楼兰古城的传说（楼兰古城的传说是什么）详情

不破楼兰誓不还，楼兰古国都有哪些令人惊异的传说？

虽然楼兰古城的传说我们在很多的文学古诗里面都能够看到楼兰这个地方。但其实从事实上来说楼兰这个地方楼兰古城的传说，并没有我们想象中的是什么神奇的地方。而且楼兰也不是人间蒸发了的，这也不符合科学的依据。

首先我们先要了解一下为什么会有不破楼兰终不还这么一说。因为第一楼兰这个地方是一个非常重要的交通要塞，也就是兵家必争之地，在这里交通特别的方便，楼兰古城的传说你可以走这里通网，欧洲那里，就是西方。所以这个地方的位置十分炫耀，匈奴和汉人经常在这里战争。我们的祖先就曾经派兵去驻扎过楼兰，一来为了阻止匈奴进行进攻，二来为了保护当地楼兰人民的安全。

然后我们很多的人就想问了，为什么那么大的一个地方也是那么重要的一个地方，最后就那么凭空的在地球上消失了。其实并不是消失在地球上了，我觉得可能楼兰古国本来所在的地方，由于罗布泊的干涸，那你变成了沙漠。我们都知道在西域那里，天气还是很炎热的，而且水资源也十分的缺少，尤其是楼兰那里，楼兰古城的传说他们那里吃水完全是靠一个罗布泊，但是随着他们用水量的增加以及天气的炎热，导致后来罗布泊之间就干涸了，没有了生命之源的水，所以当地也就逐渐的没有了什么人，最后导致当地荒无人烟，可能就变成沙漠了。

所以之所以楼兰消失了，并不是因为什么妖魔鬼怪作祟，是一个十分自然的现象，主要就是因为缺水从而导致楼兰这个宝贵的地方从此消失了。

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新疆的楼兰古城很神秘，关于这里的传说都有些什么？

关于楼兰古城最神秘的传说就是海市蜃楼与沙埋古城。现在的罗布泊已经是绵延万里的黄沙常年与恶劣的气候为伴。但是在许多年以前，这里却有着一座如同明珠一般璀璨的城市，那就是被誉为沙漠中的庞贝的楼兰古国。楼兰果果是丝绸之路上重要的枢纽，这里水草丰美，土地肥沃，物产丰富。到处都是一片生机盎然的景象。但是让人感到疑惑的是，公元三世纪之后，这个令人向往的国度却突然间消失了。一直到唐朝玄奘法师游历归来时才发现这座古城。虽然城郭依旧在，但已经不见旧时人了。一直到今天楼兰古城所在的地方更是演变成了黄沙遍布的一片不毛之地。

一、楼兰古国

突然消失的楼兰古国就像是一块磁石一样吸引着一批又一批的探险者前来揭开它神秘的面纱。我国人民了解楼兰古国最早是从司马迁的史记当中开始的，而世界上最先发现楼兰古国遗址的是瑞典的探险家斯文·赫定。他在沙漠中迷路以后在不经意间看到了楼兰古城的遗址并进行了挖掘，而且出土了大量的珍稀文物。于是这一举动震惊了全世界的考古界。全世界范围内也兴起了对楼兰古国发掘的热潮。

二、楼兰古国的传说

在楼兰古国的传说之中最引人入胜的莫过于太阳墓葬群了。无论是传说还是考古界的发觉都证明了太阳墓葬群的存在。这是一座由42座坟墓围绕成太阳光芒放射状形成的墓穴。墓穴有木桩组成有序的放射状排列，每一条放射的光芒足有十米长。每个墓穴总共采用690多棵树组成。声势十分浩大且壮观。

到现在为止仍然有许多关于罗布泊和楼兰古国的传说没有得到证实。比如楼兰是什么人种？是什么导致楼兰国的毁灭，究竟是战争还是人为对环境的破坏因素等等。虽然楼兰古国的面纱已经一层又一层的被揭开，但是面纱之下那张的面孔仍然神秘。

