‘爱’是一种无形的东西，像空气一样，看不见也摸不着。”我用奇怪的眼神望着妈妈，似懂非懂地点点头，又问：“那爱在那里呀？”妈妈想了想，说：“恩——那要你自己去找啦！”“哦。”说完，我就跑出家门，对妈妈大声喊到：“妈妈，我去找爱了！”
晚上，妈妈问我：“你找到爱了吗？”我垂头丧气地摇摇头。“早点儿睡吧，明天还要上学呢。”我早早地睡下了，可脑子里还是想着早上的那件事。
第二天，我又出去找“爱”了。到了中午，一无所获。我耷拉着脑袋，无精打采地回到家。妈妈见了，问：“怎么，还没找到？”我有气无力地点点头，坐到凳子上，匆匆吃完饭，又跑出去了。我满村子地找“爱”，但“爱”还是连个影子都找不到。
我找了一天，两天，三天……还是没找着。直到第五天，我终于找到了：
几天后，我落水了，高烧连续烧了5天。妈妈整天衣不解带地照顾我，嘘寒问暖。我的病不断加重，妈妈到处找医生，找偏方。终于，我的病好了，可是妈妈病倒了。我一下子扑到妈妈怀里，说：“妈妈，我找到‘爱’了，找到了‘母爱’！”妈妈欣慰地笑了。
妈妈病好后，又叫我去找“爱”。我懒地去，打开相册，看到爸爸扶着我学走路的照片、妈妈教我认橘子的照片……我大声说道：“妈妈——，我又找到了！”“找到什么了？”我说：“我找到‘爱’啦在相册中不但有你的，还有爸爸的！”妈妈微笑着，像是在祝贺我又找到了。
我在奶奶家找到了奶奶对我的“爱”；在姑姑家找到了姑姑对我的“爱”；在舅妈家找到了舅妈对我的“爱”……
这么多年了，当时的情景我还记忆诱新，我现在不仅知道了父母对我的“爱”，还知道了其他亲人对我的“爱”。不过，“爱”是看得见也摸得着的，每位会感受“爱”的人都能尝到“爱”的甜头！
初一作文 篇9
炎热的太阳照着大地，夏天来了。
太阳照耀着奥拉星，到处是一片欢声笑语。
一套繁华的别墅里，走出了一名美丽的少女，后面还跟着一些侍卫，少女看似十二三岁，她就是如今奥拉星上最富有的家族中的二小姐奥美美，少女身穿黑衣，越走越快，像是要把后面的侍卫甩掉。
突然，转过头停下，看着侍卫们。“说了别跟着我。”少女冷冷的说。
“二小姐，老爷说了，这次任务很危险，要我们保护好您。”一个侍卫说。
“保护？我才不要你们保护”冷月随手拿出亚比球，召出翠风坐在它背上就飞走了。
“二小姐！快回来！”管家在下面叫，但奥美美没有回应。
飞在天空，奥美美又对翠风了说一声：“去那。”翠风就加速前进，飞向了前方。
飞了一会儿，到了，奥美美把翠风收回了亚比球，独自走进了一个山洞。奥美美走进山洞熟练的打开门，点然灯。没想到，这个山洞里还有个鲜为人知的密室。
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古代的一种灵鸟叫长啥
当扈、雉
《西次四经·上申之山》：“其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不眴目。”
考原文原意：当，遮蔽。扈，一种候鸟。雉，鹑鸡类，雄者羽色美丽，尾长，可作装饰品；雌者羽黄褐色，尾较短。髯，颊毛。食，受纳。眴，目转动，以目示意。目，看。这段文字的原意是：
“所产的鸟多隐蔽的候鸟，生栖状态似山鸡，用它颈脖下的毛当翅磅飞，受纳捕捉它时需目不转睛地看准它的方位。”
从破译的内容来看，“当扈”、“雉”在先秦时代不是鸟名，它是“隐蔽候鸟”和“山鸡”的泛称，因之为名。
雉、翟
《西次四经·盂山》：“其鸟多白雉白翟。”
考原文原意：白，大，通“伯”。雉，鸟名。鹑鸡类。翟，长尾山鸡。这句话的原意是：“所产的鸟多大鹑鸡、大长尾山鸡。”
从破译的内容来看，“雉、翟”在先秦时代不是鸟名，它们只是鹑鸡、长尾山鸡的泛称，因之为名。
鴞
《西次四经·崦嵫之山》：“有鸟焉，其状如鴞而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。”
考原文原意：人、面，在人的面前。蜼，长尾猴。犬，护卫人的兽。尾，山尾。这段文字的原意是；
