盖亚教育局（盖亚教育公链）

湖北省宜都市第一中学的学校历史

成长阶段（1949-1965）

一、沐浴春风获新生

1949年7月盖亚教育局，宜都解放，该校由人民政府接管。8月，全校教职员工参加了人民政府主办盖亚教育局的“暑期教师讲习会”。 结业后，原教职员工基本留用。随后，县委委派解放前曾在宜都一带搞党的地下工作的王素任该校校长。又经县委决定，将湖北省私立宜都清江中学（由曹子龙兄弟在抗战胜利后于私立宜都清江中学原址办的，不是该校之前身）并入该校。仍用“宜都县立初级中学”校名，暂用旧学制，教材是新编的临时课本。当年9月如期开学，当年录取新生238名，分甲、乙、丙、丁、戊五个班 每班40余人，乙班为女生班，戊班全是城关镇的学生，其他三个班为各乡镇的学生。当时全校在籍学生16个班759人，教职员工63人。1949年12月20日，县政府授予学校“宜都县立初级中学”的校印，从此，这一天也被定为该校的校庆日。

一经解放，该校即着手破除旧教育制度，建立新的教学秩序，遵照并贯彻执行党和政府有关教育的方针、政策、计划、指示等，积极为国家经济建设服务，切实向工农开门，肃清封建教育思想，组织全体教职员工投身革命运动，学习时事政治，学习苏联教育经验，致力改革教学。废除国民党统治时期的学校领导体制，建立以校长为首的有教职员工和学生代表参加的校务会议，实行民主集中制的管理。废除训育处，设教务处（后改为教导处）、总务处两处。取消公民课，开设政治课，讲授《共同纲领》、社会发展史和时事政策。提倡劳动教育，开展艰苦建校等活动，利用课外活动时间，轮流劳动，拆旧楼，平场地。1950年冬，我县普遍展开了土改、镇反和抗美援朝三大运动。全校师生组成三个宣传队，带了腰鼓、秧歌、快板、歌咏等文艺节目，分赴农村慰问演出，还参与斗地主，丈量土地，既配合运动开展宣传，又直接经受锻炼。1949年下学期和1950年冬季，不少学生响应党的号召，踊跃参军参干。1951年，全校师生慷慨解囊捐献飞机大炮，支援抗美援朝。

1952年春，增办一年制短师和三年制初师各一个班。从这年起 改为秋季始业，秋季新招的一年级实行新学制，采用全国统编教材。此时，学校已有较大发展，在籍学生已发展到20个班1093人。由于切实向工农开门，招生时优先录取工农子女，对其确有困难者评发人民助学金和临时困难补助费等，学生中工农子女的入学率得以逐年增加。此时，董化接任了该校的校长。

1952年寒假，全校教职员除几位老病者外，均赴省（武昌）参加思想改造运动。全省3000多名中学教师参加，时任湖北省的省委书记、省长李先念专程到会作了《人民教师必须进行思想改造》的重要报告；省政府副主席程坦亲自主持，省委宣传部长、教育厅长等负责日常工作。会议历时100天，共分三个阶段：一是大张旗鼓地进行正面宣传，打破对思想改造的顾虑，端正学习态度；二是痛下决心，大胆揭露自己的旧思想（重点是封建思想、奴化思想和法西斯思想），亮出病患，以备治疗；三是用工人阶级思想自我检讨、分析批判。这些从旧社会过来的知识分子，都有与时俱进、改造自己的强烈愿望，加之感受到了党和人民政府的温暖，便自觉“敞开心扉给人看”，“竞扫秽瑕换新天”，“金丹换骨脱凡身”。1953年4月，思想改造运动结束，教师返校，开学上课。

学校各种组织也相继建立起来。新民主主义青年团自1950年在校建团以来，到1953年时，已发展团员104人，而且建立了团总支部。在校少先队员人数也较1950年建队时大有增加。学生会1953年建立，在配合学校行政组织学生学习和开展各项活动等方面，起到了重要作用。其时，广大学生勤奋向学，蔚成风气；全校教师通过解放以来的各项政治运动，提高了思想觉悟，拥护党的领导，自觉走与工农相结合的道路，忠诚党的教育事业。

为了加强党对学校的领导，上级除了继续委派共产党员来校担任校长、副校长外，而且开始在教职工中发展党员。此时，在校内，最高决策机构是由校长主持的校务会议，负责贯彻党的各项方针政策，执行上级教育行政部门的有关计划、规定，制定学校的工作计划和总结。学校八教学作为学校的中心工作，重视了教学的计划性，加强了基础知识的教学，试行了新的教学方法，致力于提高教育质量。当时，教育部所规定的课程均已开齐，一律使用全国统编教材。同时，学校也坚持五育并重，培养全面发展的新人。校长、主任既领导教学，也抓德育。该校从1953年开始试行并在1955年推行“劳动卫国制”标准，组织学生参加建校和种菜等劳动；在学生中，以英雄人物命名的体育锻炼组纷纷建立，体育活动蓬勃开展，卫生保健工作也抓得卓有成效，学生体质明显增强；课外文娱活动也颇为活跃。