楼兰故地的传说？

-- 楼兰的传说

——————孤独

如夕阳下的沙漠

生命被层层阻隔

可是沙漠亦有情

那棵棵挺立的仙人掌

就是永远不曾死的心

传说，被大漠吞噬的地方，曾经有一个美丽的国度，叫楼兰。

楼兰国里的王子，年轻而又骄傲。

在一个躁动而又单纯的夏天，王子爱上了一个异族的姑娘。

忘了族与族之间的仇恨，忘了权力与欲望的斗争，年轻的心轻易地为爱情开放。

直到那一天终于来到，世俗的争扰将他们打搅。

以为眼泪会被仇怨焚干，以为真心会向权欲低头，于是，等不及爱情兑现的姑娘，在一个美丽的清晨，喝下了巫师的毒酒。

当王子终于抛尽了世间繁华，来寻找他的爱人的时候，却发现生命和爱情已化成灰烬，飘散成风。

一千年过去了。

又一千年过去了。

曾经的金戈铁马，曾经的血泪悲欢，早已化成粒粒黄沙，白天燃烧，黑夜冰冻。

荒凉大漠中，何处是楼兰？

午夜的风吹开沙漠那破碎的胸膛，唱着一首呜咽的歌。仿佛传说中那个姑娘曾经的叹息。

偶尔，也会有闪电刺破夜空而出，凄厉而又灿烂，一如楼兰王子纵情挥出的那一剑。

在宇宙的狂飙中啊，生命只是一粒难以把握的尘土。

那些曾经的繁华，那些曾经的美丽，谁来证明它们的存在？

生命的终结，到底是一种变迁还是一种消失？

轮回之中又是谁在操纵着我们的命运和生死？

逝者已逝去，来的还在继续。真正能留在这世上的，到底是什么？

一阵风吹过，驼铃声再度响起，那正在落落漠上独行的旅人啊，你的心中会不会也藏着一个“楼兰的传说”？

一、什么是楼兰

西域三十六国之一的楼兰在历史舞台上只活跃了四五百年便在公元4世纪神秘消亡，是何原因至今说法不一。过了1500多年，瑞典探险家斯文·赫定和罗布人向导奥尔德克于1900年3月28日又将它重新发现，因而轰动世界，被称之为“东方庞贝城”。百年来，楼兰一直是中国乃至世界各地探险家、史学家、旅行家研究考察的热点。楼兰美女、楼兰古墓、楼兰彩棺……一个又一个楼兰之谜诱惑着所有的人们。

据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之园”，有人口一万四千余，士兵近三千人，可谓是一个泱泱大国。古楼兰又是古丝路上西出阳关的第一站，当年在这条交通线上是“使者相望于道”，交通繁忙，城市经济繁荣。奇怪的是，声名赫赫的楼兰王国在繁荣兴旺了五六百年以后，却从4世纪之后，史不记载，传不列名，突然消声匿迹了。

7世纪时，唐玄奘西游归来，看到楼兰国“城廓岿然，人烟断绝”，其萧条之景，使人顿生沧海桑田之感慨！

1901年，瑞典探险家斯文·赫定在当地向导的帮助下在罗布泊北发现了“楼兰古城”，宣称是“沙漠中庞贝城的再现”而轰动世界。中外学者相信，楼兰古城是丝绸之路上繁盛一时的古楼兰国目前被发现的最重要的历史遗迹，它对研究新疆以至中亚的古代史、丝路之路的历史变迁、中西文化的交流与相融具有至关重要的作用。

大批的考古学家、地理、地质学者接踵而至。他们是：

1905年美国的亨廷顿探险队；

1906年英国的斯坦因探险队；

1908--1909年日本的大谷光瑞超探险队；

1910--1911日本的大谷光瑞、枯瑞超第二次探险队。

这些探险队在楼兰古城及罗布泊地区发掘出的文物其价值之大震惊世界，其数量之丰富难以数计。除新石器时代的石斧、木器、陶器、铜器、玻璃制品、古钱币等等，文物品种极其繁多。其中以晋代手抄《战国策》和汉锦最为珍贵。这份手抄字纸，仅仅比蔡伦105年发明纸晚一二百年，比欧洲人最古的字纸要早六七百年。发掘出的汉锦，色彩绚丽，相当精致。有的绣有“韩仁绣文丸（纨）者子孙无极（即子孙满堂）”。有的绣“延年益寿”、“昌乐光明”或“延年益寿宜子孙”。制作年代在1--2世纪。另一重大发掘收获是发现了当年任西晋西域长史的李柏给焉耆王的信件，即所谓“李柏文书”，根据李柏文书而发现了“海头”故城，这为研究后期楼兰带走了大量古文物，撰写发表了一系列研究罗布泊古楼兰的专著，交口赞誉说楼兰是一个埋藏在“沙漠中的宝地”，是历史遗落下来的“博物馆”，“东方的庞贝城”。