“有一种鸟，形状似呼号的猫头鹰，在人的面前，像猴子栖息树上守卫山尾猎物，它的名称是它自己呼叫出来的，它的出现，乃是这个地域遭大旱灾时期。”
从破译的内容来看，“鴞”在先秦时代不是鸟的名称，它表述的是“鸟呼号的音节”，因之为名。
寓
《北次一经·虢山》：“其鸟多寓，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。”
考原文原意：寓，寄居。翼，覆蔽。羊，和祥。御，劝宥曰御。兵，伤害。这段文字的原意是：
“所产的鸟多寄居的蝙蝠，形态似鼠一样在空中窜来窜去，像鸟一样在洞中覆蔽，叫声和祥，可以使用它进奉有刀伤的人作食物吃。”
从破译的内容来看，“寓”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“寄居的蝙蝠”，因之为名。
（夜鸟）
《北次一经·单张之山》：“有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白（夜鸟），食之已嗌痛，可以已痸。”
考原文原意：文，温柔，与“武”相对。首，山头。白，大，通“伯”。翼，躲藏。黄，黄昏。足，走，行动。（夜鸟），晚上活动的鸟，俗称夜鹰。食，受纳。已，一定。嗌，笑声。痸，节制，通“制”。这段文字的原意是：
“有一种鸟，形状似山鸡，温柔出现在山头，大都覆蔽躲藏，黄昏时开始行动，称为大夜鹰，受纳它一定笑的痛快，可以用作美餐，但一定要节制用量，不可多吃。”
从破译的内容来看，“（夜鸟）”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的生栖特点”，因之为名。是属夜鹰一类的美味鸟，只可供人美食。
竦斯
《北次一经·灌题之山》：“有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。”
考原文原意：雉，鹑鸡类的鸟。人、面，人的面前。见，古“现”字。跃，跳跃。竦、斯，象声词，鸟叫的声音。这段文字的原意是：
“有一种鸟，动态似雌山鸡，在人的面前，出现人它就欢跃，称为竦斯，它鸣叫的声音就是自呼其名。”
从破译的内容来看，“竦斯”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
狍鴞
《北次二经·钩吾之山》：“有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鴞，是食人。”
考原文原意：兽，在野为兽。羊，古通阳。言阳气在上，举头高，似若望之然也。身，身躯的总称。“羊身”在此的原意指“望着它翱翔的身体。”“人、面”的原意指“在人的面前。”“其、目”的原意是“它看”。“腋、下”在此的原意是“翅膀下面的东西。”虎，威武。齿，排列。爪，通“抓”。抓捕。狍，咆哮，通“咆”。鴞，引声长鸣的鸟。这段文字的原意是：
有一种野生飞禽，高空现身，在人的面前，喜看自己腋下的猎物，威武并列似人手捕获猎物的爪子，叫声似婴儿啼哭，称为咆哮长鸣的鸟，是可以受纳人饲养利用的飞禽。
从破译的内容来看，“狍鴞”在先秦时代不是鸟名，它是猛禽类雕鹰“咆哮长鸣”的叫声，因之为名，是可以饲养利用狩猎的飞禽。
乌、（般鸟）（冒鸟）
《北次二经·北嚣之山》：“有鸟焉，其状如乌，人面，名曰（般鸟）（冒鸟），宵飞而昼伏，食之已（日曷）。”
考原文原意：（般鸟），合成字，原意为会旋转的鸟。（冒鸟），合成字，原意为覆盖的鸟。宵，黑夜。伏，藏伏。（日曷），中暑，伤于暴热。这段文字的原意是：
“有一种鸟，形状似乌鸦，在人的面前，称为旋转藏匿的鸟，夜间行动觅求食物，白天伏藏在林中，受纳它一定很辛苦，防止中暑。”
从破译的内容来看，“乌”、“（般鸟）（冒鸟）”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的外貌特征”和“鸟的动态特征”，因之为名。
嚣
《北次二经·梁渠之山》：“有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止衕。”