从1953年起，加强了以集体主义为中心的道德品质教育和劳动教育，至1954年又加强了对学生的升学和参加生产劳动的思想教育。1955年教育部颁发《中学生守则》，该校据以向学生进行德智体诸方面的规范教育。由于正确地贯彻执行了党的教育方针和知识分子政策，经过几年的努力，至1956年，学校面貌焕然一新，政治空气浓厚，学习环境适宜，学生勤奋于学，教师潜心于教，形成了良好校风，教育质量也颇高，在宜昌专区已经小有名气。

二、跻身完中受挫折

1955年2月22日，根据国务院[1955]国政常字第13号文件，将枝江县并入宜都县。这样，该校的招生范围也要扩大，加之随着国家社会主义建设事业的蓬勃发展，宜昌专署教育局决定，从1956年起,该校开始增设高中部，成为完全中学，校名也自此改为“湖北省宜都县第一中学”，各学科都用全国统编的教学大纲和教材，语文课试分汉语、文学两科教学。建国7年来，在党的领导下该校已初步摸索到了办社会主义中学的一些经验和做法，即坚持德智体美劳五育全面发展的办学指导思想，以教学为中心，充分发挥教师的主导作用。教育质量逐年稳步提高。

1957年6月，党在该校开始建立党支部，赵文科为第一任支部书记。在党支部具体领导下，全体教师认真学习党的整风文献，贯彻执行党的教育方针，努力培养有社会主义觉悟的、有文化的劳动者，学校各项工作井然有序，稳步推进。

1957年10月，上级任命管先润接任校长。1958年元月，新任党支部书记明振环到任。明振环，山东高密人，抗日时打过游击，49年的南下干部先在武汉水电学院当组织部长。管先润，沙市人，原在宜昌地区公安处侦察科任职，因年轻有为调任姊归县公安局副局长，58年政法支援文教才调来宜都一中任正校长。两人一到任，即均被任命为县委委员，这在一中校史上，是空前的。仅此令不少一中人至今谈起来仍兴奋不已。1971年3月，管先润调到宜昌师范（即后来的宜昌师专）任书记，直至退休。明振环则在该校一直工作到离休，1993年5月18日病逝。

从1957年12月开始的全县教师集中开展的整风反右运动至此也已结束，4月开学上课。为了贯彻党的“教育为无产阶级政治服务，教育与生产劳动相结合”的教育方针，学校进行教育大革命。开展勤工俭学活动，办起了工厂、农场、把生产劳动列入教学计划。但是，由于当时对党的这一方针领会不够，理解片面，加之“左”的思潮的影响，以至在这年秋季，学校将高中部师生投入大办钢铁运动，分期分批拉到江家湾去挖煤洞、采矿石、建土炉炼铁；先后两次将初中部师生派到百里洲去帮助生产队捡棉花、搞冬播；留校的师生也办起了各种小工厂（场），建起了小土高炉，还种试验田，放卫星，夺高产，搞大跃进。

这半年通过参加炼铁、办厂（场）、支农等活动，广大师生虽经受了劳动锻炼，所办的小炼油厂还炼出了人造石油和机用润滑油，受到县委的精神和物资奖励，但是在整个1958年下期，劳动时间多，读书时间少，教学受到了冲击。三年困难时期，根据国务院和教育部的有关“保证师生身体健康、劳逸结合”的通知精神，该校也作了一些具体调整。但是，由于急躁情绪和“左”的思潮影响，某些调整措施则是不适当的。如停开体育课，把体育课时间用来搞开荒种地；在遭受自然灾害生活极为困难的1959shy;—1960年，还在搞大兵团作战，拖出高中一、二年级师生到江北安福寺附近开荒种粮；调初中部师生到窑湾筑堤建水库养鱼等等。这些都大大增加了劳动时间和劳动强度，也相对地减少了教学时间，不利于师生劳逸结合，影响了教育质量。而且从1958年教育大革命以来，批了当时苏联的一套所谓“修正主义的教育教学模式”。自己的教育教学模式又还在摸索之中；原用的统编教材被搁置起来，而采用本省暂编的试用教材；有的学科即使还在使用统编教材，也搞“砍换删补”，上跃进课。这些也都影响了教育质量。再者，由于接踵而至的反右派斗争的扩大化，该校错划了一部分人。不少老师竟在一夜之间，或被批判，或被遣送回乡，更有甚者被送去劳教了。1958——1959年，开展反右倾运动，学校开始批“白专道路”、“拔白旗”，有的教师被清理出校，校长管先润也被划为“右倾机会主义分子”革职下放到农村劳动，又挫伤了一些教师的积极性。

