张万年死前吐露真相

革命先辈的资料，不要李大钊的·

徐雪云烈士（1924-1952），青浦区白鹤镇青龙村人。1945年参加革命，解放战争中先后参加孟良固、淮海和解放上海等战役。1950年参加中国人民志愿军赴朝参战。平时工作中，徐雪云同志认真负责，在柳上里战斗中，荣立三等功；在上甘岭战役中，他带领战士们一次又一次的打退了美帝国侵略的进攻。战斗即将结束时，徐雪云同志不幸中弹，壮烈牺牲，英年二十八岁。中国人民志愿军司令部给徐雪云代立喜报。

马豪，原名冯圣发，慈溪县慈城镇(今宁波市江北区)人。1939年加入中国共产党，1942年参加新四军浙东游击纵队，1947年5月在华东野战军一纵队二旅(1947年1月旅改称师)四团二营四连参加孟良崮战役，在围歼敌七十四师战斗中光荣牺牲。

董存瑞.1929年10月15日出生于察哈尔省(今河北省)怀来县南山堡的贫苦农民家庭.7岁时上过几天学堂.后因家贫而辍学.抗战爆发后.他的家乡成了抗日游击区.13岁时.曾机智地掩护区委书记躲过侵华日军的追捕.被誉为[抗日小英雄".当上儿童团长.年少的董存瑞机灵聪明.很有骨气.被称为[南山堡的王二小".1945年春.董存瑞参加了当地抗日自卫队.同年7月参加了八路军.1946年4月初.在察北重镇独石口遭遇战中.他机智地夺下敌人的一挺机枪而被记大功一次.被部队授予勇敢奖章.1947年初的长安岭狙击战.他在班长牺牲.副班长重伤的情况下.挺身而出自任班长.如期完成了狙击任务.又立大功一次.至牺牲前.他共立大功3次.小功4次.荣获3枚勇敢奖章和一枚毛泽东勋章.1947年3月.在平北整训期间.董存瑞入了党.毛泽东提出[打倒蒋介石.解放全中国"的号召后.各战略区的部队纷纷练习城市攻坚战.当年解放军没有飞机.也缺少坦克.攻坚主要靠有限的炮兵和步兵实施爆破.董存瑞带领的班被师.团领导誉为[董存瑞练兵模范班".他本人也被授予[模范爆破手"的称号.1948年5月初.董存瑞所在部队参加冀热察战役.隆化县城是热河省会承德的拱卫.敌人事先在这里修筑了大量碉堡.有些特殊构筑的暗堡还被称为[模范工事". 1948年5月25日.进攻隆化县城的战斗打响.董存瑞所在的6连负责拔除敌人核心阵地--隆化中学.临出发前.身为爆破组组长.在比武中夺得[爆破元帅"的董存瑞.代表大家表决心:[我就是死后化成泥土.也要填到隆化中学的外壕里去.让大家踩着我们把隆化拿下来!"他带领战友接连炸毁了敌人3个炮楼5个地堡.打开隆化中学东北角的外围工事之后.敌人隐藏在围墙外干河道上桥形暗堡的机枪突然开火.部队遭受严重伤亡.突击受阻.而派去爆破的战友又一个个在中途倒下.面对敌碉堡的凶猛火力.董存瑞再次请战.在战友的掩护下冲到桥底.此时.他的左腿被敌人的机枪打断.暗堡的底部离干涸的河床还有段高度.河道两侧护堤陡滑.他两次安放的炸药因没有木托都滑了下来.此时.冲锋号已经吹响.拖延一分钟就会有更多的战友牺牲.董存瑞毅然用身体做支架.左手托起炸药包.右手拉燃了导火索.随着天崩地裂的一声巨响.敌人的桥形暗堡被炸毁.红旗插进了隆化中学.董存瑞用自己年轻的生命为部队的胜利开辟了道路.牺牲时年仅19岁.董存瑞由此成为人民解放军的六位经典英烈之一.1950年.全国战斗英雄.劳动模范代表会议决定.追认董存瑞为全国战斗英雄.毛泽东主席在会上亲切接见了董存瑞的父亲.1957年5月29日.朱德委员长为董存瑞烈士纪念碑写了[舍身为国.永垂不朽"的光辉题词.1998年.为纪念董存瑞烈士牺牲40周年.聂荣臻题词:[舍己为国.人之楷模".张爱萍题词:[为国勇捐躯.万代颂英雄".

刘传文烈士，原名刘坚，罗浮徐东乡笠石人。他为人勇敢刚直，性情急躁，有抱不平思想。他父亲刘观英，母张氏，有两姐一弟一妹，全家七口，生活贫苦，难以度日。

他在小学读至十三岁时，因家贫辍学，尔后，跟他叔父刘镜渊（国民党军刘志陆部下当副官）在部队当勤务员，经过三年的部队生活，看出国民党政治腐败，军心涣散，感到长此下去，没什么前途，便离开部队，回家耕田，农闲磨豆付，做付竹出卖。以后，又在徐田村谢自瑶手下当民团，因谢在徐田村设卡抽税，苛捐繁重，传文对重税甚感不满，对客商则深表同情，因而把未经抽税的客商给予放行。后被谢自瑶发觉，即把他开除，于是他私带驳壳一支，愤然离去。当时，革命烈火已燃烧到大信，而且已成立了大信苏维埃政府。传文与共村的刘王妹、刘德盛三人投身革命，到大信苏区跟从刘光夏、刘霭环等参加革命工作。传文参加革命队伍后，英勇善战，积极工作，经常在大信案山上、石门、上下畲等地进行革命活动，后提升为驳壳队排长。

1927年间，由于谢自瑶在徐田村设卡抽税，勒索群众，早已使传文不满，他看在眼里，恨在心里，义愤填膺，心抱不平。因此，有一天指晓，他亲自持枪到谢自瑶家，当场打死谢自瑶、谢泉芳、谢泉深三人。以后，他又到罗岗霞岚把练大古捉到大信去“吊参”，解决当时革命活动经济困难的问题。

1928年，他带领红军、赤卫队攻打岩前地主赖乾古的新屋和罗浮义兴当。是年冬，又攻打岭峰丹竹楼的民团，缴获枪弹后，又率领赤卫队攻打罗浮桥云当。他曾经带领红军攻打罗浮有三四次之多。他经常对战士说：“打仗不要怕，俗话说：耕田吾怕屎，当兵吾怕死，我们为穷人翻身闹革命，就不怕杀头，万一为革命而牺牲，也是光荣的。”因此，他屡建战功，提升为连长。出征时，他经常骑马或骡子，身先士卒，有个医生王森雄也骑骡子跟随同行。

自从传文同志参加革命后，兴宁的反动头目，对他又怕又恨，如陈尧古两次带领军队到笠石村，扬言放火烧屋，抓走他的邻居，结果人将传文老屋内的赏田三斗种卖掉，赎回被捉去的八人。传文全家早已逃走，而家物等件全部搞光，仅存两间烂屋而已。

1929年9月26日，大信苏区红军由营长张国标率领，联合赤卫队共约三千多人，分左中右三路攻打罗岗。刘传文连长带领赤卫队从左翼镰子寨进发，但当时陈尧古的部队联合由罗岗顽畲上的敌人，已赶到镰子寨，阻击我左中两翼部队前进，由于敌人的武器多而精良，而我方仅有粉枪、土炮等，结果在无法取得胜利时，我军下令撤退。当进，刘传文同志为了掩护赤卫队后撤，阻止敌军追击，他使用两支驳壳枪靠在大松树下与敌人激战，结果，在敌人的密集炮火中，他却壮烈牺牲了，那时他年仅22岁。