考原文原意：夸，扩张，布开。父，从事某种行业人的通称。翼，躲藏。目，看。尾，山尾。嚣，喧哗。腹，怀抱。痛，有柄的器械。通“甬”。衕，聚集。通“同”。这段文字的原意是：
“有一种鸟，形态似扩张本能的鸟，四处躲藏，一眼看去，像犬一样守着山尾，称为喧哗喜叫的鸟，叫声似喜鹊喳喳，受纳它时一定要怀有柄棍棒狠打，应该等待它们栖息聚集一起时更有效。”
从破译的内容来看，“嚣”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟喧哗之状”，因之为名。
（贲鸟）
《北次三经·太行之山》：“有鸟焉，其状如鹊，白身，赤尾，六足，其名曰（贲鸟），是善惊，其鸣自詨。”
考原文原意：白，大，通“伯”。身，现身。赤，裸露。尾，山尾。六，老阴着。足，走，蹿。这段文字的原意是：
“有一种鸟，形状似鹊一样，大现身时，裸露在山尾，老阴着在地上蹿，称为水边高地的鸟，是一种易于受惊的鸟，它鸣叫的声音就是叫它自己。”
从破译的内容来看，“（贲鸟）”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，是生栖在水边的一种胆小怕事的普通小鸟。
鶌鶋
《北次三经·马成之山》：“有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰鶌鶋，其鸣自詨。食之不饥，可以已寓。”
考原文原意：首，山头。白，大。身，藏身。青，草木青绿色。足，奔走。黄，黄土。鶌、鶋，象声词，鸟叫的声音。食，受纳。饥，饥饿。寓，寄居。这段文字的原意是：
“有一种鸟，生活状态似乌鸦，山头大却藏在草木丛中，奔窜黄土之域，称为鶌鶋，它鸣叫的声音就是呼叫自己，受纳它做食物没有饥饿，可使用网罗捕获，还可以寄养在家。”
从破译的内容来看，“鶌鶋”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
象蛇
《北次三经·阳山》：“有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其鸣自詨。”
考原文原意：赤，裸露。雉，山鸡。五，一纵一横曰五。采，羽毛色采。以，认为。文，温柔。牝，雌性。牡，雄性。象、蛇，象声词，鸟的叫声。这段文字的原意是：
“有一种鸟，活动状态似裸露的山鸡，纵横彩色缤纷羽毛温柔，是一种自然成为雌雄的鸟，名称为象蛇，它鸣叫的声音就是呼唤自己。”
从破译的内容来看，“象蛇”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
酸与
《北次三经·景山》：“有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、三足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。”
考原文原意：如，好像。蛇，蛇行。指伏地行走。“如、蛇”在此的原意指“好像蛇一样在地上曲折行动。”“四、翼”在此的原意是“四处覆蔽”，引申为“四处躲藏。”“六、目”在此的原意是“老阴着眼睛看。”“三、足”在此的原意是“再三走动。”“有、恐”在此的原意是“有很多鸟在一起”。“恐”，共同，一起。通“共”。这段文字的原意是：
“有一种鸟，情状似蛇一样在地上窜，四处躲藏，老阴着眼睛看，再三移动所在的位置，名称为酸与，它的叫声就是它名称的自呼。它出现的县邑，定有很多鸟在一起。”
从破译的内容来看，“酸与”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，它是一种普通的小鸟，没有神奇的地方。
鸪（习鸟）
《北次三经·小侯之山》：“有鸟焉，其状如乌而白文，名曰鸪（习鸟），食之不灂。”
考原文原意：白，大。文，温柔。与“武”相对。鸪（习鸟），鸟的叫声。食，受纳。灂，眼昏蒙。这段文字的原意是：
“有一种鸟，状态似乌鸦大而温柔，称为鸪（习鸟），受纳它要目不转睛看清它所藏的位置。”
