成吉思汗守陵人：不耕种服役，世代守陵800余年，创造信仰奇迹
美国作家、演说家马克·吐温在其著作《赤道环游记》中曾写道：" 信仰是可以创造奇迹的。 "这句话像极了达尔扈特人的写照，他们真的因为信仰创造出了奇迹，并仍在继续着......
1227年8月25日， 一代天骄成吉思汗在征伐西夏的征途中因病陨落 ，结束了其传奇的一生。其孙忽必烈继位后，高度重视祭祖制度，专门从军中勇士和王朝重臣中组织了一支队伍。
这批人被命为"达尔扈特人"——即：负担神圣职务的人。这批人不耕种、不狩猎、不纳税、不服役、不当官，他们的部族世代只做一件事—— 为元太祖成吉思汗守陵。 而这一坚持，就是800余年。
世代守陵的800余年里，达尔扈特人祭祀的圣灯从未熄灭过， 他们创造了一个奇迹，并且仍在持续......
达尔扈特人的祭祀工作很繁琐：点酥油灯、烧香、念祭祀经文等等，依照祖制，祭祀的工作通常只能由各家族的长子继承 ， 他们一出生，命运就注定， 终身戴孝，一生守陵。
达尔扈特部族的祭祀继承人，会由其父亲在清晨或深夜传授祭祀经文，并讲解其奥义。几万字的祭文全部靠理解后死记硬背，直至全部背熟，方能成为祭师。 这对达尔扈特人来说是至高无上的荣耀。
但坚持守陵的工作并不容易，元朝灭亡后，达尔扈特人失去了供给。在 历史 长河的跌宕起伏里，被迫数次颠沛流离受尽苦楚。然坚韧忠义的达尔扈特人并没有因此放弃，在得到清政府支持与援助前， "募化"成为解决祭祀所需和维持生活的唯一来源。
在达尔扈特人心里， 成吉思汗是至高无上、无可替代的神 。值得他们世代誓死效忠追随。除了成吉思汗，他们坚持不给任何蒙古可汗戴孝。他们的这种精神是令人敬佩的，细品之后，更是肃然起敬。
我们知道，除了本能，持续重复坚持一件事是很难的，所以为了鼓励大家，才会出现了 "21天定律" ，目的是为了给想要坚持某事的人以激励并且助其养成习惯。
但是依然有很多人无法对自己定的目标坚持21天，区区21天，都如同一个障碍，那么达尔扈特人对于"守陵人"这项工作，是怎么 世代传承坚持了800多年并且仍将继续 的呢？
要知道，在 历史 上， 达尔扈特人并非唯一的"守陵人" ，几乎各个朝代的皇帝都会为自己安排守陵人，然而从未有其他朝代的守陵人向达尔扈特人这样世代坚持的，甚至大部分的"守陵人"在王朝更替后便不知所踪了。
那么，达尔扈特人究竟是为什么 能做到他人之所不能 的呢？总结起来，应是以下六点：
其一：因传奇而成为信仰
孛儿只斤·铁木真一生传奇。 孙中山先生曾评价他："亚洲早期最强大的民族之中元朝蒙古人居首位。"他一生征战无数，就连病逝，都是在去征战西夏的征途中。
其一生中：野狐岭之战、兀剌海城之战、初战摩诃末、攻占居庸关、合阑真沙陀之战、布哈拉城之战、阔亦田之战、十三翼之战、讹答剌城之战、大战蔑儿乞这 十大战役奠定了他在元朝人民心目中的英雄形象 。
而人的本性里是有英雄崇拜的，如此骁勇善战足智多谋的成吉思汗， 便成为了其子民的精神信仰。
而法国19世纪伟大的批判现实主义作家巴尔扎曾说过： "以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。" 同理，以利益为主的承诺也是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。
其二：因信仰而敬重