王朴生于1929年，牺牲于1943年，河北省完县人。他生长的太行山石岭下的河北省完县野场村，11岁时被大家推选为儿童团团长，牺牲时只有14岁。王朴诞生在村里一户贫苦农民的家庭里。在他开始懂事的时候，日本强盗发动了“七七”芦沟桥事变， 侵占华北，战争的火焰烧到了他的家乡太行山。日寇烧杀抢掠的凶残行为，在王朴幼小的心灵燃起民族仇恨的烈火。

有一次，野场村的乡亲们全被日寇赶到村子里，王朴也是其中一个，日寇拿着一份由汉奸金珠子提拱的村干部和抗日军属名单，叫汉奸翻译把他们一个一个拉出来，然后狗汉奸龇牙咧嘴地问王朴：“你就是野场村的儿童团团长王朴吧？”。王朴理都不理这个狗汉奸。“你一定知道八路军的东西藏在那里， 说出来就放你回家。”“不知道！就是知道也不会告诉你鬼子和狗汉奸！”王朴面不该色得回答。日寇猛地抽出了东洋指挥刀，指着王朴的胸口，狂叫道：“你的小八路，快快的说，你不说死了死了的！”王朴面对日本鬼子强盗的刺刀，想起了“五不誓言”，想起了张喜子和秀大伯，更想起了自己领着儿童团团员宣言的誓言“头可断，血可流，秘密不可泄！”于是把牙一咬，昂首挺胸，面对死亡，毫不畏惧。就这样，王朴英勇的为自己的祖国献出年轻的生命。

小英雄的故事

“牛儿还在山坡吃草，放牛的却不知哪儿去了……”一首《歌唱二小放牛郎》传唱了许多年，优美的旋律和动人的故事影响了一代人。

河北涞源的一个小山村，村头那座破旧的草房里住着王二小一家。11岁的二小是个放牛娃。

1943年的一天，一声震天动地的巨响，鬼子的炮弹落到了二小的家里。在山上放牛的二小惊恐地看着遮天蔽日的浓烟烈火，他不能相信，刚才还温暖的家和亲爱的爹娘顷刻间就灰飞烟灭了。

鬼子扫荡来了，八路军和干部们组织乡亲们转移。二小和乡亲们一起转移到长城脚下。

村外有一个大山坡，这是一片好大好大的草地，碧绿的青草间开着点点的小花。二小就在这片山坡上放牛，这里美丽安宁，二小躺在草地上，望着蓝蓝的天空想，没有鬼子该多好。

二小参加了儿童团，跟着柳老师和吴连长，学了许多知识。他知道打走了鬼子，自己长大了，还要建设我们的国家。

鬼子的大扫荡又要开始了，吴连长带着队伍去山那边，说要做个包围圈等鬼子来钻。

鬼子来了。

二小看到鬼子向乡亲们转移的方向走去，心里着急，就唱着放牛歌走了出来。

鬼子看到了山坡上的二小，要二小为他们带路。

二小牵着一头壮牛，就带着鬼子走了。

二小领着鬼子在山里转圈，狡猾的鬼子起了疑心，鬼子头拔出战刀威胁二小。二小心里很镇定，却装出害怕的样子，对鬼子说，那边有条路，穿过去就能找到八路。鬼子说你撒谎，你想骗皇军。二小说那就算了，反正我也不想去。鬼子相信了二小，就跟着他走了。

到了八路军埋伏的山沟，二小机灵地从沟边往山上跑。吴连长一边高喊要二小快跑，一边开枪打死了向二小瞄准的鬼子。可是鬼子小队长端着大枪追上二小，把刺刀扎进了二小的身体，将二小挑到了山坡上。

二小像一片树叶一样落了下来，满山的树叶都一起落了下来，鲜血染红每一片树叶和绿草。

八路军发起了进攻，消灭了鬼子。大壮牛像是要报仇，用尖角挑死了鬼子小队子。

乡亲们把二小放到担架上。吴连长喊着二小，乡亲们喊着二小，可是二小安详地闭着眼睛。他再也听不到了。

太阳也仿佛被染红了，满山都飘着红色的树叶，那景色，美丽极了。

我为英雄赞

我为英雄赞

我们今天和平繁荣的生活来之不易，是革命先烈用鲜血换来的。《民族魂》这本书让我受益匪浅，书中每一个字都有革命先烈那气壮山河的英雄气概。

我十分敬佩赵一曼。她，既是一位伟大的女英雄，又是一位深情

的母亲。1935年10月，赵一曼和二团的战士被敌人包围了，他们拼杀了很久，仍没冲出重围，赵一曼就自已来打掩护，让其他战士冲出去，而她却受了重伤，不幸被捕。敌人疯狂的拷打她，她没有屈服，最后被敌人残酷地杀害了。赵一曼临死前想念儿子，就写了一封遗书，信中告诉儿子自已是为了国家而牺牲，要他明白，你是为国而生。赵一曼为了共产党，贡献出自己宝贵的生命，难道，你不被她感动吗？

在抗日战争中，中华儿女地不分南北，人不分老幼，团结一心，艰苦奋斗，抗击了日军的侵略。他们把自己的生命抛到脑后，把中华民族的存亡放在第一位。普通的老百姓和手持机枪、军刀，甚至大炮的日军来拼搏，后果可想而知，但是他们没有后退，就凭着自己钢铁般地意志和决心来跟强大的日军战斗，真是可歌可泣。

我们应该继承和发扬中华民族自强不息地民族精神，我们唯一能做的就是：努力学习，长大后为祖国的繁荣富强做出贡献。

读懂北海放牧英雄——苏武

暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。严寒，笼罩了整个世界，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。

时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武最终不肯向单于面北称臣。

为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，唯一和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死捍卫汉廷的威严。

悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……

孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能淫”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。

赵尚志

赵尚志

赵尚志是著名的抗日英烈，1925年加入中国共产党，进入黄埔军校第五期学习，“9·18”事变后投身抗日武装斗争，曾任东北人民革命军第三军军长、北满抗日联军总司令部总司令、东北抗联第二路军副总指挥，是东北抗联创建者和主要领导人之一。 赵尚志生于1908年10月26日，1919年，随家迁居哈尔滨，幼年家境贫寒，11岁离家，寻职谋生。他当过杂役、学徒和信差。 1925年考入哈尔滨许公工业学校，开始接受革命思想，寻求救国救民的真理。当年夏参加了中国共产党，是东北地区早期党员之一。在学校被推选为学生会会长。同年秋因为搞学生运动，被学校开除。不久考入黄埔军校第五期为学员，1926年“中山舰事件”后，党派他回东北负责学运工作。曾两次被捕入狱，敌人的严刑拷打和利诱，未能动摇他的革命意志。 “九一八”事变后，获释出狱。不久满洲省委任命他为省委军委书记，负责领导抗日武装工作。1934年3月末，联络了二十余支抗日义勇军，成立东北反日联合军，他被推选为司令。后改编为东北反日游击队哈东支队，他任司令。1935年4月，根据满洲省委紧急通知精神，他当选为北满临时省委执行委员会主席。1936年1月，东北民众反日联合军总司令部成立，他任总司令。他在统一指挥军事行动，统筹安排给养，培养和调配干部等方面，起了重要作用。开辟了清原、木兰、巴彦、铁力等十余县为根据地。在根据地里，建立了小型兵工厂、被服厂、仓库和军医院，还建立了政治军事干部学校，他担任校长。1936年8月间，他被任命为东北抗日联军第三军军长，下辖七个师，全军约六千多人，活跃在松花江两岸二十多个县境内。1939年后，由于日伪军连续派重兵“讨伐”，抗日战争进入艰苦时期，敌人曾悬赏一万元，通缉赵尚志，叫嚣“一钱骨头一钱金，一两肉一两银。”敌人还多次派遣特务奸细混入抗日军内部，企图暗杀他，均未得逞。他一贯坚持党的正确路线，在党内针锋相对的和王明、康生等人“左”倾路线做斗争，因而曾两次被错误的开除出党，撤销党内军内职务，但他丝毫没有消沉，依然对党赤胆忠心，继续坚持抗日武装斗争。 1942年1月，他带领小分队从苏联回到东北，在梧桐河一带活动。2月12日在袭击梧桐河警察分所时，被乔装成老百姓的特务击伤腹部，昏迷中被俘。他伤势十分严重，敌人决定对他进行突击审讯，在他生命的最后时刻，依然与敌人进行顽强斗争。他对审讯他的伪警察说：“你们不也是中国人吗！现在你们出卖了祖国，……还有什么可问的呢。”说完了他狠狠地瞪着审讯他的敌人，闭口不语——他英勇牺牲了，全国解放后，黑龙江省珠河