从破译的内容来看，“鸪（习鸟）”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
黄鸟
《北次三经·轩辕之山》：“有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。”
考原文原意：枭，顶。山顶。白，大。首，山头。黄、鸟，象声词，鸟的叫声。食，受纳。妒，嫉妒。这段文字的原意是：
“有一种鸟，生栖状态似山顶上的鸟，大都出现在山头，称为黄鸟，它鸣叫的声音就是呼叫自己，受纳它为食物不要嫉妒别人。”
从破译的内容来看，“黄鸟”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
精 卫
《北次三经·发鸠之山》：“有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”
考原文原意： 按照《山海经》记载“鸟”类的行文，一般只概述“鸟”动态特征，简要几个文字就说明它了，最后只提它的名称由来，“其鸣自詨”便是它的结语。这段文字不应例外。后面一段文字是汉代人注释“精卫”鸟的注文，窜入正文，因此与正文无关。乌，乌鸦。文，温柔。首，山头。白，大，通“伯”。喙，口，引申为叫。赤，裸露。足，奔走，飞翔。精、卫，象声词，鸟的叫声。
这段文字的原意是：
“有一种鸟，形态似乌鸦，温柔出现在山头，大声呼叫，裸露奔走，名称精卫，它的叫声就是它名称的自呼。”
从破译的内容来看“精卫”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
鶹
《北次三经·饶山》：“其鸟多鶹。”
考原文原意：鶹，合成字。由“留”、“鸟”组合，原意为“长久栖息在这里的鸟。”
从考释的内容来看，“鶹”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的生态特征”，因之为名。
鸡、鬿雀
《东次四经·北号之山》：“有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿雀，亦食人。”
考原文原意：鸡，家禽。白，大，通“伯”。首，山头。鼠，通“窜”。足，走，窜。虎，威武。爪，禽兽的足。鬿，好斗的精灵，引申为好斗的鸟。雀，泛称小鸟。亦，也。食，受纳。人，人饲养。这段文字的原意是：
“有一种鸟，形体似家里养的鸡，大都出现在山头，窜奔行动它有威武的爪子，称为好斗的小鸟，也可受纳人的饲养。”
从破译的内容来看，“鬿雀”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的好斗特征”，因之为名。“鸡”是古今约定俗成的鸟名，它指“能饲养在家里的鸟”。
鶡
《中次二经·煇诸之山》：“其鸟多鶡。”
考原文原意：鶡，合成字，由“曷”、“鸟”组成，原意为“常年栖息停留在此的鸟”。
从考释的内容来看，“鶡”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的生栖特征”，因之为名。
驾鸟
《中次三经·青要之山》：“是多驾鸟。”
考原文原意：驾，骑，乘。“驾鸟”的原意是“可骑乘的大鸟”，指驼鸟。
从考释的内容来看，“驾鸟”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的功能”，因之为名。
鴢、凫
《中次三经·青要之山》：“其中有鸟焉，名曰鴢，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。”
考原文原意：鴢，合成字。由“幼”、“鸟”合成，原意为“慈爱的鸟”。通“幼”。凫，浮游在水面的鸟。此指野鸭。青，草木青绿色。身，现身。朱，红色。目，看。赤，裸露。尾，水尾。食，受纳。宜，适合。子，抚爱。这段文字的原意是：
“这里有一种鸟，称为慈爱的鸟，它生栖状态似野鸭，青草丛中现身，红色眼睛注视水中动静，裸露水尾捕鱼，受纳它应该抚爱它。”
