顾炎武精勤（顾炎武精神）的简单介绍

精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与.有什么作用

精勤至此顾炎武精勤，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与作用

主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注

认真仔细到这个程度,顾炎武精勤他顾炎武精勤的学问博大精深,没有人能与他相比!（指顾炎武先生）

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亭林先生自少至老手不释书翻译

翻译：顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书。原文出自于清代葛虚存顾炎武精勤的《清朝艺苑》。

原文：

亭林先生自少至老手不释书顾炎武精勤，出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮，咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与。

白话译文：

顾炎武（字亭林）从小到老手都没放下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到顾炎武精勤了边塞岗亭，就招呼老兵到路边的小酒店，面对面开怀畅饮，询问当地的风土人情和地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符合，顾炎武精勤他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。

坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释。即使遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度,顾炎武精勤他的学问博大精深，没有人能与他相比的。

扩展资料：

这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。用非常精简的语言，栩栩如生地刻画了一个好学不倦的顾炎武。

凡顾炎武所到之处，书始终伴随左右，坐在马背上背诵经书，还要找书认真复习。可贵的是顾炎武并不是读死书，一旦发现与平日所闻不合，还要打开书进行核对校正。

相关人物：

顾炎武（1613- 1682）字忠清。明亡后改名炎武，尊称为亭林先生。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。曾参加抗清斗争，后来致力于学术研究。晚年侧重经学的考证，考订古音，分古韵为10部。著有《日知录》、《音学五书》等，他是清代古韵学的开山祖。

顾炎武精勤 文言文翻译

原文

亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随.遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆,对坐痛饮.咨其风土,考其区域..若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已.马上无事,就据鞍默诸经注疏.遇故友若不相识,或颠坠崖后,亦无悔也.精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与.

翻译

顾炎武(字亭林)先生从小到老手都没放下过书(形容极爱看书,学习勤奋) 出门就带一两匹瘦弱顾炎武精勤的马,马驮着书跟随自己.有时候到了边塞的岗亭和堡垒(障、城、亭、燧,都是古代驻军防戍的军事建筑如堡垒,边塞岗亭),就找老兵到路边的小酒店一起畅饮.询问当地的风土人情和地理.如果发现与自己以往了解的情况不相符合,顾炎武精勤他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止.坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文.(对经典的解释叫"注"或"疏".)即使遇到亲朋好友也不打招呼(默颂经典太投入,没有注意到其他事),有的时候因此(太专心的辄据鞍默)跌落山谷,也不后悔.认真仔细到这个程度,他的学问博大精深,没有人能与他相比!

中心

这段文字主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点,并写了顾炎武读书,考察的内容.

顾亭林好学 译文

1、译文

顾炎武先生从小到老都手都没放下过书，出门就带一两匹瘦弱的马捆着书随身。有时候到了边塞亭障，就找老兵到路边的小酒店一起畅饮。询问当地的风土人情和地理。如果和自己知道的不同就写在纸上详细的记下来，一定到没有任何疑惑的程度为止。

坐在马上空闲的时候,就跨着马鞍默默背诵四书五经等经典和对它们的注释文。即使遇到亲朋好友也不认识,，有的时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真仔细到这个程度，他的学问博大精深，没有能与他相比的。

2、原文

亭林先生自少至老手不释书，出门则以一骡二马捆书自随。偶边塞亭障，呼老兵诣道边酒垆，对坐痛饮。咨其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。马上无事，辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识，或颠坠崖谷，亦无悔也。精勤至此，宜所诣渊涵博大，莫与抗衡与！

3、出处

《顾炎武·清朝艺苑》

扩展资料

1、赏析

文章主要表现了顾炎武勤奋、严谨、专注的特点，并写了顾炎武读书，考察的内容。

2、人物介绍

顾炎武（1613年7月15日—1682年2月15日），汉族，明朝南直隶苏州府昆山（今江苏省昆山市）千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。

因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。

顾炎武一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。

晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。

顾炎武主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。

参考资料来源：百度百科-亭林好学

参考资料来源：百度百科-顾炎武

顾炎武手不释书文言文翻译

原文：亭林先生①自少至老手不释②书，出门则以一羸二马捆书自随。遇边塞亭障③，呼老兵诣④道边酒垆，对坐痛饮。咨⑤其风土，考其区域。若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃⑥已。马上无事，辄据鞍默诸经注疏。遇故友，若不相识。或颠坠崖后，亦无悔也。精勤至此，宜所旨渊涵博大，莫与抗衡与！

译文：亭林先生从小到老手上都没放下过书，出门就牵着一匹瘦弱的马，带着几捆书籍随身。有时候走到了边塞岗亭，就招呼亭边的老兵一道去路边的小酒店，面对面坐着，开怀痛饮。询问他当地的风土人情和地形地貌。如果和自己知道的有所不同，就打开纸张详细记录、更正，一定要到没有任何疑惑时才停下。坐在马背上空闲的时候，他就跨着马鞍默诵四书五经等经典和它们的注释文(对经典的解释叫“注”或“疏” )。即使有时候遇到亲朋好友也好像不认识。有的时候会因此(太专心的辄据鞍默)跌落到谷之中，他却也不觉得后悔。读书认真仔细到这个地步，他的学问自然就博大精深到没有人能与他相比的程度了。

词语解释：亭林先生：顾炎武，号亭林；释：放下；边塞亭障：边塞岗亭、堡垒；诣：去；咨：询问；乃：才。顾炎武（1613—1682）本名继坤，改名绛，字忠清；南都败后，改炎武，字宁人，号亭林，自署蒋山俑，学者尊称为亭林先生。汉族，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人 。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。与黄宗羲、王夫之并称为明末清初三大儒。明末诸生，青年时发愤为经世致用之学，并参加昆山抗清义军，败，幸而得脱。后漫游南北，屡谒明陵，卒于曲沃。康熙间被举鸿博，坚拒不就。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。著作繁多，以毕生心力所著为《日知录》，另有《音学五书》、《亭林诗文集》等。