我国科学家到楼兰考察，开始于1927年。当年随中瑞（典）西北科学考察团来楼兰的著名考古学家黄文弼和地理学家陈宗器，曾先后数次到达罗布泊北岸考察，发掘遗址，出土了70多枚写有明确的西汉纪年的汉文木简，发掘了汉代烽燧遗址，还出土了相当数量的铜器、铁器、漆器、木器和骨、石、陶器，以及丝、麻织品残片。黄文弼就他在罗布泊地区的考古工作，发表了专著《罗布泊尔考古记》，楼兰地区的古代文明在中国学者的手中揭开了新的一页。黄文弼是我国解放前唯一到过罗布泊地区进行考察工作的中国考古学家。

新中国的楼兰探险热潮，再次轰动了国际。响应最积极的是日本。日本著名史学家泽和俊先生撰写的《楼兰王国》一书已经两版，在日本小学生读物中，就有关于楼兰古城的介绍，楼兰在日本可以说已经是家喻户晓。

70年代末，日本NHK电视台与中央电视台联合摄制电视片《丝绸之路》。当时的新疆社会科学院考古所被邀请协助拍摄电视片。他们组织队伍克服重重困难三次深入罗布泊地区，再次获得了魏晋时期的汉文木简、文书（包括少量的法卢文）及大量的古钱、毛织物、丝织品、皮革制品、漆器等珍贵文物。军区测绘大队配合考察队深入楼兰勘测绘制了楼兰古城地形图。经精确测量，判定古楼兰城位于东经89度55分12秒，北纬40度30分57秒 。古城占地12万平方米，略成正方形，边长约330米，用泥土、芦苇、树枝相间修筑的城墙、至今仍依稀可辨。一条大约呈西北--东南走向的古河道贯穿城中，城内现残存的主要房子依然保存完好，除房顶不翼而飞外，别的部位，如门、窗历历可辨。古城内，盖房用的木梁、檩条、椽子，比比皆是，满目狼藉。这些胡杨木的建筑材料，有的还凿了眼，甚至刻上了花纹，显示出相当的工艺水平，格外引人注目，为研究古建筑提供了珍贵的材料。此外，这里还有古烽火台、粮仓等建筑遗迹。至于陶片、毡片、古铜钱、丝绸碎片等文物，只需在地表和地下稍稍寻找的挖掘，就能让“古董”重见天日。

日本人将1988年称作“楼兰年”，发起了以楼兰探察为中心内容的纪念活动：如组织百人考察团、举办《斯文赫定与楼兰王国》大型展览、举办报告会、楼兰摄影展览、楼兰在中国，可见楼兰的研究早已进入世界。

二、楼兰国的遗址

1、楼兰古城

（1）官衙

“三间房”是并排的三间房子，是楼兰城中两座土坯建筑之一，是城中规格最高的建筑，可能是当时的官衙。自从斯文·赫定发现楼兰古城并在三间房的墙角下发掘出大量珍贵的文书以后，来自日本的橘瑞超、英国的斯坦英都曾在这里大肆挖掘，并将文物带运出国。这些文物后来被博物馆收藏，由专家进行研究，并在国际上兴起了‘楼兰学’的热潮。”

（2）民居

由红柳、芦苇搭建而成，如今屋顶、四壁不存，但从残留的墙根可以看出当时的布局。

（3）佛塔

大约10米高的佛塔，是楼兰城中最高的建筑。

2、海头古城

1988年自治区文化厅文物处组织的罗布泊文物队伍在部队的配合协助下，经过32天的奋战，在楼兰古城西南找到了“海头”（被斯坦因编号为LK古城）等两座古城并测绘了国内第一张该两座古城的地形图，采集了一批珍贵文物标本，进一步填补了罗布泊地区考古的空白。