县第一届工农代表大会通过决议，把珠河县改为尚志县。 赵尚志被杀害后，敌人割下他的头颅庆功，将他的躯体扔进松花江冰窟，2004年，赵尚志的的颅骨在长春护国般若寺被发现，2008年10月25日，赵尚志的颅骨安葬于烈士家乡辽宁省朝阳市“赵尚志烈士陵园”，中共辽宁省委书记张文岳出席了安葬仪式。 新近落成的赵尚志烈士陵园建在朝阳县尚志乡尚志村，“赵尚志烈士陵园”七字由原军委副主席张万年题写，纪念碑题字“赵尚志烈士永垂不朽”由原军委副主席迟浩田题写。 陵园由墓室、塑像、纪念碑、广场、陵园门、环境绿化区等构成。陵园门口六十二步台阶，寓意赵尚志颅骨六十二年后被发现；纪念广场长宽均六十二米，契合六月二日晚六时二十分找到赵尚志颅骨；纪念碑高十四米，寓意东北十四年抗战胜利；菱台形墓室底是二十四米的正方形，寓意方方正正，墓室斜边长十米，同底边相加为三十四米，寓意赵尚志三十四岁牺牲；墓室由黑白大理石罩面，寓意赵尚志一生战斗在黑山白水之间。 2009年9月14日，他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。

希望能帮到你。。

越南女兵照片有哪些标准

战争是个残酷的事情张万年死前吐露真相，战争本应该是男人们的世界。但是在越南战争中，有很多女性参军，很多越南女子放下相夫教子的责任，去投入到残酷的战争中去，她们和男人一样冷血，同样可以徒手与敌人厮杀，在越南战争中有很多女兵送命。

普通的越南女兵，其实是并不想打仗的，他们只是想着能战争结束后，回家去找个丈夫，相夫教子。越南政府在战场上大量使用女兵，穷得叮当响的越南，让女人参加这场本应该属于男人的战争。

在越南战场上，张万年死前吐露真相我们有一个不成文的规定就是不打女兵，如果真不小心打死了越女兵，那舆论可够你喝一壶的了。

越女兵战争结束后，并没有过上好日子，战争结束后，她们返回家乡，本想找上一个好男人相夫教子的，但是由于长期的在丛林里生活，营养不良疾病缠身，未老先衰就更不受男性的青睐了，有的也可能无法生育

越南女兵刚开始是只担任一些后勤、通信和文艺的工作，早在美国人侵略的时候，一部分越南女兵被要求上战场，而且是空装上阵，对敌人来说是最致命的。在长篇越战小说《红土地，黑土地》都有讲述，越战老兵活捉六名裸体越南女兵。

越南人也非常讲究生存之道，现在的一些越来女子们，他们大多数是生活所迫投身军队，有的则是展现出自己贤惠的一面，希望能获得身边男人的青睐，来改变她们自己的生活，有的是不惜远嫁异国。

越南女兵参战，基本都是不穿内衣的，有很多人说是热的原因。其实真正意义上是，这是他们最后生存的救命稻草。越南女兵在被俘后，会主动脱下外套。

由于没有穿内衣，越南女兵把迷人的躯体亮出来，身体看光光，来瞬间迷惑战士。就这样，被迷惑之后，那些越南女兵就拿起枪将其杀死。在执行任务时，装作一个傻白甜的形象来迷惑敌人，减少敌人的戒备。XLW

越南女兵在战场上一旦被抓或被俘，本身就很穷，用于行贿的礼品，没什么好东西，无疑就是自己的身体了，来得也便捷，剥衣解裤，皆大欢喜。

而被受贿的一方，由于没有后顾之优，照收不误，完事后，怜香惜玉，一般都放掉，久而久之，便形成了一个习惯和手段，最终便转换成了免死金牌。

在9年自卫还击战中，许多被俘虏的越南女兵，往往在被俘前竞然脱得一丝不挂，在俘虏营里也常出现这种情况，究其原因，有诸多网贴说是热的原故，其实并不然。

就拿师团三营一连在三月八日俘虏的六个一丝不挂的女兵来说，她们是在高平外围纳隆公路边的一个暗堡里被俘的，还有我们从朔江主峰地堡里俘虏的女兵。

越南的天气和我广西的天气差不了多少，二三月正是冷暖交替的季节，还不是很热，何况她们在暗堡里，由于地温较为恒定，还能散发出较为凉爽的水蒸气，应该不会很热。在俘虏营里就更说不过去了。

我部在完成了对朔江的进攻后，奉命向高平外围茶灵开进，配合师进行协同作战，开进途中我有幸结识了我团的军中向导兼翻译(越战老兵，那坡县人)。

到达茶灵后，经过几天肃清残敌的战斗基本没有战事，于是，我们俩就天南地北以及所见所闻聊了起来，还给我讲了越军中许多鲜为人知的故事。

他说;现在越南部队里的女兵很多，正规边防部队编制里，毎一个班就有一个是女的，平时负责帮洗洗衣服，帮做做饭什么的，对于修工事、挖堑壕、建碉堡那是男兵的事，久而久之，大多都成了男兵们的性奴。

排里连里也有，只不过是排长用的叫勤务兵，连长用的叫文书兵，大多都是从各班里挑选出来比较漂亮一点，文化高一点的作为他们的姘妇，而一些文化素质较好，又有专业水平，人又漂亮的女兵则担任电台、有线总机，文档等机要职务的都是该级领导的发情工具。总而言之，越南女兵在军中没什么秘密可言。

越南政府知道，由于多年战乱，男女比例严重失调，在对待妇女这个问题上，自知罪孽深重，也就心照不宣。而女兵们的父母，也知道自己女儿的苦哀，也不加以反对。

所以在越南，一个男兵都拥有三到二十个不等的性伴侣，男欢女爱在越南是司空见惯的事，男人用上渤崃史特在一张床上和数名女子性爱也是常有发生，也很随便。

因此，越南政府在98撤销了非婚生育的禁法，充许妇女非婚生育并拥有和结婚生育一样的权利。

他还讲了我军在抗美援越中枪毙了一个通信兵的故事，他说;在9年抗美援越期间，某部的炮兵团一个通信兵在一次执行任务中，被三个越南女兵强行留宿三天，回队后又不敢说出事实真相，事后查明，是被三个女兵强行轮奸，最终被执行枪毙。