尽管有如此种种困难，但广大教师还是自觉接受党的教育，努力培养自己爱国爱党的感情，拥护社会主义，兢兢业业地钻研业务，致力教学。从解放后到1960年止，学校涌现了一批名师。语文组先后有杨子健、廖致亭、郑应时、喻信、向震、艾寿彭、张寿彝、陈玮、张念亲、陈克铭、邹继贤、张朝正、彭琳、刘武扬、陈少元、李明炎、李光县、余子光、郑启春、黄昌恒、谭范甫、蒲元、胡敦禹、韦启良、龚万树、朱萃玉、张文斌、张家恭、刘枝荣等。数学组先后有李荫青、张泽湘、黄在华、刘华民、刘百臻、周邦宪、向子玖、黄世炽、张纪、刘克作、邓希贤、余良幸、李先泽、廖盖亚、覃秀瀑、淡懋田、杜代耕、李承勋、曾幼安、田学孟、唐厚炎、王曙亚、向从榜、王行圣、郑兰彬、阎友法等。理化组先后有卞嘉乐、向荣楚、李绪述、李全楚、杜集注、吴特生、周永年、鄢子明、王伯欧、王继伦、刘行伟等。外语组先后有敖燮远、余伯常、王和甫、刘钧、杨振晔、汪宗甲、杨勇豪、汪绍珍、喻仁安、邓承海等。历史组先后有凌凤翔、马正英、廖明衡、胡萃华、胡怀民、李致和、梁承茂、胡保田、高科兴等。地理组先后有郑大珍、李逊之、张璞臣、曹建安、谭陛阶、杨先全等。美术组先后有曹月初、程光哲、吴章彩（也教语文）、张廉光、黄桂滔等。体育组先后有龚昌佐、张楚、陈福会等。宜都一中当年的学子对这些先贤师尊们的道德文章，至今仍念念不忘；尤其敬佩邹吉烨校长的云水风范。

邹吉烨先生19世纪40年代毕业于武汉大学外语和历史系，抗战胜利后来该校任教英语和历史，并任教导主任。解放后历任教导主任、副校长、校长。他处世为人，儒雅可亲；学识渊博，治校有方。1952年就被调到宜昌师范（即后来的宜昌师专，现在的三峡大学）任副校长，1958年又上调到省属重点高中水果湖中学任副校长、校长，直至退休。1988年，该校举行50年校庆，邹吉烨先生特填词《调寄沁园春－敬贺枝城市第一中学建校五十周年》一首，忆昔望远，情深意长，兹录于下：

犹记当年，短巷书声，逊阁灯光。有清江逶迤，滢滢滟滟，大江东去，浩浩汤汤。泾渭分明，文质互见，苍翠青葱看宋梁。人未老，既滋兰树惠，四有流香。 忆昔若菊相将，共指点山水话高长。赖铁肩妙手，开宗立论；校庆五秩，天和文章。本固干强，百年大计，万国衣冠嘱炎黄。重寄语：学书且学剑，志在兴邦。

发展阶段（1977-1997）

一、拨乱反正抓教学

1976年10月，粉碎了“四人帮”，该校也因之在政治上重获解放。特别是从十一届三中全会以来，拨乱反正，整顿恢复，该校各项工作都有了明显可喜的进展。

1976年10月以后，在揭批“四人帮”的同时，该校即着手重建和恢复正常教学秩序。其时，学校只有高中部11个班，学生617人。1977年伊始，即采取补救措施，对高二年级已经分定的各专业班，适当增加文化课的课时和内容，使这部分学生在毕业前能尽量多学点文化科学知识。6月，县委派来工作组，由彭义全任组长，宋光明任副组长，领导抓纲治校。同时，对学校领导班子作了一些调整，彭玉全兼任学校党支部副书记，主持学校党支部的工作；宋光明兼任学校副校长，主管教学工作；杨万忠主持教导处工作。9月，该校经县确定为重点中学，校内也在各年级办起了重点班，毕业班还按文、理分科。至此，停止分专业班，开始注重智育，抓书本知识，抓课堂教学。

1978年5月，根据县文教科通知，废除校革委会之名，刘才雄由校革委会第一主任改任校长；教导处增加了周心顺、汪应雄两位副主任，由周心顺主持教导处工作。学校认真贯彻“全教会”精神，试行重新修订的“中教五十条”，执行部订的《全日制十年制中小学教学计划》，教学工作被提到重要位置。废止了教师按连排编制，恢复按学科分别组成的教研组、备课组，开始注意发挥骨干教师的作用，以老带新开展教研活动；组织教师学习全国统编教材与大纲。

1978年秋季招生，废除了推荐制，仍实行通过考试择优录取的招生制度，并从这年秋季高中一年级开始，各科使用统编新教材，并要求各科教学均须依据全国统编的大纲和教材，从实际出发，注重“双基”，注意查缺补漏，努力提高质量。