3、米兰遗址

是一个面积广大的区域，遗址中主要包括米兰城郭、两座佛寺及墓地。在沿城墙、佛寺的墙基处，东一个西一个刨挖的大坑随处可见。米兰，属古楼兰国的地域，中国汉代曾在这里屯田，一种有争议的说法认为这里是楼兰国迁都后的新国都。这里曾发现过“印度文化特征的绝妙壁画”——带翼天使，以及公元8－9世纪的吐蕃藏文木牍；这里是揭示楼兰古国神秘兴衰的重要史迹，是佛教东传由新疆进入内地的重要地域，也是史记中少见的吐蕃与西域交流的证明。

4、瓦石峡古城

5、小河墓地

1934年5月，一支探险队在楼兰库姆河边扎下营地。他们要寻找隐藏在库姆河流域的一个“有一千口棺材”的古墓地。

两个月中，罗布“猎驼人”奥尔得克等人一次次搜寻都劳而无功。就连奥尔得克本人都猜测，古墓已让十几年间新形成的河湖水域给淹没了，或者是被某次强烈的黑风暴重新埋葬了。月底，探险队向更靠近罗布荒原西南的绿洲带挺进。

不久，他们发现了一条流向东南的河流。它有20米宽，总长约120公里，水流迟滞，一串串小湖沼被芦苇、红柳环绕。它是库姆河复苏后出现的新河，历史不足10年。在他们沿这条河流进入沙漠前，临时给它起了一个名字“小河”。“小河”东岸4－5公里，有一个浑圆的小山丘。远远看去山丘顶部有一片密密的枯立木，高4－5米。奇怪的是，枯立木的株距极近，一株连着一株，互相支撑着。

山丘上，遍地都是木乃伊、骷髅、被支解的躯体、随时绊腿的巨大木板和厚毛织物碎片。在一船形木棺中，有一具保存完好的女尸。打开棺木，严密的裹尸布一碰就风化成粉末了。揭开覆盖在面部的朽布，一个年轻美丽的姑娘，双目紧闭，嘴角微翘，就像着了魔法刚刚睡去，脸上浮现着神秘会心的微笑。这就是传说中的“楼兰公主”或“罗布女王”。她已在沙漠之下沉睡了2000多年。她长发披肩，身材娇小，身高仅5．2英尺。

在10×16平方米的山顶，有彩绘的巨大木柱，精美的木栅栏，真人一样大的木雕人像，醒目的享堂（墓地的地面建筑）。专家认定，它绝不是为普通楼兰人修建的，而是一处重要陵墓。

1998年，一批考古专家力尽艰难险阻到达了罗布荒漠。他们意外地看到了一些类似废弃的城墙的痕迹，无所遮掩地袒露于黄天之下。在一个百岁罗布老人的指引下，证实这是一个已成为废墟的罗布人的村庄。

小河也许是一个楼兰古遗址———古城居民们的公共墓地。经过近百年来探险家、考古家们的忙碌，已在罗布荒漠发现了许多大规模的墓葬及随葬物品。那么，在沉寂了千年的楼兰荒漠里，会不会隐藏着类似秦始皇陵兵马俑那样世间少有的旷世杰作或未被发现的奇迹？

6、“太阳墓”

位于孔雀河古河道北岸。它是1979年冬被考古学家侯灿、王炳华等所发现，古墓有数十座，每座都是中间用一圆形木桩围成的死者墓穴，外面用一尺多高的木桩围成7个圆圈，并组成若干条射线，呈太阳放射光芒状。 经碳14测定，太阳墓已有3800年之久，它是哪个民族哪个部落的墓地？为何葬在这里？这群人居住何方？是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义……20年过去，仍是个不解之谜。罗布泊文明和楼兰文明之间近2000年的断裂又是怎么一回事？也许待太阳墓之谜解开也便有了结论。

这里出土了距今3800年、为印欧人种的“楼兰美女”。发现了近10处古代人类遗址，一些石球、手制加沙陶片、青铜器碎片、三棱形带翼铜镞、兽骨、料珠等人类遗物，暴露在未被沙丘完全覆盖的黄土地表面。还有一些5000－6000年以前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等。这清楚地显示，今天已是不毛之地的楼兰，自新石器后期、青铜时代直至汉代前期，的确曾绿草萋萋，森林覆盖率达到40％。