当调换另外一个通信员时，同样遭到这三个女兵强行留宿，通信兵借于前鉴死命不从，三个女兵也死命不放，并答应事后为他求情，迫于无耐，只好答应一天时间。

事后，通信员原原本本向领导作了汇报，三位女兵也应诺进行求情，此事得以了结，通信员才幸免一死。他说，象这样的事，其他兄弟部队也有。XLW

越南女兵为何不穿内衣，战场上竟有这种用处

越南女兵

最让人头痛的就是那些防不胜防的越南女子特工，她们像兵又像民，而且花样百出，有些时候为达到一些目的还香艳无比，今天我们要分享的一组照片拍摄于各个地方越南女兵。

这里的内衣实际上是指文胸，很多越战老兵都提到过这一点，但也都很理解，因为那地方属于热带雨林，闷热潮湿，在战争的很多时候。

别说女兵不穿文胸，连双方的男兵，很多时候都是不穿内裤的，都在光屁股作战。要的作战减员，女兵也是，穿文胸很容易得皮肤病!而越南女兵或许是最“开放”的女性，因为没有哪个战场的女兵愿意“空装”上阵!对敌人来说，其实这样的女兵，才更致命!没有人知道，一个靓丽的躯体下，背负着多么阴险的任务。

越南女兵在被俘虏时，会主动脱下外套。由于没有穿内衣，越南女兵把迷人的躯体亮出来，乳房看光光，瞬间迷惑战士。就这样，被迷惑之后，那些越南女兵就拿起枪将其杀死。

越南女兵

中越战争纪实:活捉6名裸体越南女兵

不知道为什么，那一天刚好是1979年的“3·8”妇女节!3月5日，军委宣布撤军，我军高平方向部队准备回撤。为了保障我大部队安全撤离，我师奉命在扣屯——纳隆——班庄公路，班俊、纳梁、纳嫩等地区展开防御。

是，敌人并不甘心失败，仍以特工为主，与残敌、民兵相结合，每天夜里利用河谷、丛林、小路和我防御结合部、间隙地带，以小股，多点，多方向对我进行袭扰。为此，我师组织了严密的环形防御，重点保证我回撤部队的安全。

白天，我们在阵地四周3—5公里范围内，逐山、逐洞、逐沟、逐村反复搜剿;同时又针对敌人的袭扰特点，夜里开展卡道路，卡山垭口，设埋伏，坚决消灭潜伏之敌，取得了一系列重大战果。

3月8日上午，连长莫长顺命令我带一个班和362团部分战士组成战斗小分队，到后方供给基地拉大米。接受任务后，我班9名战士分别携带轻机枪一挺、40火箭筒一具、冲锋枪3支，半自动步枪4支准备出发。362团派来了17个人，带队的是一名只有20岁的小李排长，他们配备了轻重机枪各一挺，还有一门60炮。10点钟，师后勤的两辆解放牌卡车一前一后开上了纳隆公路，我们准时出发。

越南女兵

从我防御驻地(305高地)至后方供给基地大约20多公里，是一条不足6米宽的简易沙石公路。经过前些日子的战斗，公路沿线已被我军控制，残敌基本剿清。应该说，相对其它方向，此段公路较为安全。考虑到我军撤军在即，加之路途较远，我们时刻保持着高度的警惕，不敢有丝毫马虎。

为防止发生意外，我命令战士们把武器保险全部打开，机枪架到解放车头，严密监视公路两侧沿线。公路破坏严重，到处都是炮弹坑和地雷爆炸后形成的大坑，很多被打坏的坦克和汽车都被推卸到路边的水田里。我们的汽车时走时停，开了20多分种，才走了7公里。由于路况太差，前面小李排长的汽车尾部卷起狂风和漫天沙尘，把我们灌得满嘴满鼻子都是沙子，气得我们在后面直骂娘。我用枪托猛敲车头，命令司机把车开到他们前面去。

司机刚加油门，忽然听到前面的尘雾中轰的一声巨响。不好，是手榴弹的爆炸声，我手一挥，命令大家:赶快下车隐蔽!我们几乎是连滚带爬地下了车，很快隐蔽到公路边一侧的水沟边。小李排长的车也停了下来。尘雾散尽，我看到他的车右侧前轮已经被炸飞。

小李排长手提一支冲锋枪，朝我招手做了个手势，我们全部爬了过去，向他紧急靠拢。毕竟，他是我们这支26人队伍中唯一的当官的，我们得服从他的指挥。他一脸肃穆，爬在路边的水沟边，两条腿都浸泡在水里面，额前冒着一层热涔涔的汗珠，对我说，敌人朝我们投手榴弹。

越南女兵

还好，没有人受伤。我们对四面进行了观察——公路左侧是大片水网田，无法藏人;公路右侧是开阔的木薯地，一眼望不到边，视野里并没有一个敌人。只有前方25米开外有一小块甜竹林寂静得出奇，叶子很宽阔，甜竹长得胳膊一样粗大。

于是，我们将两组人马分成四个搜索战斗小组，两组向河边展开，两组分别从东西两个方向朝甜竹林实施包围。我们几乎同时在河边和甜竹林发现了地道口。地道的进口和出口挖得很小，只能容纳一人爬行而入。

毫无疑问，强攻是不现实的。小李排长用步谈机向团指挥所紧急请示，增援两具火焰喷射器，被批准。我们加强了四面的警戒力量，其它人员全部在地道进出口四周埋伏。直到下午一点多钟，团里派来的喷火兵才姗姗赶到，因为没有汽车。

他们是跑步来的。呼——呼——，两条长长的火龙分别从地道的进出口两端同时喷入。几分钟后，我们开始喊话:诺松空叶(缴枪不杀)、牙得衣(出来)!地道里死一般静谧。半小时过去后，小李排长兴奋地对我说，他妈的全被烧死了，你马上派人下地道搜索。

听说要下地道，我们面面相觑，内心一阵颤抖。小时候，我们都看过电影《地道战》，说实在的，想到电影中鬼子进地道的镜头，我非常恐怖。但我是班长，现在，当危险来临之际，我只能身先士卒，否则，日后我无法在弟兄们面前抬头。

越南女兵

排长从皮套里抽出手枪，哗拉一下顶上火，对我关切地说，地道里冲锋枪碍事，这个好用些。我摇摇头拒绝了，转身胆颤心惊地准备下地道。地道口有一个弦圆，刚够一人猫腰钻进去。我双脚叉开，头顶道沿儿，刚把冲锋枪在地道口试探了一下。

砰——的一响，一棵子弹从地道中射出，打在我的冲锋枪木托上。小李排长狂怒了，抱住一挺轻机枪，对准地道口抠住扳机恶狠狠地打空了一个弹鼓。 我们依然又对着洞口猛喊:诺松空叶、牙得衣!牙得衣，诺松空叶!砰——砰——，地道里继续对外打枪。

小李排长气懵了，对着俩喷火兵大骂，废物，你们他妈的废物! 那个脸腮上有几棵明亮麻点的喷火兵向小李排长解释，地道内一定很复杂，否则，从这里到河边的出口60多米的距离，两技喷火枪下不应该有人生存。

另一个喷火兵从背后的挎包里翻出一大包辣椒粉，满脸困窘地对小李排长说，看来，只能用这个土办法了。 小李排长一脸的轻蔑，沮丧着脸骂他，这有个鬼用，有个屁用!!喷火兵肯定地说，这是越南最强烈的辣椒粉，一市两就可以把一头100公斤的猪辣死。