德育工作摆在了重要位置。从1977年以来，开展“学雷锋、树新风、创三好”活动，用正面典型教育学生热爱党，热爱社会主义祖国，勤奋学习，遵守纪律，力争好成绩，以挽回“四人帮”所造成的损失。体育卫生工作和勤工俭学活动，都逐步得到正常开展。

这两年，学校作了大量的工作，取得了一定的成绩。但是，由于极“左”的影响还存在，教学的中心地位还没有确立起来，学校干部或多或少还心存余悸，教师的积极性也没有充分调动起来。

二、抓纲务本迈新步

党的十一届三中全会以后，该校的局面就焕然更新了。

从1979年起，该校开始把工作重点转移到教学上来。根据“调整、整顿、改革、提高”的方针和“中教五十条”精神，宜昌地区和宜都县都确定该校为重点中学，对该校领导班子作了进一步调整。1979年2月，调来冯星辉任校长，10月调来王德茂同志任党支部书记。1980年下期，新任命的教导主任张文海和前一年任用的两位副教导主任周心顺、汪应雄，都是从该校教师中提拔的大学本科毕业生，年富力强。1981年秋，冯星辉同志调到夷陵中学任校长，9月，上级又调回刘才雄同志继任校长。经过几年调整，该校领导班子得到充实和加强。按“中教五十条”的规定，该校实行党支部领导下的校长分工负责制。又设有校务委员会，校务委员会由校长主持、各部门负责人及教师代表组成。学校定期召开校务委员会，广泛征集意见，共商学校大计。同时，学校重新确立了全面贯彻方针，德智体全面发展的办学指导思想，“抓纲务本”，把学校中心工作转移到教学上来。尤其是校长刘才雄同志不仅一身正气，治校有方，而且以身作则，作风扎实，雷厉风行，学校的局面迅速改观。不少的教师开始在政治上积极争取进步，业务上扎实钻研教学艺术，潜心教书育人，有的教师，如已经平反且又重返教坛的张文斌老师已在冲破旧的框框，学习和探索新的教学理论和教学方法。广大教师已经成为该校全面贯彻方针、进行教学改革、提高教育质量、开创新局面的坚强依靠和中坚力量。

随着拨乱反正工作的进展，该校原有冤假错案得到了清理、改正，所有被错划的“右派”都得到平反，并得到恰当地安置，另外还解决了7名教师的夫妻分居问题，安排了11名家属及子女就业，先后解决了63名教职工的住房问题。广大教师的社会地位有了很大提高，经济待遇、生活条件也得到了不断改善，积极性大大地调动起来了。

在注重智育的同时，学校也加强了德育工作。1979年先在学生中进行民主与法制的教育，接着开始坚持四项基本原则的教育，宣传贯彻《中学生守则》；继1977年以来持续开展“学雷锋、创三好”的活动，并自1981年以后，持续开展“五讲四美、三热爱”的教育活动，从1982年起，将每年三月定为“文明礼貌月”，开展争创“文明班级”、“文明寝室”、“文明学生”的活动。通过表彰先进，引导和激励学生蓬勃向上，健康成长。平时注意加强政治课的教学，结合学生特点，开展了辩论赛、“模拟法庭”等活泼多样的活动，大力表彰先进，宣传好人好事。1986年，学校召开了首届团代会、学生会，选举产生了新的团委会、学生会。经过几年的实践，摸索出了一套进行思想政治教育的经验，学生的思想政治觉悟较之前几年有了明显的提高。1986年7月，根据省教育厅文件（016号），该校王晨、余丽华两同学分别获得省“三好学生”和“优秀学生干部”称号。

1980年下半年起，学校开始贯彻上级有关办好重点中学会议的精神，进一步端正了办学思想，明确了重点中学之“重”，在于教学质量高，在于模范地全面正确地贯彻方针。因而确立了“抓纲务本，重法求实”的教学指导思想，面向全体学生，不再按成绩分班，不搞重点班与普通班；建立健全了教学管理制度，狠抓教学环节的落实；控制考试次数，不搞考分排队；严格控制作业量，不搞题海战术。同时，要求教师教学必须紧扣大纲和教材，认真扎实备课，狠抓“双基”，改进教法，培养能力，发展智育，提高45分钟的教学效率；并要求各教研组加强教学研究活动，不断总结经验，研究教学方法，提高教学质量。这样，学校的教学质量稳步上升。从1980年高考起，该校每年都有毕业生考上清华和北大之类的全国著名重点大学。而在“文革”前的十七年里，只有一个考生考取北大。1984年起，学校进一步加强了教学和教研工作，确立了“以教带研，以研促教，教研结合”的工作思路，要求各教研组每学期制定详细的教研计划，并由教导处负责督促实施。对高三年级的教学，学校予以了高度重视，加强了高三教师的配备，制定了切实可行的复习备考计划，成立了以校长刘才雄为组长的复习备考领导小组。1984年高考，该校大中专上线人数达到189人。这是该校历史上上线人数最多的一年。1985年高考，该校荣获宜昌地区第二名，理科上线人数居九县一市之首，尤其是文科考生王仲秋以567分的优异成绩夺得全省文科状元称号，被北大录取。