从破译的内容来看，“鴢、凫”在先秦时代都不是鸟名，它们表述的是“鸟的特性”，因之为名。
（鸟大）
《中次五经·首山》：“其阴有谷，曰机谷，多（鸟大）鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫。”
考原文原意：（鸟大），合成字。原意指大鸟。枭，山顶。三，再三。目，看。耳，物的两旁，此指山旁。录，象声词。垫，淹没、下陷。引申为设陷井、下套。这段文字的原意是：
“山北有山谷，称为危殆山谷，多产大型的鸟，它生栖在山的顶部，再三看动情，有时在山旁，叫声似录录，受纳它一定要下设陷井，才能捕获它。”
从破译的内容来看，“（鸟大）”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟大的特征”，这是山顶生栖的一种普通大鸟，因之为名。
鸰鹦
《中次六经·廆山》：“其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰鸰鹦，其鸣自呼，服之不眯。”
考原文原意：长，长期。尾，山尾。赤，裸露。丹，红色。青，草木青绿色。喙，囗，叫。鸰鹦，象声词，鸟的叫声。服，制伏。眯，物入目中，比喻“难”。这段文字的原意是：
“这里有一种鸟，生栖状态似山鸡，长期活动在山尾，裸露时好像一团红火，青草丛中欢叫，称为鸰鹦，它的叫声就是呼叫自己，制伏它不难。”
从破译的内容来看，“鸰鹦”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
鷮、翟、鸩
《中次八经·女几之山》：“其鸟多白鷮、多翟、多鸩。”
考原文原意：白，大。鷮，合成字。由“侨”、“鸟”合成，原意为“寄居异地的鸟”。翟，长尾山鸡。鸩，合成字。由“冘”、“鸟”合成。原意为“行进中的鸟”，引申为“路过的鸟”。这句话的原意是：
“所产的多大寄居的鸟、多长尾山鸡、多路过此地的鸟。”
从破译的内容来看，“鷮、翟、鸩”在先秦时代都不是鸟名，它表述的是“鸟的生态特征”，因之为名。
计蒙
《中次八经·光山》：“神计蒙处之，其状人身而龙首，恒游于漳渊，出入必有飘风暴雨。”
考原文原意：神，神奇。计，计划，谋略。蒙，鹤顶鸟。通“鹲”。人，人一样。身，现身。龙，垅田，通“垅”。首，田当头。恒，常久。漳，大河。渊，人或物的聚集区。这段文字的原意是：
“神奇灵巧的鹤顶鸟栖息在这里，它活动时像人站在垅田的当头，常往来于大河边聚集，它们来往的时候必定是飘风暴雨的天气。”
从破译的内容来看，“计蒙”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的特征”，因之为名。
窃脂
《中次九经·崌山》：“有鸟焉，状如鴞而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。”
考原文原意：赤，裸露。身，现身。白，大。首，山头。窃，暗地，脂，油脂。指鸟叫的声音。御，劝宥曰御。火，用火烹调。这段文字的原意是：
“有一种鸟，活动如呼号长鸣的鸟，裸露现身时大都出现在山头，称它为内藏油脂的肥鸟，可以捕捉它，用它进奉烹调食用。”
从破译的内容来看，“窃脂”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的自身特征”，因之为名。
跂踵
《中次十经·复州之山》：“有鸟焉，其状如鴞，而一足彘尾，其名曰跂踵，见则其国大疫。”
考原文原意：足，走。彘，猪。尾，尾随。跂，踮起脚尖。踵，追逐，跟随。见，古“现”字。疫，劳役，通“役”。这段文字的原意是：
“有一种鸟，状态似呼号长鸣的鸟，一边跳像猪一样出现在山尾，称为用脚尖跟踪人的鸟，它的出现其地域必然是大劳役时期。”
从破译的内容来看，“跂踵”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的行动特征”，因之为名。
鸜鹆
《中次十经·又原之山》：“其鸟多鸜鹆。”