前几天我们在山上已经试过，对付复杂地道很管用。喷火兵套上防毒面具，把辣椒粉倒入挎包，用一根长长的甜竹杆挑着，沾上汽油点燃伸进洞内，另一个用喷火枪对着向洞口猛然喷气。俄顷，地道内隆烟滚滚……

越南女兵

大约过了十来分钟，守卫在河边的火力组那边传来沉闷的枪响，一个满脸泪水鼻涕的越南中校一手捂着眼睛，一手捏着五四式手枪，嘴中呀呀呀地狂叫着从洞口爬了出来。因为眼睛无法睁开，他胡乱地朝四周开枪，负隅顽抗，当场被我战土击毙，尸体滚入河中。

小李排长和我飞快地跑到河边，他狂躁地大喊，不许开枪，给老子抓活的!不一会儿，从地道出口处又陆续爬出6名越南年轻女兵，她们没有武器，全身赤裸，光溜得如同六条从地缝中钻出的泥鳅。她们个个双手紧捂着眼睛，下体通红，黄黄的尿液点点滴滴地流出来……那一年，我18岁。

应当承认，这是我有生以来第一次如此真实地看见女人的裸体……真是感概万千啊!我同样有理由相信——在我们26位兄弟中，绝大部分都和我一样，也是第一次如此近距离见到异性的裸体。我们把上衣脱下来，撕去领章，让她们穿上。

但我们没法把自己的裤子脱下来给她们穿，原因我们个个都是“滑筒裤”——在战争初期最艰难的穿插日子里，短裤早就被我们扔得不知去向。残酷的战争实践告诉我们，短裤绝对是长途强行军的累赘，

在黄昏的灰暗与混沌中，我们打扫完战场，押着6名衣不遮体的越南女兵俘虏，向后方供给基地赶去……

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有这样一事，村东头有一块地之前事分给别人的，但是他不愿意种，荒废了 几年，村干部就找我种，里面杂草丛

春节

农历新年，中国国家成千上万年节日中最重要的。

节是今年年初，民间俗称“过年”。古代的一年的第一天称为元旦，也被称为元辰，蒙古，元朔等。元开始，一次的早上，宋屋的动物的饲养书，“梦粱录”说“的第一次9个天的第一个月，在新年的节，的流行调用的新年1 - 岁节序，此第一人。“秦始皇统一中国后的第一个月，孟冬月。 “最初时明显的光明正大”为什么人们习惯以“正”明显的“标志”的呢？这是从秦始皇称帝。因为秦始皇姓赢名政治，“政治”和“积极”两个相同的声音，并下令全国，以避免“正”明显的“标志”的第一个月。从那时起，人们不再叫“普天同庆”和明显的“征收个月。熟后，一直沿着传递给后代。到了汉代，司马迁的阳历农历准备，固定Mengchun个月每月的第一个月。自汉至清，一直使用的夏日历，因此，它也称为农历农历，也被称为农历新年，或月球日历。1911年革命推翻清朝统治，废除阴历，中国人开始使用公历，以公历1月1日，每年的新年节，的区别农历和阳历说只有第一农历正月是中国农历新年元旦，而不是昵称。

古老的拜年怎么办？

中国农历新年的起源

BR /据传说，在很久以前，数以百万计的青春岁月的名称，请参阅乱七八糟的季节，希望的季节定准。日上山砍柴，坐在一棵大树下面休息的树荫下，运动的树影启发了他，他设计了一个日晷测量太阳的影子数天。然而，在天的阴雨雾，影响测量。后来悬崖上的滴泉引起了他的兴趣，他手中一个五层漏壶。随着时间的推移，他发现每超过360天，将重复的一天的长度。

当国君叫祖乙，风云不测的一天，所以他很苦恼。部长姣阿桁的名称，为了讨好皇帝，，邹城市成立屋顶亲爱的天上的神。祖乙有道理的，他们带领百官去天堂，但无济于事万年前知道，去见皇帝不能与每天夏季仪的帮助和漏壶祖乙讲清真相的太阳和月亮的运行。，祖乙听到龙颜大悦，感到有道理的。所以万年前离开，在施工前，天坛的太阳和月亮法院，并建立一个日晷台和漏壶亭。12发的小伙子，服务千百年来。

后“祖乙张万年说：”我希望你能精确测量太阳和月亮法计算出准确的陈曦，创建一个日历老百姓的利益，面向世界。“，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展。当他登上太阳和月亮的祭坛，看到雕刻的岩石墙的天坛侧：

日出和日落三百六十

一次又一次从头开始。

葛木库隆指出四点，

12轮次一岁。

BR /阿恒研究见此，知道万年日历一直不佳的成功，心中不安，他极度恐惧千百年来创建日历青睐，君主会责怪自己牺牲的神的想法，所以他同谋者发送摆脱千百年来的刺客，刺客太阳和月亮爬上法院，千百年来在球场上的观测星张弓搭箭，准备出手他说，刺客是警卫发现，当场逮捕。祖乙，在那之后，惩罚阿恒登上太阳和月亮法院亲自走访了数千年。万年前，指向天文馆，祖乙说：“这是12个月全，旧的一年结束后，中国新年开始祷告君主设置一节。“祖乙说：”春岁的表示，称为春节。

冬去春来，一年又一年。后来，千百年来经过长期观察，精心推算，制定准确的太阳历。当他的阳历提供的继任者的君主，已经吹响银需要。国君深为感动，为纪念成千上万年的功绩，便将太阳历命名为“日历”，密封几千年来太阳和月亮的寿星。后来，人们在新的一年里挂寿星图，据传说，是为纪念尊敬的千年。这是中国农历新年的来历。

年龄的事情，第一，谈论的一年的开始;的岁首的东西，第一个是岁之前的发言。的

大江南北，在我们的城镇和村庄，和一般腊月半开始呼气年底，人们开始举办“春节”新年。几年前，各地市场熙来攘往，热闹非凡。放养商铺摊档，吃，穿，用，玩，银色，红色印章标有“年糕”，以及年画，春联，烟花香烛及其他节日用品。几年前，市场是最丰富，最完整的一年，男人，妇女和儿童正试图买一些理想的商品。尤其是儿童，买鞭炮时，往往不能等待在新的一年，开始分散，放电，并增加了新年来临之际的气氛。

年底在北京民谣唱：

二十三，糖瓜粘;

24，春季清洁日;

二十五个豆腐;

二十六，肉

二十七个，去宰鸡;

28，面粉发;

29，全香斗;

30，晚上坐了一个晚上;

一个热元旦出来的。

歌词描绘??忙着在年底的情况。类似的民谣，在中国流行的内容。

急噪

中国的春节，一般从祭灶揭开序幕。谣“23糖瓜粘”指的是腊月所谓的'官三民四船家5在第23届腊月说，这是官方的一般的私人住宅在第24，23或24急噪水上人家，较25日举行祭灶。的

，急噪是一个很大的影响，在我国民间，一种流行的风俗。旧，几乎家家灶间是“灶王爷”的牌位。人们称这是神为“厦门市思明区菩萨”或“灶君思明，传说他是玉皇大帝封的”九东的厨房，厦门市思明区炉宫君“，负责管理的灶火，受保护神的崇拜。炉王龛大都设在北部或东部的厨房，厨房神雕像在中间的人没有龛的厨房，直接挂在墙上的雕像。一些雕像只画灶王爷，有些男人和女性2，在女神的灶王奶奶。这是可能的图像，模仿人类的??夫妇。也印大多是像今年的日历的厨房，一个字母的“东厨房思明区主”，“人力监控的神” ，“一家之主”的文字，以表明灶神星的地位。贴在两面，“神造好，下限安全与和平”的对联，以保佑全家人的和平。