在体育卫生工作方面，1979年下期重新开始贯彻《国家体育锻炼标准》，1980年又贯彻教育部、卫生部、国家体委等几个单位联合发出的《加强学校体保卫生工作的意见》，学校逐步健全对体育卫生工作的领导，把它纳入学校重点议事内容，并加强督促检查，切实开展工作，学生的体质明显增强。1984年2月，学校接受并通过了宜昌地区行署教育局对该校贯彻落实两个“暂行规定”的检查验收，学生的体育达标率超过了70%，名列验收合格的7所学校之首。学校的勤工俭学也取得了出色成绩，1985年和1986年，该校连续被评为宜昌地区“勤工俭学先进单位”。

总之，党的十一届三中全会以来，该校在党的领导下，经过拨乱反正，整顿恢复，沿着党的教育方针指引的正确轨道前进，领导班子对办学指导思想日益明确；恢复了正常的教学秩序，建立健全了各项规章制度；广大教师勤恳负责，教书育人；莘莘学子勤奋学习，积极向上；尤其是学校的环境面貌、教学设备和师生的生活条件等改善之大，即使是在兴旺的十七年也是无法比拟的。

三、内部改革皱春水

十一届三中全会后，全国改革浪潮滚滚而来，为增添办学活力，1989年，该校迈开了改革的步伐。元月，学校召开了第六届教职工代表大会，讨论通过了《宜都一中教师课时补助方案》、《教学质量奖方案》、《文明礼貌考勤奖的规定》等规章制度，率先打破了“大锅饭”，对于革除“出工不出力，出力不出绩”的积弊起到了积极作用，让教职工认识到干多干少，干好干坏就是不一样，激发了工作热情，有效地促进了教育教学工作。

1990年秋季，上级对学校的领导班子进行了调整，任命周振佩同志接任校长，刘才雄同志担任学校党支部书记；又任命李光林为教务处主任。1992年春季，刘才雄同志调到市教育局任巡视员，上级调来郑兰斌同志任学校党支部书记。连同原有的两位副校长喻可昶、王宏远组成了新的领导班子。新组建的领导班子有魄力，有能力。紧跟形势，大刀阔斧改革内部运行机制；顺应民心，竭尽全力修建教工宿舍。

1993年，学校在上级领导的支持下，在全市率先试行以“校长负责制、教师聘任制、结构工资制和岗位责任制”为内容的“四制”改革。首先是制定并实行了校长负责制。校长具有学校的决策权、指挥权、人事权、财经权。校长对贯彻执行党的方针政策、学校的全面改革、保证办学方向和培养“四有”新人，对学校的教育教学、德育工作、队伍建设和行政管理，对改善办学条件和教师的福利待遇等方面负有全面责任。

其次是进行双向选择，实行教师聘任制。其基本做法是：一是公布聘任条件、原则以及各个岗位编制数，同时成立聘任领导小组；二是由校长提名并按干部管理权限上报、任命中层干部；三是个人申报岗位，各处室年级组负责人按编制数在应聘人员内举荐本单位的聘任名单；四是经过聘任领导小组充分协商，确定受聘人员。五是校长颁发聘书，并签定聘任合同。实行聘任制后，聘者和被聘者都有解聘和辞聘的权利。对于落聘者，学校安排做其他工作，也鼓励另找单位；对于拒聘者，按编外人员处理。

三是根据不同的工作种类制定了岗位责任。以职定责、定权、定目标，严格考核，奖惩分明。

四是实行结构工资制，学校大胆改革内部管理，将工作量、工作绩效与经济效益挂钩，多劳多得，优劳多得，同时，考虑到岗位有别、年龄有异，适当注意平衡。形成了奖勤罚懒、奖优罚劣的良好运行机制。

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为何戴拿奥特曼和盖亚奥特曼引进内地但是电视里没播放?

《戴拿奥特曼》和《盖亚奥特曼》电视里没播放，是因为《戴拿奥特曼》本身的作品是没有任何问题的，只可惜作为“戴拿奥特曼的人间体~飞鸟信”的扮演者“鹤野刚士”，是一个右翼分子。《盖亚奥特曼》是可以观看的。

内地引进奥特曼系列作品，其中包含了经典的平成系列奥特曼以及新生代的奥特曼，虽然并不是整条奥特曼系列作品链，但是这波操作还是值得我们给予好评的。

《盖亚奥特曼》是日本圆谷株式会社拍摄的特摄电视剧，由吉冈毅志、高野八诚、渡边裕之、桥本爱等人主演，该剧讲述了因理念分歧而亦敌亦友的盖亚奥特曼和阿古茹奥特曼，从互相对立到并肩做战，与地球一同对抗“根源的破灭招来体”的故事。