三、楼兰究竟是怎么消失的？

楼兰一直是为中外考古学家、历史学家和地理学家们憧憬的神秘之地。

二千年前，那里是丝绸之路上的南北贯通、东西交汇的重要交通枢纽；我国古代西部对外开放最繁华的商城。这里的居民也种植小麦、饲养牛羊。他们的日常用品是胡杨木、兽角、草编类制品。这个显赫一时的古代商城为何会在极短的时间内消失得无影无踪？这其中到底隐藏着什么呢？

楼兰在毁灭的过程中，生态环境的破坏起到了不可忽视的推波助澜的作用。楼兰曾是个河网遍布、生机勃勃的绿洲。然而声势浩大的“太阳墓葬”却为楼兰的毁灭埋下了隐患。

“太阳墓”外表奇特而壮观，围绕墓穴的是一层套一层的共七层由细而粗的圆木。木桩由内而外，粗细有序。圈外又有呈放射状四面展开的列木，井然不乱，蔚为壮观，整个外形酷似一个太阳，很容易让人产生各种神秘的联想。“太阳墓”的盛行，大量树木被砍伐，使楼兰人在不知不觉中埋葬了自己的家园。据已发现的七座墓葬中，成材圆木达一万多根，数量之多，令人咋舌。

生态的破坏也不能仅仅归结于“太阳墓”，各种因素的合成力量必然会导致生态的失衡。楼兰地处内陆，气候干燥，久而久之，原来芳草遍地的绿洲再也留不住一片绿色。在出土的汉文简牍中，可以了解到楼兰士兵口粮减少的情况，从一个侧面反映出楼兰环境恶化后的困顿。

另外，战争直接导致楼兰古国的消亡也是完全可能的。在海上贸易时代之前，东西方贸易只有一条漫长的“丝绸之路”。“丝绸之路”沿线各国，尤其是塔里木南边的鄯善，就成了周边列强掠夺的重要对象。

人类利益的驱动，也是一个导致环境改变的重要力量。公元4世纪时，楼兰逐渐废弃。其主要原因是：公元4世纪后，自敦煌进入西域的古道有了很大的发展，除了通过伊州（今哈密）一途外，还有新开拓、交通更为方便的大海道。交通路线变更，立即使楼兰丧失了在丝绸之路上的地位。

四、楼兰的环境

1、气候

这里气候恶劣，一年中8级以上大风天气有100多天，夏季高温可达50多度，冬季寒冷可至零下30多度。

2、地貌

楼兰古城周围是广阔的雅丹地貌。雅丹是一种长期强烈风蚀和水蚀形成的像海中礁石一样的土堆群，地表沟壑纵横，起伏不平，汽车很难行驶。

五、楼兰人到底源于何处

曾经是谁在楼兰这方神秘的土地上生息繁衍？又是谁的聪颖才智创造了灿烂夺目的绿洲文明？对于这个问题的研究一直都是引人入胜，扑朔迷离。

北大考古系教授林海村说：“楼兰人使用中亚去卢文作为官方文字，而楼兰本族语言却是一种印欧语系的语言，学术界称作‘吐火罗语’。”“楼兰人类学研究的结论和楼兰语言学研究结果再一次提醒我们，在遥远的古代，有一支印欧人部落生活在远离欧洲的楼兰。”因而，此书的观点认为，楼兰人是“漂泊东方的印欧人古部落”。

然而，“楼兰人到底源于何处”这一问题并没有取得一致的观点。有一种观点认为楼兰人属于雅利安人。社科院楼兰考古专家杨连告诉记者，80年代，他去楼兰，他见到过一位30多岁男子，身材很高，有2米左右。他特地为他拍了一张照片，和他站在一起的男孩才到他的胸部。