灶王爷自去年的除夕一直留在家中，以保护和监控;腊月23日灶神升天，汇报行踪的天堂，玉皇大帝家人的善行或恶，宋遭椹仪式称为“送灶”或“辞任炉。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，然后在新的一年应该是吉凶祸福的命运交于手的厨房。因此，一个人，报告的灶神是极大的兴趣。

送灶，多在黄昏的晚上，当举行。家庭先来灶房放在桌子上的炉壁神龛在厨房佛，焦糖和表面上的糖瓜。竹条绑成一个纸马，然后喂牲口的饲料。焦糖拜灶神，让他的老嘴巴甜。在一些地方，也糖衣单面涂布在厨房口周围，说：“好东西说，不要说脏话。”这是神的嘴里塞着糖的厨房，让他不提坏的事情。在唐代的“辇下岁时记”，“四明（灶王爷）醉酒的炉子酒糟的记录之间。糖涂层的厨房神的口人的著作中，他们把一个雕像剥离，和纸，浓烟升入天空，在一些地方，它是芝麻秸和松树枝堆在院子里晚上，然后神社了一年的灶君像，连同纸马和草料，点火焚烧。码火点燃明亮的家庭围着火叩头，边烧边祷告：

今年至23日，

国王送灶君它的灭亡。

壮马，饲料，BR /一路顺风平。甜的

糖瓜甜，

玉好词。

送灶君，在一些地方有乞丐几个伪装的，去的房子房屋唱送灶君歌，跳送灶君的舞蹈，名为“宋糟深”，以换取食品。

发送灶习俗在中国的北部和南部的现象极为普遍，鲁迅写道：“义和团发送炉子问题”诗歌：

鸡胶牙糖，典型的服装为皮瓣香港。：

财物齐少黄羊孤独。

发送灶日漫笔“，他说： “天堂的那一天灶君，在街上卖糖，柑子的大小，这件事情，我们有，但是扁平，像一个小厚的薄煎饼的是，所谓的”胶牙饧“，声称请灶君吃的，坚持自己的牙齿，所以他可以不被强调的嘴鹦鹉，玉皇的坏话。“鲁迅的诗句中提到，”黄羊的故事，从“汉音共识通”：“玄地，消极的一面12月的一天早上餐饮至孝的恩典，而灶神形见庆子方再拜，家庭黄羊，结果一似。自然帕特暴力的富人。知识III然后繁昌，12月的一天崇拜灶经常建议：黄羊严。 “阴侧面看灶神，杀黄羊祭祀，后来又发了大财。从那时起，杀黄羊祭灶定制传世。

提供的唐，宋时期，祭灶是相当丰富的。宋代诗人范成大“灶神字”当时民间祭灶作了极其生动的描写：

古传腊月24，

欲言事灶君朝天。

云车风马流连忘返，

杯的盘片丰提俺崇拜。

猪烂熟双鱼鲜，

豆沙甘松密诱饵元。

男人酌情提供避免的女儿，

喷雾酒烧钱灶君喜。

婢子斗争君莫闻，

狗和猫触摸犯规君莫愤怒。

更容易丢失醉登天门，返回的

勺长勺短邬佛云

乞讨??足利百分点。

，腊月10第13急噪，在新的一年有着密切的关系。因为，在一周后新年的夏娃晚上，灶王爷了一个人应该是好的和坏的运气，以及在其他的神来到人间。的厨房神被认为是领导的方式为天上诸神。他的众神中天上，再次只新的新年厨房神后，将长留在人们的厨房。为了满足在神的仪式称为“接神称为”拿起厨房的炉灶。拿起炉通常在新年的夏娃仪式到是更简单到只是把新灶灯，即使做了灶龛前烧香。

说：“男人不拜，月亮女不祭灶”的说法。在一些地方，女人是不祭灶，灶神说，看起来像小白脸怕女人急噪，有男子和女子，他们涉嫌对于起源的厨房，它有着悠久的历史。资格灶神星是一个非常古老的中国民间诸神，早在夏朝，他已经由民间的大神崇拜。香港英达稀疏根据本古老的书礼记礼：“颛顼之子日黎，火神，提供牺牲灶神。”壮字。大圣“它读取：”炉包子。“短语注释说：“髻，灶神星，显着蚩仪，形状像一个美女。”抱朴科技的目标是“中记载：”月暗的夜，灶神星天堂白色内疚。“这些记录，可能的来源是急噪还有，或说灶神星火钻木取火的“燧人氏”;或“消防官员”神农;或灶“素肌李黄帝，或说灶神星张，名单，字子郭;有不同的神。理论。民间流传着一个颇为有趣的故事。

说，古代的一个人，兄弟，哥哥张是一个石匠，我的弟弟是个画家。的生活弟弟好板炉，东街请，西坊应邀来赞美他高阻隔炉工艺。年龄较大的有一个名字，一个方圆千里之戏称为他“张灶王。说张灶王也怪有人障碍炉，的情况下，一个人的家里争议，他的干涉。遇到粗暴的女儿，中，法，他有的邻居劝，遇上凶婆婆，他会说，像老的长者。后来，一切找他，每个人都尊重他。炉王全程直播70年的，只是一晚来结束腊月23日晚上，张灶王一去世，张家可以非常混乱，原来张灶王是家里的头听他吩咐，现在大哥离开人间，弟弟唯一的诗和文学绘画，虽然已经六十年代，但从来没有管家务。几个房间的女儿吵着要分离画家整天搅得无奈的皱眉。有一天，他终于想出了一个好主意。在腊月23日灶王去世一周年的祭日，夜晚，肖像艺术家突然打电话醒来的家人会说大哥显灵。整个家庭，他的儿子，儿媳领先的厨房，我看到了一个黑暗的厨房墙，飞舞的烛光若隐若现的灶王和他已故的妻子的外观，家庭被震惊了。画家说：“我睡觉的哥哥和嫂嫂的梦想已经成为一个童话，玉皇大帝的他作为”东部9天厨房四明炉宫俊你们通常是懒惰的，姐妹的法律，而不是神不敬不孝创伤的家庭不安。哥哥知道你的麻烦的分离，恼火，准备神宣布他的玉皇大帝的夏娃下界来惩罚你。 “孩子们侄媳已经听了这话，吓坏了，现在跪在地上磕头反复忙取来张灶王上平日吃甜食的炉子上，恳求灶神原谅。从那时起，叔伯兄弟和女儿女婿经常吵闹再也不敢撒泼，家庭安全相处，年轻人和老年人的宁静。这附近的邻居和朋友都知道，大众十，十传百都来到张家打听实际情况。事实上，夜间12个月，23个厨房炉灶在墙上的王，是一个画师预先绘制的。他是大哥的幌子下的幽灵镇吓着孩子侄媳，不料此法真的有效的，所以当邻居们都来画师探听，他只好假戏真做灶王绘制的图像分发到家庭。正如一些人沿乡流传，家家户户的灶房标有“灶王像。时间的流逝就形成的家庭，以成为安全为灶神，祈求海关。急噪定制的传播，自周朝的宫殿也将包括在节日的第十二个阴历月23，设定一个标准炉的规则在国内，以成为一个固定的仪式。后