考原文原意：鸜，合成字。由“瞿”、“鸟”合成，原意为“惧怕的鸟”。 鹆，合成字。由“谷”、“鸟”合成，原意为“山谷中的鸟”。这句话的原意是：
“这里的鸟多胆小的山谷之鸟”。
从破译的内容来看，“鸜鹆”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的活动特征”，因之为名。
鹊、青耕
《中次十一经·堇理之山》：“有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。”
考原文原意：鹊，喜鹊简称，因之为鸟名。青，草木青绿色。白，大，通“伯”。喙，口，引申为叫。目，看。尾，尾随。青、耕，象声词，鸟叫的声音。御，劝宥曰御。疫，劳役，通“役”。这段文字的原意是：
“有一种鸟，活动状态似喜鹊，青翠草丛中现身，大声呼叫，大都可看见大群鸟汇合山尾，称为草地耕作之鸟，可以捕捉，用它进奉劳作的人做美食，它的叫声就是自己呼叫自己。”
从破译的内容来看，“青耕”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的叫声”，因之为名。
（鸟只）鵌
《中次十一经·丑阳之山》：“有鸟焉，其状如乌而赤足，名曰（鸟只）鵌，可以御火。”
考原文原意：赤，裸露。足，奔走。（鸟只），合成字。由“鸟”、“只”合成，原意为“只只鸟”。 鵌，合成字。由“鸟”、“余”合成，原意为“路旁的鸟”，通“涂”。御，劝宥曰御。火，用火烹调。这段文字的原意是：
“有一种鸟，活动状况似乌鸦，裸露蹦跳，称为只只路旁的肥鸟，可以捕捉进奉用火烹调，定是美味佳肴。”
从破译的内容来看，“（鸟只）鵌”在先秦时代不是鸟名，它表述的是“鸟的特征”，因之为名。
综上考释的内容，《山海经》所载的鸟类达六七十种之多，分布在中国大地各个山区，由于时代久远，人们对先秦时代的鸟类陌生，加之对先秦时代记事文句的内容不能破译，有如在读天书。因此只能使用汉代及以后约定俗成的词组词义去注释《山海经》文句中一字一词一义的字义，由此出现一些所谓的“白首三足人面鸟”、“六翼浑敦无面目鸟”、“四翼六目三足鸟”、“可以御火的鸟”、“人面四目有耳鸟”、“一翼一目鸟”，读出了一些荒谬，不由得把《山海经》中的一些鸟认作是神话境界中的鸟，无法觅求它的真像。通过我们运用先秦文字原意的考释，一字一词一义地破译了《山海经》原文，发现先秦时代的鸟类六七十种与现代中国境内的鸟类基本相同，只是没有正式定名罢了。《山海经》记载鸟类有一个原则，必须是中国境内存在的鸟类。虽然大部分鸟没有正式名称，但根据“鸟的叫声”、“鸟的功用”、“鸟的生态”、“鸟的动态”、“鸟的特性”、“鸟的特征”等分别简略记述，只记述鸟的动态特征，不记载鸟的外貌形像，因此，所谓的神鸟、怪鸟便自然消失。
《山海经》中的鸟可分为这几种类型：
一、已约定俗成的鸟名，如鸡、鹊、鹄、鹗、乌、鹤、雉 等。
二、按叫声俗成的鸟名，如灌灌、鴸、瞿如、颙、槖（非巴） 、鸾鸟、凫（彳奚）、鴞、竦斯、狍鴞、鶌鶋、象蛇、酸与、鸪（习鸟）、黄鸟、精 卫 、鸰鹦、青耕等。
三、按地域俗成的鸟名，如帝江、（鸟只）鵌、鵸鵌等。
四、按特征俗成的鸟名，如鸱、蛊雕、鴞、鹦（母鸟）、翟、鸾鸟、凫、蛮蛮、胜遇、（乐鸟）、鸱、（夜鸟）、驾鸟、鴢、凫、（鸟大）、计蒙等。
五、按动态俗成的鸟名，如鵁、凤 皇、肥遗、数斯、当扈、雉 、（般鸟）（冒鸟）、嚣、鬿雀、跂踵、鸜鹆等
六、按美味俗成的鸟名，如鹑、鸓、窃脂等。
七、按生态俗成的鸟名，如鷩（付鸟）、鸠、（虫鸟）渠、赤鷩、（民鸟）、尸鸠、白翰、赤鷩、栎、毕方、寓、（贲鸟）、鶹、鶡、鷮、翟、鸩等。
只有第一部分的鸟名古今可以对上号外，其它的鸟名虽被后代继承，但原意消失。以叫声为名的鸟，不管在什么时代，它都保持约定俗成的名称，有时与后代的正式定名不相符合，但民间还是以鸟叫的声音去称谓它，使它具有无穷的生命力
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