据近期我国某人类学家从基因学、器物学的角度所作的研究表明，楼兰人更接近于古代阿富汗人，这又是一个全新的论点。

那具保存完好的女尸，浅色头发，眉弓发育，鼻骨挺直的形象，明显具有高加索人种特征。这与人类学家对墓地出土人骨进行体质人类学测量的结果完全吻合。到了汉代楼兰王国时期，楼兰居民的种族构成又有了新的发展。他们与高加索人种共生，其中还有蒙古人种的存在。亚欧旧大陆上的古代居民都曾把这片并非绿草如茵的土地作为过自己的驻脚点，希望能够在此营造美好的家园！

楼兰消失之谜：

失落的文明---古楼兰都有哪些传说？

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”这是唐代诗人王昌龄《从军行》中的名句，虽然，楼兰古国在唐代已经销声匿迹许多年了，但它还深刻地印在唐朝文人的脑海中，时时成为吟咏的对象。

楼兰，最早见于我国西汉史籍。

司马迁在《史记》中写道：“楼兰、姑师邑有城郭，临盐泽。”还说它“出玉，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，民随畜牧、逐水草，有驴马、多囊驼。”其实，司马迁没去过楼兰，他是根据他同时代的大使节张骞的报告写的。张骞一生三次出使西域，历尽千辛万苦，很熟悉西域各国的情况。

可见当时，楼兰古国由于地处丝绸要道，加上水土肥美，曾经盛极一时。

匈奴是汉朝西北最大的敌人。为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达七八十年的战争，楼兰首当其冲。这种争夺曾一度白热化。直到公元前77年，大将霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城。楼兰古国改名为鄯善国。

此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。

东汉，班超曾活动于此。

三国，鄯善属魏。

西晋，封鄯善王为归义侯。

五世纪，名僧宋云曾赴鄯善，城中住着吐谷浑的宁西将军。

此后，古楼兰国消失了，它再也没进入任何文献记载。到了唐代，疆域空前辽阔，唐代大军到达西域时曾经寻找过楼兰，可是没有找到，它从此消失了，只存在于边塞诗人们的想象之中。

1274 年，大探险家马可·波罗沿古丝绸之路东来，也没见过楼兰，看见的只有莽莽黄沙。

它到底到哪里去了呢？难道它不翼而飞了？不，它静静地躺在莽莽黄沙之下，等待着科学的呼唤！

一千多年后的发现

1900 年3 月，瑞典探险家斯文赫定沿塔里木河向东，到达孔雀河下游，想寻找行踪不定的罗布泊。他的向导是维吾尔族农民爱尔迪克。

3 月27 日，探险队到达了一个小土岗，这时，糟糕的事情发生了，斯文赫定发现他们带来的水泄漏了许多。在干旱的沙漠之中，没有水就等于死亡。

他们于是去寻找水源，却又发现携带的铁铲丢失了。向导奉命回原路寻找铁铲，途中，遇到了强烈的风沙，风沙迷住了爱尔迪克的眼睛，他只好先躲起来。待风沙过后，他睁开眼睛，令人难以置信的一幕发生了，一座古城出现在他的眼前：有城墙、有街道、有房屋、甚至还有峰火台。爱尔迪克恐怖极了。他以为看见的是魔鬼的宫殿。他匆匆地在城市中空无一人的街道上走了一圈，拾了几枚古币，背了两块精美的雕花木板，向斯文赫定的探险队赶去。

爱尔迪克的发现使斯文赫定激动得差点儿晕过去。他知道，这一定是考古史上的一个重大发现。由于没有水，斯文赫定不得不离开这里。他决定第二年再来彻底考察。

1901 年2 月，斯文赫定带着充足的水和食品又来到了这里，他发现，这里是一座被人们遗弃了的古城，而原先，曾经有过相当的繁华。

斯文赫定在这里发掘了大量文物，包括钱币、丝织品、粮食、陶器、36张写有汉字的纸片，120 片竹简和几支毛笔..

斯文赫定回国后，把文物交给德国的希姆莱鉴定。经鉴定，这座古城就是赫赫有名的古国楼兰，整个世界震惊了，随后，许多国家的探险队随之而来..