《戴拿奥特曼》世界观与昭和系世界观不同，承接前作《迪迦奥特曼》中的世界观，继承已经完型的迪迦的世界观为基础，设定在2017年的迈向宇宙开拓新领域时代。制作方的出发点认为，既然前作已突破了现代地球上的种种难关，那么《戴拿奥特曼》便是以太空为主题。于是DNA、深海、环境改造等等各方面都跟上改革的时代。

《戴拿奥特曼》百度网盘高清免费资源在线观看：

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校企合作的学费是多少

校企合作班的学费分为两部分。一部分是学费盖亚教育局，和普通班学费一样盖亚教育局，一般5000左右。另一部分是企业服务费盖亚教育局，也就是说，在学生学习期间，企业为学校提供盖亚教育局了学习资源和实践场地等，有利于学生毕业后更好的就业。

因此要收取一定的服务费，此服务费不同学校、不同企业、不同专业间有所不同，低的3000左右，高的有的近万元不等，但这部分收费也不是漫天要价，其收费标准要通过政府部门审核批准才可定夺。

扩展资料：

2016年9月，上饶职业技术学院与江西盖亚智能科技有限公司开设校企合作班，该公司对2016级学生收取盖亚教育局了每年5600元、三年共计1.68万元的“定向费”。2017年10月，省教育厅下发通知，明确指出这类收费为不合理收费，目前，学生们仍在为讨回这笔被多收的费用而奔走。

虽然已经放寒假多日，但是上饶职业技术学院视觉传播设计与制作、游戏场景及角色设计两个专业的多名学生仍待在学校，为讨回被多收的定向费而奔走。对这个定向费，2017年10月30日，省教育厅就向各设区市教育局、各高职院校、各省属中职学校下发文件，认为是不合理收费。

参考资料来源：人民网-校企合作班 不合理收费何时退

19，08，31为什么我不推荐《人间失格》

大概是在去年这个时候的前两个月，我在读一篇短文章时看到“生而为人我很抱歉”这一句话。从文章内容来看，是引用的一句话，上下文最多是契合这一句，在看到后的第一时间，我猜想到说这句话的人格外憋屈，在世人认为正常的人生里，却有人拼了命都达不到。我不太相信这句话不会是由一个正常疯子而说出。

抱着求学和不耻下问的心态，我百度了这一句话，发现是出自于太宰治的小说《人间失格》。我知道太宰治这个人，当然也知道《人间失格》这本书，我的第一想法是这本书的主人翁失去了活在人间的资格，而太宰治这三个字，给我一种异样的感觉。在读过《菊与刀》之后，我了解到日本的大和民族是信仰神道教的国家，父母不可能为子女取这样反社会的名字。后来确认到是化名，而太宰治的日语だざいおさむ直译过来是粗略收下的意思。这样看起来倒是与《人间失格》这个名字较相符，按照中国的语言习惯更像是在操蛋的世界里坚持生存但失败的一篇文章。

在心理学上有一种奇怪的效应，就是当你学习到某个新词汇后，在后面的几天，这个词汇就以各式各样的方式出现在你面前。在后续的一段时间，太宰治和《人间失格》这两个词汇也如约而至的出现在我面前。趁着某电商软件的一波活动机会，这本书被我加入购物清单，并成功的送到我家。

我有些失望的是，这不是一本书，应该算是中长篇小说。购入的书名为《人间失格》，但实际上还额外收入了另外九章中短篇小说，包括《斜阳》，这个是我等下想说的重点。

在读完这十篇文章后，身为一个没有抑郁症，没有同情心，冷血（朋友赠予）的人来说没什么触动，通篇文章我读到的是主角大庭叶藏的迷茫和权宜。

主角认为自己出生于一个不幸的家庭——我们在阅读一篇出名文章的前提下，首先要了解的是写出这篇文章的背景，小学时背诵李白的《静夜思》，通俗易懂的诗句，但我们最早的也应该是在异地读大学后才领悟到，那么像《梦游天姥吟留别》这首诗又有几个人能感同身受的了解到呢？著名的那句“安能摧眉折腰事权贵，不得使我开心颜”这句话看起来是充满了洒脱，但绝大多数人只能以第三方角度来理解。而真正“折腰”为“权贵”做事的人，就差把“开心颜”三个字写在脸上。同理，这篇文章的诞生时间是1948年，在这个时间的前三年，一枚叫做“小男孩”的大型导弹从大气层中掉到日本的长崎，三天后一枚叫做“大胖子”的巨型导弹也掉进日本的长岛。在一个月后，冈村宁次代表日本天皇向中国投降。在此之前，是日本的裕仁天皇最先宣布的无条件投降，我们需要知道，日本的天皇历史有两千多年，算是世界上最长的帝制体系，即使其中有接近一千九百年是被架空的，但普通百姓仍然是信任天皇的。那么在1948年，即天皇的信任危机第三年，许许多多传承两千年信仰的日本人对于天皇在国际格局上锁丢下的大脸产生怀疑绝对能说得通，而这两千年的习惯又让日本人不得不尊重且相信天皇，那么正是这左右为难，难上加难，迎难而上，不得不难的环境下，大部分的日本人内心是绝对的纠结。更何况美国在三年后把日本人当亲儿子一样看待，更令日本人产生了矛盾的心理。《人间失格》的主人翁大庭叶藏在生活上秉着过一天是一天的处世之道，在这纠结的日子里越过越远。但从人类的本能上来说，他所选择的只顾眼前这一生活态度是当时日本人无奈之下的最佳选择，因为作为一个被占领国家的人民，没有资格去选择自己的生活，有饭就吃有水就喝，让自己活下去就好了，还讲什么道义？