因为传奇而产生敬重，因为敬重而形成信仰， 因为信仰而又倍加敬重， 在达尔扈特人的心里，对成吉思汗的 情感 变化大概就是这样的了。唯有打心底的敬重，才会在其离开后倍加思念，如此不舍。
不舍得他在地下被黑暗侵蚀，所以才有了 800余年圣灯从未熄灭神迹 ；不舍得他在地下形单影只，所以才有了800余年日夜不停祭文的沟通与陪伴；
其三：因敬重而忠诚
因为打心底敬重，所以 从来没有想过离开或放弃， 哪怕他早已长眠地下，也不忍心背叛他分毫，效忠于他，便成了世代承诺。
其四：因忠诚而坚持
各个朝代的忠臣，都是因为忠诚而不变节的。无论家国如何动荡 忠于自己君主的心都不曾动摇， 达尔扈特人的坚持也是这样的，因为忠诚，所以如果放弃或中断祭祀，就意味着背叛。而达尔扈特人对于背叛是最厌恶的。
其五：因坚持而习惯
世代 的坚持，形成了习惯。 祭祀成为了必不可少的精神支柱。而精神支柱是不可随意动摇和抛弃的，有的人为了食物而活、有的人为了精神而活。
对于为了精神而活的人来讲， 一旦失去了精神支柱，世界便坍塌了 ，而坍塌了的世界，也很难再有让其存活的意义。
其六：因习惯而持久
对达尔扈特人来讲， 百年的世代传承 ，早已成为习惯，精神依赖形成了习惯，习惯巩固了精神依赖。就像喝水、吃饭一样，不可或缺。人们在祭奠中寻找寄托，祈求平安。
1、 对文物遗产的保存
达尔扈特人的坚持不仅 使祭祀文化持续了800余年 ，其间对"苏勒德"（徽标，其曾陪伴成吉思汗南征北战）这一文物的保存，也是功不可没的一项功绩。
内蒙古大学教授马冀认为，达尔扈特人是 "研究蒙元文化的活化石" ，他们对于成吉思汗文化的贡献"不可估量"。
2、 对文化精神的保存
古老拗口的祭祀经文，这是达尔扈特人精神的信仰，几百年间，口口相传，死记硬背， 竟无一缺失。 这无疑又是一个奇迹。
3、 对祭祀文化的保存
繁琐的祭祀流程和习俗，同样保存完好，就连细节也不曾更改。"原始性、完整性"、" 在世界文化史上也是独树一帜的，堪为一绝 "、"达尔扈特人创造了人类祭祀文化的奇迹"马教授如是说。而这一奇迹，我相信，将会一直继续下去。
为什么到现在还有人在“守皇陵”？是什么让“守陵人”一生坚持？
为什么到现在还有人在“守皇陵”？是什么让“守陵人”一生坚持？
通过古装剧，大家知道但凡皇宫内有人犯错，经常会被发配去守皇陵，守皇陵的人被成为守陵人。除了这些犯人，在皇陵周围原本就存在一部分守陵人，他们世代相传自己的使命，告诉后代他们需要一辈子守候在皇陵旁边，防止有人对皇陵不敬，甚至想要偷盗皇陵内部的金银珠宝。那么，为什么到现在还有人在“守皇陵”？是什么让“守陵人”一生坚持？
其实，除了犯罪之人是因为皇帝的命令，将自己一生耗在守陵上，其他守陵人都是遵循家训，或者是心中存在信仰才会坚持一辈子守陵的。守陵人早就已经不存在了，因为现在国家政策不需要，所有的皇陵都被国家重点看护起来了。至于现在大家还认为有守陵人存在，这是因为守陵人从未离开过皇陵，可能大家前去观看皇陵时，皇陵门口守护着的就是守陵人。守陵人大多数都会依傍皇陵建立村庄、部落，这样能保证世代都有人看着皇陵。所以就算国家不需要守陵人了，守陵人还是会出现在皇陵附近。而皇陵被国家重点圈出后，每年都会有人前来参观，不少游客看到守陵人的存在，都以为他们还在守陵。