1979 年，中国进行了大规模的最新发掘，辉煌的楼兰古国，终于重见天日了。

辉煌的楼兰古国

经过历史学家和文物学家长期不懈的努力，楼兰古国神秘的面纱被撩开了。

昔日的楼兰城占地约10 万平方米，在孔雀河下游。城正中是行政官署，官署由土坯砌成，有粗而高的门柱，有涂朱漆的雕梁画栋，这里是古城的权力中心，也是古城最豪华的处所。

城南是居民区，居住着大约14000 人，残存的房屋显示出这里有中国宅院式建筑，分正房和厢房，屋后还有果园。

城东有一座高大的佛塔，5 里外有一座佛寺，这可以窥见当年这里的宗教情况。城东北还有残存的土堆，这就是汉代的驿站遗址。

城西北和西南有茂密的胡杨林。

城中街道纵横分明，还有一条河由西北向东南穿城而过。城周围有集中的墓地，这里可窥见当时的风俗人情。

大量的文物再现了楼兰昔日的辉煌。城里发掘了大量的文书及木简；既有汉代的五铢钱，也有遣霜帝国的铜币；既有汉代的丝织品、绢网，也有波

斯的壁画，甚至希腊、罗马以雅典娜为图案的工艺品；还有各国的陶器和漆器。

这一切都显示了楼兰在中西方交通、文化交流及商贸上无与伦比的重要地位。

古丝绸之路西出长安，经著名的敦煌，再西行至楼兰。楼兰的确是中国对外交流的枢纽和前哨。它在当时，是一座颇具规模的国际性中转城市。中国客商到这里，便可选择不同道路前往世界各地，而世界各地的人员从四面八方汇集于此，再前往长安。正如史学家孔拉特所说：“楼兰古城的兴衰，是一面世界史的纪念碑。”

让我们想想昔日楼兰的辉煌吧：

不同风格的华丽的建筑比比皆是，街上人流熙熙攘攘，不同国家的语言此起彼伏，一拨一拨的驼队来来去去，商人们携带着大量钱币和货物寻找着设有客满的旅馆，中国的军人们也许是在恣情纵酒吧，因为这一派和平热闹的景象似乎显示出他们的多余..

然而，这一切都去得那么仓促和突然，它似乎在极其短暂的时间内消失，消失得无影无踪，是什么使这个繁华的古城陡然之间变成了一座空城，随即被掩埋在厚厚的黄沙之下呢？

楼兰消失之谜初探

罗布泊是一个变化无常的湖泊，被称为“会迁徙的湖泊”。古代，罗布泊就在楼兰古城北，司马迁说楼兰古城：“临盐泽”，就是指的罗布泊。专家们指出，孔雀河与车尔臣河汇入塔里木河，经库鲁克河流入罗布泊。罗布泊是古楼兰的生命之源，罗布泊的迁移，使楼兰水源枯竭，植物死亡，导致了气候恶劣，楼兰人继续留在这里只可能坐以待毙，于是他们只好弃城别走，楼兰古城也就在历史上消失。

但是罗布泊为什么会迁移呢？专家们却又莫衷一是。有人认为是塔里木河携带大量泥沙，使罗布泊淤塞，湖底抬高，塔里木河只好改道他行，旧的罗布泊就干涸了；也有人认为是由于塔里木河在土质松软的谷地流淌，会自行改道，形成新的河床，造成新的罗布泊；还有学者认为，罗布泊的迁移是由于地质构造和运动表现不均衡的结果。

许多学者也认为，古楼兰的衰亡是与社会人文因素紧密相连的，我国古书记载楼兰古国的最后存在时间在东晋十六国时期，这正是我国历史上政局最为混乱的时期，北方许多民族自立为藩，相互战争。而楼兰正是军事要冲、兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫使楼兰的植被和交通商贸地位受到了毁灭性的破坏。而沙漠边缘的古国，丧失了这两个基本要素，也不可能存在下去。于是，它就变成了今天满目黄沙、一片苍茫的景象。

楼兰被遗弃的真正原因到底是什么？专家学者们还在探索..