持有灶发售，正式开始做准备，以迎接新年的到来，每年从农历腊月二??十三日起到除夕，中国民间这段时间称为“春日” ，也叫“扫尘日”。扫尘就是年终清理，北部“春季大扫除”，南方叫“除尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。在春节来临之际，家庭必须清理环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘扫六陆庭院，掸掸灰尘蛛网，疏浚明渠沟。南北，到处洋溢着欢乐，从事健康，洁净的空气，新的春天。

扫尘

有趣的是，扫尘的古老的起源，有一个很奇怪的故事。传说，中国古代认为，人体有三尸神，他像影子一样，与人的行踪，形影不离。三尸神喜欢阿谀奉承，爱搬弄是非的家伙，他经常散布谣言之前，玉皇大帝，地球被描述为丑陋。随着时间的推移，给人的印象，玉帝，地球是一个肮脏的世界充满了邪恶。一旦。三死的神秘诅咒皇帝报告说，人类的叛乱天堂。玉帝大怒，作出了一项法令，迅速察明地球犯的无序事情，对缘分的神，侮辱的亵读神灵的人，其犯罪屋檐下的书籍。让蜘蛛的网罩的标志。太玉东帝汶和生活，灵官除夕下限的情况下，商标是人满门斩杀，一个不留。神看到数的3人死亡即将到来的成功，城西飞下凡社区，不分青红皂白，恶狠狠的标记在每一个房子的屋檐下的角落里，让王灵宫湮灭。三尸神在邪恶的，灶君才知道他的下落，各种厨房神大惊失色，赶紧找来商量对策。所以，来了一个很好的方式，以传送23日的焦点，腊月，然后在炉子日期新年的除夕，每家每户必须清理房屋的清洁，这户脏，厨房里拒绝进入房子。问天上去遵守的厨房，清洁除尘，抹了蜘蛛网，擦拭门窗，清洗自己的房子，新的面貌。等待，直到王灵官除夕奉旨下界查看每一个家庭是干净，明亮，人们团聚欢乐，美丽无比的世界。王灵官显示，该商标的恶行，心中很奇怪的，他们急着回天移动地球吉祥安乐祈求新年如意内在玉皇大帝的。玉帝听到的振动，收取了一项法令，三尸神，下令掌嘴300永逮捕天牢。这种人类灾难由于灶神星救援，只幸免。另外，为了对于人们在欣赏的厨房难以避邪，保佑张翔，民间扫尘总在送灶后开始，直忙晚上的一年。

“腊月24个月，起尘扫房子”的习俗，很长一段时间。据“通志”记载，有中国春节在时代的尧舜扫尘的习俗。民间说：“尘”与“陈”谐音“除陈布新的含义为中国新年扫尘，其目的是采取”交通不便“，”运气不好“，被横扫出局。此自定义委托与人的欲望，以新的渠道，和新年的祈祷。

临近春节，在家中被连根拔起，必须赶回家，希望能得到与他们的亲人团聚，这是我们的国家是不同的从其余世界的文化心理，这种心态，在我们的民间文化遗产的深处深深植根和广泛的，好像打了不可磨灭的烙印在每个人身上。这个团圆的中国人的习俗在家里头国内外已有高亢深厚的渊源。

特立尼达风，几个世纪以来在新的一年里不同俗，但全国各地的许多有趣的风俗和习惯，我国人民在新的一年里，中国广袤的土地，虽然，除了细节是不同的，但基本上是相同的，主要是除旧布新的感恩节追逐开始。不同的春节习俗，这些年来数千人逐渐形成的习惯，除了祭灶扫尘，贴对联以及，不断变化的门神，切窗口窗花，挂到了新的新年的图片，吃晚饭，庆祝除夕到欢迎的一年，燃放鞭炮，准备的婚礼，节日的祖先，和迎接精神上的愉悦，给幸运钱，新年快乐，欢迎财神，娱乐以及许多好玩的春节活动。

对联

贴对联，改变门神，是我们的民间一个重要的传统春节。过去的一年，新的一年，在街上看到的场景刷临时摊位卖春联。清沉太侔“春明采风志”中描述北京过年前卖春联的情况下说：“老人塾师，多销售对联粘贴报纸”书春墨庄'，'纸教科书“，”点染年华“等语，宏展店IV高桌，火盆墨水灯，垂直的大书门联系横劈。 “表示，盛大的老贴春联。春联亦名”门“，”春帖“，是对联，因此而得名，春季是与大红色的文字张贴在新的一年里，上的讲话在农历新年来临之际，千千万，到处是红色的春贴，真正体现出学校和郁郁葱葱的春天。

对联，怎么来的？“山海经”中有??这样一个故事。传说中的东方中国海纳百川，有风景秀丽的度朔山，也被称为桃都山山有曲折三千里的大桃树，树梢上一只金鸡，日出，预示着突破。树桃树的东北端都一概拱形树枝，树梢的弯一直下来，等到地面，就像一个天然的门。朔山住着各种妖魔鬼怪，，出门你必须要经过这扇鬼门。皇帝不怕鬼脚踏实地的天堂带来麻烦，两个神派人看守，被称为神的茶，一个叫俞雷，尤为突出以上帝的名义，神图“拉伸蜀，于雷于法改为”两个上帝会特别留意鬼的行为。鬼作恶多端，并用草绳捆送去喂老虎的，从那时起，这个故事说出来的幻影红木，因此，在那个时候，中国农历新年期间，有两个人红木刻在神涂俞屏障的喜欢或写的名字，挂在门侧，称为春节，显示的洪水灾害邪恶的压力。唐然后逐渐改变尉迟恭，秦叔宝。传说拥有它，皇帝李世民发动玄武门之变，杀了兄弟，迫使他的父亲唐高祖黎吁厂退位当太上皇自己的宝座。斩泾河老龙其后由于魏征梦晚上，进了屋子，扔砖似乎听到睡眠官员鬼，奇呼叫尖叫。唐太宗无奈，把这件事告诉了部长汤开锅的英雄将领秦叔宝自告奋勇愿意到宫门口守夜驱鬼，成立另一个伟大的反应尉迟恭也愿意陪伴守夜。那天晚上，两个人都穿着身穿铠甲，手持武器，并保持晚上，宫殿的大门。太宗真的睡一个好觉，接连几天，唐太宗身体逐渐恢复，不能忍受让这两位将军继续守夜，所以他们下令画的两员大将，强大的形象，的画像贴在门上，这件事逐渐蔓延尉迟恭和秦叔宝被视为一个门将。

演变的春联，据说是在五代时，后五代十王国舒主孟昌的新的新年的夏娃在公元964。订购薛施鑫阴迅写的春季艺术节版的2吉尔吉斯语言提供岁，他并不像新学史的作品，其言也没有工作，挑了一个笔写上自己：

新年纳余庆

嘉节号长春

这是最早的春联自那以后，文人标题对联作为高雅的艺术问题。对联气氛会逐渐扩散到了宋代，已成为中国农历新年贴对联一个贵族关税。王，“蒙古”诗“十万上百万，瞳瞳日，总新桃取代旧的，则可以说明这一点，在宋还注意到记载的文人喜欢写春联，气氛。如张Bangji墨庄漫录“状态苏黄州，时近岁的王温福，体现在党的治春节，除了参观然后打书挂在其上云：门容千骑到霍尔深觉得焕元，100只雄性时期，早年的著名画家赵宋雪疙瘩扬州迎月楼的主，求赵宋雪的对联，照送雪刻着：“春风阆苑三千客明月扬州第一楼”的对联非脂肪含量和餐馆，和老板大喜紫金壶奉的酬金。的对联写这像赵宋雪作为交际的礼物来看看。