此外，守陵人在被撤除身份前，每月都有一定的工资，明天也知道自己要做什么。等到守陵人身份撤除后，他们就不知道该怎么办，只能等着被安排工作。因为他们对皇陵的熟悉，通常是把他们安排为皇陵的工作人员，给游客们介绍皇陵的情况以及历史，在这个过程中，大家知道守陵人的存在，虽然国家不需要了，但守陵人却换了一种方式守护皇陵。
最后，现在守陵人不做其他事情，坚持守陵是因为他们不知道自己该干什么，一代又一代传承的信仰在此终止，他们想要把这种信仰继续下去，所以就算国家把守陵人撤掉了，他们还是会自发守护在皇陵身边。最重要的是现在还有守陵人的身份没被发现，他们之所以选择继续守陵是因为信仰、宗训等原因。
虽然守陵人越来越少了，但还是要感谢他们的存在，因为他们的存在，很多文化遗产完整的保存下来，让国家有更多可以进行研究的文化产物。虽然现在不需要守陵人的人存在，并不意味着他们的意义不存在了，在他们心中始终存在这样的信仰，为皇陵而生守护皇陵。
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大清朝都已经灭亡了100多年了，为什么还有人在守皇陵？
原因有四： 一、守墓人忠诚度很高 掉队红军守陵86年我国自古以来就有着“入土为安”的说法掉队红军守陵86年，皇室成员当然更加注重死后的安宁。他们在死后的陵墓都有着专门挑选的人进行守卫，并且这些守墓人都是由皇族生前或者死后的子嗣……
清朝都灭亡一百多年了，为何还有人在守护皇陵掉队红军守陵86年？
因为这是当时祖先答应秦始皇的，所以这个习惯就传承了下来，到了现在人们还是遵守老祖宗的规定。
大清都灭亡一百多年了，为什么还有人在守皇陵？
我们知道清朝的统治者是关外民族，在统一全国之后他们就栖身在了华夏。所以他们的皇陵分为关外和关内，关外的总共有三个皇帝葬在那边，被称为关外三陵。我们知道皇帝的陵墓的陪葬品好多很珍贵，所以需要有……
清朝灭亡100多年了，为何正史还未修成，有消息吗？
有清史稿了，只是当时觉得仓促所以用“稿”命名。何况《晋书》还是唐代修的中间岂止百年。
清朝已灭亡100多年，清皇陵为什么还有守墓人？
因为清朝时的财物都会跟着先人一起下葬的，所以也是怕盗取走了
为什么清朝灭亡了100年了，这100年里历届政府对恢复汉服这件事从来不感冒呢？
这100多年前50年内忧外患，外患一度使得国家面临亡国灭种的境地，至于后50年，各种运动，“破旧立新”，恢复汉服自然无从做起。
清朝灭亡已经有100年了，现在还有多少人是清朝出生地？求大神帮助
如果是按现在出生的话那是没有一个人的，如果说清朝出生的到现在还存活的估计不多但也不少吧！
清朝灭亡一百多年了，满族后裔还在说满语吗？
我们都知道大清朝在我国灭亡已经很多年了，我们都知道当年的大清朝属于满族，其实现在很作满族后裔，已经不说满语了。其中一个非常重要的原因就是在我国新中国成立以来，我们都以汉语为主要的……
大清国灭亡了一百多年了，听说现在还有人梦想复辟大清国。
我是汉献帝玄孙刘阿知的嫡系后人，当年先祖刘阿知东渡日本，开创了日本一大家族原田家族，如今流传至刘邦的第九十三代孙，我近年回到中国，逢年过节到窑店镇三义村北的高祖长陵祭拜刘邦远祖，……
大清国灭亡一百多年了，是否还有人怀念啊。
一个封建王朝，如果有人怀念就是满清遗孀无误了。
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