楼兰古国的传说

楼兰古国的传说：

很久很久以前，有一个出生王族地青年叫做罗布淖尔，他英俊潇洒。罗布淖尔不愿继承王位，他要穿过沙漠，去龟兹学习歌舞。

当走到塔里木盆地，他迷失了方向，饥渴劳累使他昏厥在地。濒死之下，却被风神的女儿米兰所救。这位米兰姑娘，天真可爱，美丽善良。二人一见钟情，倾心爱恋、难舍难分。

风神发现女儿与凡人相爱，大怒之下，便刮瞎了罗布淖尔地眼睛，摔断了米兰的双腿，又将他们吹到东、西两面地荒漠上，罚他们终生无法相见。二人天各一方，无法相见，正是思念如刀，刀刀催人老。

美丽的少女米兰，每天思念情郎，一夜之间青丝变白发，滚滚地泪水聚流成河，汇集成一片晶莹地湖泽。这就是传说中的罗布泊。千百年前地罗布泊，湖光山色，碧水蓝天，诸多河流注入其中，一脉相连，好似颗颗珍珠洒落大地。据说，那就是少女多情地泪珠。

后来，米兰姑娘思念成疾，魂归天外，那一夜之间，天地变色，湖泊干涸，美丽的罗布泊自此消失不见，唯留下这满地地银沙，传说这遍布天地地银沙，便是少女地白发所化，这个典故就叫做泪如米兰、白发银沙。

扩展资料：

原来楼兰国是一个通往丝绸之路的一个小的国家，楼兰国在罗布泊西部的方向，主要是位于西域的枢纽地域，在丝绸之路上占据了非常重要的位置，楼兰国在公元176年建立，在公元630年的时候楼兰国消失了。

建元三年（公元前138），汉武帝的使者张骞率百人使团从长安出发，穿过西域前往中亚阿姆河畔的大月氏，试图与大月氏结成同盟，东西夹击匈奴。

匈奴人得到消息后，发令西域各国对汉人使团围追堵截，楼兰人当然不敢怠慢。结果，张骞一行人被匈奴俘虏。后来，张骞侥幸逃脱，造访了西域各国，西域被宣布“凿空”，伟大的“丝绸之路”随之开通。

因为西域南部被塔克拉玛干沙漠及白龙堆沙漠分割为南、北两部分，所以当“丝绸之路”从敦煌到达楼兰后，被迫分成南、北两条通道：一条直接向西，沿塔里木河，经库车、阿克苏，到达疏勒，再经塔什库尔干翻越帕米尔高原到达中亚、西亚和西南亚地区以及欧洲，称“丝路北道”；

另一条路由此向西南，经若羌、且末、和田，在疏勒与北道交会，称“丝路南道”。作为“丝绸之路”的必经之地、重要驿站和交通枢纽，“楼兰”因此成为亚洲与欧洲文明交流的代名词。

楼兰城内客栈商铺连片，佛寺香火缭绕。中国的丝绸、茶叶，西域的良马、葡萄、珠宝，最早都是通过楼兰进行交易的。各色商队经过这里，都要落脚休整。

对于无数穿行在“丝绸之路”漫漫征途上的使者、客商、僧侣来说，楼兰开始成为他们心中的灯塔、歇脚的港湾、精神的驿站。很快，楼兰成为塔里木盆地中6个人口超过万人的国家之一。

地处“丝绸之路”要冲的楼兰成为汉、匈争夺的热点地区。丝路开通后，汉武帝每年都派出使团前往西域和中亚，匈奴不会眼睁睁地看着汉使从自己的势力范围内通过，因此摩擦突起。

楼兰和姑师在匈奴汗国指使下，派出联合巡逻部队截杀中国使节，切断了丝路交通线。幸存者将使团受到袭击的消息向汉武帝做了详尽的报告，性情暴躁的中国皇帝大为光火，发誓要狠狠教训这两个不知好歹的家伙。

汉武帝元封三年（前108），汉朝将军赵破奴率领数万精兵进入西域。当时的楼兰军队仅有可怜的3000人，男女老少加起来也只有14000多人，根本不是西汉大军的对手。

得知楼兰根本不堪一击，赵破奴只率领700轻骑就俘虏了楼兰王，将他关进了楼兰人自己的牢房。接着，姑师被顺利征服。不久，楼兰王心悦诚服地投降汉朝。

楼兰古国有什么传说吗？

据《史记 大宛列传》和《汉书 西域传》记载，早在2世纪以前，楼兰就是西域一个著名的“城廓之国”。它东通敦煌，西北到焉耆、尉犁，西南到若羌、且末。古代“丝绸之路”的南、北两道从楼兰分道。