主角认为自己的父母都不理解自己——不得不承认，这个问题是地球上流传了两千年却也依旧未能解决的难题。如果真的要把问题的答案写下来，出品一部80集的电视连续剧我觉得够呛，还需要考虑第二部的问题。但是不知道什么原因，在我的脑海里始终记得读初二时班主任所讲的一段话：我儿子今年快30了，从小我就教他不能抽烟喝酒，在他长大后我们有很多的矛盾，现在他要这样我也没办法，但我一直坚持是酒可以少喝，但是烟不能抽，他在每一次喝酒后都会跟我讲，我不关心他喝的什么喝了多少，不给我添麻烦就是最好的，但我也知道他抽烟，他从来不在我面前抽，也跟我保证自己不抽烟，但那些事情谁会管，眼不见为净。我抛出这一段话出来，是因为所有的父母对自己的子女所管辖的没有那么严格。鲁迅先生也说过大概的意思，即“你想开个窗户时，应该呼吁大家要拆掉屋顶，然后在他人的劝说里退步为开个窗户”。大部分的父母为子女所划定的界限里都是不让拆屋顶。谁不是从懵懂和无知中走过来的？更何况日本与中国类似，作为一个以儒家思想为主流的国家，对家庭的纽带与传输极为看重。无论是随着书籍阅读的多或是阅历的增长，都能理解到父母的出发点是好的这一心理，但我也是不支持父母出发点为好就一定要遵守这一规定，可我们一定要知道这一道理。对于一个成年人来说，因为父母不理解，所以离家出走、弃学、私生活乱搞，这肯定不是报复父母，而是报复自己。

主角因为妻子的出轨而以同等的方式来报复——在古代，犯有通奸罪的人要被浸猪笼，这是在道德方面对一些放纵自己天性的人进行批判。对于这一点我们要有清醒的认知，身为人类我们可以放纵自己的天性，但有一点需建立在不触及到他人身上。我们在失恋、被辞退、受到打击时去喝醉很正常，但我们无权要求任何一个人为自己的酒后行为负责，因为我们清楚在清醒情况下这些事情我们不会去做。随着年龄的增长必须要习惯许多事情要由自己来消化。那么回到文中，作者知道自己的妻子不忠后，所采取的方式是找小三，并且也让妻子看到。许多学过高中文科的同学不知道是否还记得，当矛盾产生后应该如何处理。书上绝对没教过是激发矛盾。也就是说，当自己以出轨的方式来报复妻子时，自身的理解是妻子看到后会回心转意，而妻子的反应却是继续出轨。身为人类，在爱情与性欲的抉择过程中，只有零次和无数次。在两个人都出轨的情况下，作者自然是感觉到前途无限黑暗。我肯定不提倡对方出轨后依旧选择原谅，因为我在两年前就选择的报复，但是一点快感都没有，去伤害了一个住在我心中的人，不是一个很好地感受，而且在事后我也没有为自己及时的行动感到庆幸与自豪，不断的想应该马上切断与她的联系，这样能让所有的事情都缩小化。必须是在这种事情发生后，第一时间是马上结束事情所带来的影响，该分就分，该离就离，选择意气用事，不利于解决问题的方式来面对，所带来的唯一结果是加剧矛盾的深化。

在抛开这些人文因素的背景后，我想要列出一些东西：

·作者曾自杀未遂

·作者曾被送入到精神病院

·都知道作者是与爱人一起自杀，但这个爱人是作者的小三

说出我想表达的重点，凡是认为自己失去了活在世上资格的人，可采取如下措施：

①脱离当前所处环境，在新的地方开始新的生活；

②与世上99%的庸人划清界限，井水不犯河水

③张扬自己的个性，丧失顾及到他人的利益。

如此，大可以宣传自己失去做人的资格，因为这样会成功的把人活成一个独居动物，而真正想在六十亿人口中成为独居动物……貌似大部分都出现在娱乐版块的新闻当中，如果没学习好厚黑学就贸然行动，不是一个很好的选择。