据说春联真正普及于民间用红纸书，并成为了中国新的新年习俗之一，明代以后。描述的的陈韵发夹看见云楼杂记“的明朱明太祖朱元璋资本在金陵今年的新的新年的夏娃天前，匆匆然心血来潮命令共青师叔门必须张贴对联，说的新气象。第二天，他是隐姓埋名游行，私营部门，观看各种对联，娱乐。游行的一段路，他突然发现，一个没贴春联，文物服务员询问发生了什么事。原来房子的主人是一头猪，不会读也不会写，年前太忙了，没有谁是做什么的。太祖听到，的人采取文房四宝，欣然刷：“手裂的生活和死亡，一把刀，切断非根。”派上用场了非凡的音来。该服务员拿着对联，交给了阉猪人。猪老板随后通知皇帝御笔亲对联的，他们的诬陷，挂在中堂，被视为总理每天烧香拜。这是说，春联字正式命名，在明太祖朱元璋开始。自那时以来，在广大农村乡镇的春联是广为流行，，中空后一直盛行不衰。大多数人最常用的对联“的一声除旧岁爆竹，元旦春节10000”，“天增年增寿春天上人间福满门”，“门春天夏天秋天和冬天的祝福，家庭，北南，东，西财等，几年前，家家户户都贴对联，春节点缀春，喜气洋洋。

古老的春节也门和窗画鸡，汉东方朔的“占书”，说：“在第二年的敖％，鸡，狗占三日占猪，第四届占羊。第五占牛，马6，7天趁人。的“家畜天行多来的第七日是人日。为什么这样的一些法律古籍称为”干农活“畅销书三种版本：一种说法的人驯服的家畜的订单行。鸡是最早被人类驯化的家禽，狗，其次是其他等，另一种方式说行，根据大小牲畜，所以鸡排在第一位，其次是行后，另一种说法是根据安排附近的家畜和人，鸡和狗关在房子，靠近的人，其次是猪，羊，牛，马和另一个酒吧马厩，最远的远离卧室，所以在后排，似乎一个似乎最合理的古人为什么人们名列国内动物后，没有提到这个古老的书籍，虽然已经找到了真理的演变，但劣质动物比人类作为高等动物的创建工具，思路晚后，是在生物进化的原则。春节，人们画鸡可能是因为第一天是鸡日，鸡，谈到晋朝的人，“神秘”鸡度朔说，只说前山时也刚刚升起，第一缕阳光照耀在乌鸦种植的树木。它唱，世界鸡肉跟着哭了起来。春节，剪的鸡，其实是一个符号，鸡小，但古代神话鸡重明鸟变形的说法。有人说，尧帝，AIA已经有一个辟邪贡重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来表示敬意，但并不是每一年，人们雕刻了一个木制的重明鸟，或青铜重量在门户网站上，或画在门上和窗户吓走恶魔的重明鸟，鸟不敢回来。一种类似于鸡的重明鸟，以后逐步改为画鸡或者剪窗花贴的门新年的饺子在北方，而且在三十晚上包。然后每个家庭都在噔噔噔忙砍肉砧板切菜。

悬疑电影《暴裂无声》有哪些看点？

电影《暴裂无声》是一部现实类题材影片，看点包括：其一，剧情设计符合悬疑片特质，拍摄手法独特，制作精良，张万年死前吐露真相；其二，所有演员精湛逼真的演技，极具说服力；其三，影片中赤裸裸的折射出弱肉强食的自然规律，其四，影片中细节部分刻画的有意为之，其中包含深刻蕴意，成为影片的点睛之笔。

电影《暴裂无声》是导演忻钰坤第二部作品，早在2015年时期，张万年死前吐露真相他的处女作《心迷宫》曾因悬疑感十足而风靡一时，受到无数观众吹捧叫好，张万年死前吐露真相他善于利用偏远山村为影片背景展开，善于捕捉社会底层人士的生活困境，他再次携作品强势而归，并赢得一片好评热潮。有第一部影片做铺垫，忻钰坤的第二部作品显然更加成熟有意境，上映之后豆瓣给出8.2的高评分，也是国产品中的佼佼者，他贴近现实主义的剧作风格，在如今社会中更受欢迎。《暴裂无声》全程给人观感并不豁达开朗，只感觉心中隐隐作痛，仿佛被一块大石头压在心底深处一般，完全不能用语言来形容自己内心的压抑与沉重，令人愤怒，甚至令人憎恨。

忻钰坤善于利用巧妙手法拍摄悬疑片，抛弃以往俗套的音乐震撼以及布景的神秘性，仅仅只通过剧情循序渐进的步入而展开，用自己理解的悬疑手法进行拍摄，无疑是一种影片新形式的创作。此次忻钰坤选用的主人公有些特别，一个不会说话的暴力哑巴男，踏上寻找儿子的路程中，熟不知最后却卷入了一场犯罪事件中，主角并不具备所谓的光环笼罩，这样悲戚的主角，加之题材选取的受众程度而言，该影片的诱惑力还是蛮大的。故事情节环环相扣，事件真相似乎已经在向我们逼近，但最后导演突发心意，只是通过一些细节刻画，使观众自己发挥想象猜测结局，然而却也做到了一定程度上的首尾呼应，同时也满足了悬疑片的浓郁氛围。而且一个悲剧的影响力要比喜剧更丰富，让人意犹未尽。

电影中演员的演技完全毫无瑕疵，宋洋炸裂式演技达到了巅峰，无声胜有声，将一个农村中年人的酸楚与丢失儿子后的心痛，发挥的淋漓尽致，使人们无法将其与主人公分割来讲，他就是张保民，张保民就是宋洋。姜武饰演的昌万年将资本家的模样诠释的很到位，彻头彻尾坏人形象使人憎恨，也更加证明其不俗演技。

羊代表着底层社会中的无奈民众，只能任人宰杀，整日挣扎却无济于事，喜欢吃羊肉的昌万年就是一心狠毒辣的屠夫，他代表着上层社会的资本家，他酷爱吃羊肉，现实中他欺压百姓，他的狩猎心理，促使其优越感十足。昌万年是现实社会中一些人的真实缩影，为了利益不折手段，被金钱与地位迷惑双眼，甚至做出一些伤天害理之事，村名们在他们眼里一文不值，绝望渗透着整个影片。律师徐文杰，一个监守自盗的工作人员，没有道德底线，直到最后一幕都没能说出真相，直叫人心寒，同时这一做法也与现实非常贴切，因此许多案件不能得以破解。生活中弱肉强食的画面，在该影片中被刻画的生动活泼，残酷却很现实。

电影中多处细节部分隐喻出的意义，与影片主旨相辅相成，比如说羊肉馆老板“独眼龙”儿子因环境污染而发育不良，村长家只喝外来纯净水，村民吃羊骨头，而昌万年在切肉机下，吃着一盘又一盘的羊肉，“独眼龙”儿子对律师徐文杰做出拉弓箭的模样等。最震心的无疑是高山塌陷的一幕了，隐喻出张保民内心世界大山的崩塌，更照应着影片主题的暴裂无声，象征着张保民内心的无声呐喊，让人心痛，令人窒息，压抑无法喘气。

电影《暴裂无声》果真做到了暴烈无声，影片内容紧致有深意，不仅给足观众悬疑片的氛围，更将人性的缺失展露无遗，看点十足，这样的精良制作，实属难得，非常推荐大家观看。