作为一个常年混迹于各个交流社区后来演变成交友社区不得不顺从社会的潮流而做出改变的小可怜中，发现有如此一些规律：

①不宣称自己是抑郁症患者仿佛不能火起来。因为一些原因，我有接触过抑郁症患者，因为抑郁症真的是一种病症，他们大多数都想把自己伪装成一个正常人，在我们身边走过的张三李四往往是他们当前最想成为的人，而不是四处宣扬自己有抑郁症来博取他人的天同情；

②不宣称自己是同性恋仿佛无法标榜自己的无攻击性和特殊化。同性恋这一存在最开始是由西方社会兴起而来，无论是东正教、天主教甚至是基督教，都未允许同性恋这一存在，后来慢慢的同意是因为尊重个人的选择权利，仅仅处于尊重。一些想要蹭热度的人，你们需要明白自己在透支某些少数群体的信用；

③不把自己对象改成氟西丁的人不是真正的爱对方。什么他娘的时候找对象的要求是让对方哄自己开心了？岳云鹏的相声和赵本山的小品不能为你带来快乐？于谦和郭德纲的表演不能使你开心颜？非要找个对象一心让TA来哄你让你觉得自己很重要很厉害？认识到自己的不重要性真的是必修课。

今天写下这些字的起因是有个小女孩在QQ上问我有哪些书能够治愈。说实话我从不觉得看书能够治愈到思想上面的什么，构造的世界不可能同于现实世界，也许在这个时间段我和你一起走吃鸡腿，但是香辣味和盐焗味是都好吃也都能并存的。聊着发现她似乎是带着其他的目的，了解到她想阅读《人间失格》这一篇文章而在老师和朋友那受到了打击，想让我给她一些信心。

我问她教科书上的课文看懂了哪一些，她说都未了解；我问她为什么教育局让学生优先学习这些课文，她表示不知道；我问她除了“生而为人我很抱歉”还了解关于太宰治的哪些经典语句，她开始岔开话题；我问他读过莫言的哪些书，她说都未看过。

那么就是连所学习的课文都无法了解的人，只知道作为一个人很失败就抱歉的人，想阅读一篇不知所云的文章，我实在弄不清楚为什么。如果是为了拓宽自己阅读的方向，完全可以阅读我国获得诺贝尔文学奖的作家莫言所著的，在选择上做对了，离自己想要的事情无法错开多远。

什么？你觉得莫言的书没有意思，不用读？不好意思，不要你觉得，要看诺贝尔文学奖的觉得，能够获得世界级奖项的人会比未获得奖项的人要差吗？如果是坚持要看太宰治的书，我会好奇你是在追星还是真正的阅读。

最让我一言难尽的是，“生而为人我很抱歉”出自于太宰治的《二十世纪旗手》而非广为传颂的《人间失格》，在《二十世纪旗手》的后续，太宰治还写下“我依然深信，在绝望的彼端，一定充满了希望”。生活会教你认清生活，却也会教你热爱生活，坚持上完每一堂课是自己对自己的负责。

一个真正想要通过文学阅读来提升自己的人，没有什么比翻阅诺贝尔文学奖获奖名单更有价值的选择。

在脱离被占领的那一带日本群众后，所接触到关于太宰治文章的第一代日本人，大部分是处于平成年间的，对于这一时间段的人，我们所了解的有两类：

①平成三杰：光之国的巨人迪迦奥特曼，大地的意志化身盖亚奥特曼，来自宇宙的神秘人戴拿奥特曼；

②平成废宅。

我不是太宰治的黑粉，相反在我读过的这十篇文章中，我最喜爱的是《斜阳》。

主人翁和子是一位女性，她经历了二战前的恋爱，二战时的结婚与离婚，二战后的自由恋爱。她经历了从富豪到平民之间的改变，帮助了染上毒瘾的弟弟戒毒，甚至与已婚人士发生关系并坚持生下他的孩子来实践自己真正想要做的。与《人间失格》的大庭叶藏相比，《斜阳》的和子在不断的面对，能够解决的事情会依次解决，无法解决的事情会选择硬扛。

也许在做人这一事物上存在一条真正的标准线，可没有人希望去走在他边上。在前两年的时候，我总希望自己能够活的与众不同，去经历一段精彩的人生，可是很多东西改变起来不是这么容易。渐渐的我开始拼了命的去做一个普通人，那这个普通人又有哪些标准呢？

·有一个可作为结婚的对象；

·有一笔可买房的最低首付资金；

·有一份稳定的能为自己开销负责的工作；

·身处一个未来不会被取缔的行业或岗位；

·能自在、敢于表达自己七情六欲的环境。

可这些只是作为一个普通人的标准。

也许在今天，或许明天和后天，都不是一个合适的日子，但这些都和我们好好的生活在这个世界上无关。

我记得平成废宅岸本齐史在一篇巨著中所写下的一段话：要当上火影没有捷径可走，而当上火影的人也无路可退。

我始终认为，在认清生活的真相后还依然热爱生活的人一定会是英雄。